斧斤以时入山林的以和申之以孝悌之义的以的意思是相同还是不相同

这两句中“以”词性相同，但意思不同。

“斧斤以时入山林“中“以“是介词，”以时“组成介宾短语修饰”入山林“，释为”根据“。

”申之以孝悌之义”中“以“是介词，”以孝悌之义”组成介宾短语作状语，组成状语后置句，修饰”申之“，释为”用“。

“以”除了作介词、连词外，还可以作动词，作“率领”讲。

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

剖析：违，违背、违反，这里指耽误。时，季节。胜，尽。数罟，很细密的网。洿池，指池塘。以时，按一定的季节。

不违背农时，粮食就会吃不完。不用细密的渔网到池塘里捕鱼，那鱼鳖水产就会吃不完。砍伐林木按照一定的时节，那木材便用之不尽。

孟子以三组排比句，提出了发展生产的三种措施——“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”；又连用三个“不可胜……也”的句式指出采取这种措施后所产生的效果——“谷不可胜食”“鱼鳖不可胜食”“材木不可胜用”。这便初步点明了使民加多的途径。这对于一个希望富国强兵、称霸诸侯的君主来说，一定是有着很大诱惑力的。

斤以时入（如出）山林,材木不可胜用也，

就是可耻去发展的意思，原文是指：就是砍伐树木要分时节,要是滥砍就少了,要是砍伐得当,反而会生生不息

实现这个观点的意义在于：

保护环境是人类环境的重大课题。古人保护环境的思想及对治为我们提供了丰富的思想资源。

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