这两句中“以”词性相同,但意思不同。
“斧斤以时入山林“中“以“是介词,”以时“组成介宾短语修饰”入山林“,释为”根据“。
”申之以孝悌之义”中“以“是介词,”以孝悌之义”组成介宾短语作状语,组成状语后置句,修饰”申之“,释为”用“。
“以”除了作介词、连词外,还可以作动词,作“率领”讲。
不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
剖析:违,违背、违反,这里指耽误。时,季节。胜,尽。数罟,很细密的网。洿池,指池塘。以时,按一定的季节。
不违背农时,粮食就会吃不完。不用细密的渔网到池塘里捕鱼,那鱼鳖水产就会吃不完。砍伐林木按照一定的时节,那木材便用之不尽。
孟子以三组排比句,提出了发展生产的三种措施——“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”;又连用三个“不可胜……也”的句式指出采取这种措施后所产生的效果——“谷不可胜食”“鱼鳖不可胜食”“材木不可胜用”。这便初步点明了使民加多的途径。这对于一个希望富国强兵、称霸诸侯的君主来说,一定是有着很大诱惑力的。
斤以时入(如出)山林,材木不可胜用也,
就是可耻去发展的意思,原文是指:就是砍伐树木要分时节,要是滥砍就少了,要是砍伐得当,反而会生生不息
实现这个观点的意义在于:
保护环境是人类环境的重大课题。古人保护环境的思想及对治为我们提供了丰富的思想资源。
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