“鲜衣怒马少年时,且歌且行且从容” 是指：鲜艳的衣裳，高大威武的骏马，少年意气风发，志得意满，一路纵马放歌。
文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
扩展资料：
文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
参考资料：
“鲜衣怒马少年时,且歌且行且从容” 是指：鲜艳的衣裳，高大威武的骏马，少年意气风发，志得意满，一路纵马放歌。
文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
扩展资料：
文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
参考资料：
时代造就英雄，英雄无愧时代，无论有多么大的艰难与困苦，无论有多么大的风雨与险阻，都挡不住他们坚毅决然的脚步，向着远方前进。
青年立世，当心中有火，这团火，是安邦报国的炽热。
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”鲁迅的呐喊响彻寰宇，照亮了风雨如磐的暗夜。他学过路况，到日本留过学，最后弃医从文。一生三进两退，22岁开始了他不平凡的一生。作为一名思想家、文学家、革命家，他以作家的视角，从人民大众的立场出发，从中国的未来剖析社会，希望用文学改造中国人的“国民劣根性”。他好像是一头牛，吃的是草，挤出的是牛奶。他用沉着、勇猛，了、有辨别、不自私的行为唤醒鼓舞着国人，照亮顾国安邦的征程！
青年立世，当眼中有光，这束光，是把握机遇的敏锐。
“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”毛泽东的呐喊震天动地，系住中国人的心。他种过地、记过账，后来当兵参与革命，挽救民族危亡。毛泽东幼年时期心中就有一颗红星，这颗红星使他在动乱中成长起来。他强烈的叛逆性格，是最终使他坚定方向，为之奋斗一生的动力。同样作为思想家，毛泽东又以一名政治家的眼光，审视着中国存在的问题，不断进行革命斗争，将理论付诸实践，带着中国人民站起来！他以敏锐的眼光，握住前进的快车门。
青年立世，当胸中有竹，这从竹，是学成文武的实力。
毛泽东、鲁迅皆受过时代的洗礼，皆饱尝侵略的苦果。鲁迅执笔，用文字，清洗净化人民的灵魂；毛泽东仗剑，用武力，重塑社会的秩序。他们为往圣继绝学，为万世开太平。
凡心所向，素履之往。生如逆旅，一苇以航。鲜衣怒马少年时，且歌且行且从容。
曾经岁月，不是江湖，亦在江湖，是百舸争流还是指点江山，是粪土当年万户侯亦或是天下攘攘之情景，风起云涌，暗流涌动，错综复杂，波云诡谲。想来，这些不可道之景象，不过冰山一角，好似水中浮萍，随波逐流，亦或一叶扁舟，踏浪而行，谁会在意，谁又会不在意呢，人与人，人与物，人与心，关系处理好的，大多顺遂顺意，反之，似乎则是另一番扭曲拧巴的路径。
万事磨堪，经验总是从事上来，是坚持观点，还是人云亦云，是天性醇厚，还是人性凉薄，是飘逸天成，还是庸俗不堪，是一直可以选择的吗，还是可以改变一二，我不知道，我明白的，是一件事一件事的去经历，去思考，去判断，去执行，若成，则承受结果，若不成，则汲取教训，如果一事无成而看淡风云，是矫情，只有经历风雨后的彩虹，才可以风轻云淡，静看庭话，倚楼听风雨。
江湖中人，自然有现实的禁锢，也一定有诗和远方，这能不能实现，我哪里知道，我知道的，不过是，有些事情，正因为看不见，才值得去相信，不能因一时一地一事之困顿，就选择放弃心中的那团火焰。那些看的见的，自然要坚持，那些看不见的要相信，这就是我对于江湖的理解。人在江湖之中，偶尔跳出剧情也好，回顾来路也好，不过是一次一次检验自己的弱项，增强自己的强项，而这些雷霆雨露，又有什么作用呢，这就是生活本身，人之本相。
人生际遇，各不相同，既不能选择出身，又不能逃避死亡，所以注定就是一簇烟火，燃烧在波光粼粼的江湖之中，是绚烂多姿，还是一闪即灭，在人之本身，在人之所想，在人之所为，哪一个不是为了可以和偶像喝上一杯咖啡，哪一个不是为了远方的亲人期盼，哪一个不是为了儿女遮风避雨，这最基本，最可靠，最真实，如果在这其中能够应对暗流涌动，血雨腥风，立定脚跟，坚定根骨，彩虹自然可以期待。
自我美化，自然的高估力量和魅力，这是人之本性，而人之江湖，无争斗不江湖，无权势不江湖，无利益不江湖，无社会不江湖，人啊难啊，权衡利弊，定纷止争，分担责任，划分利益，是天理，是人情，亦是国法，亦是人行为之根本，但这是理想，而现实离理想总有大段的距离，这可能就是人之为人的价值吧。
是选择成为如高氏一般乐观的人，还是成为杜甫一般悲天悯人的人，还是成为像李白那样飘逸的人，或者成为杜牧、辛弃疾、刘禹锡、苏轼、李清照、王维等等一样的人呢，选择在自己的手上，而经历可能和他们有所不同，前方有路亦有辙，历史总是重复，而人的情感总会与古人在某一个时空相遇，是快意恩仇，神采飞扬，还是郁郁寡欢，不知所谓，我向往的不过是荡气回肠，雪满弓刀，这是人生，亦是诗一般的境界，这种境界，我现在还不懂，但我想，终有一天会懂。
只不过在文字的世界里，循着心境，关于人的，关于事的，关于江湖的，总有一些收获。昨日挑灯夜读少年怒马写的《鲜衣怒马少年时》，体会下唐宋诗人的诗酒江湖，今日仓促之际，有感而发。是为记。此书读之不累，有趣，有料，有诗，有酒，有颜如玉，有江湖情，想来人生不过是鲜衣怒马少年时，且歌且行且从容。
人生是一场见证，见证一场又一场春夏秋冬，花开花落。
人生是一场又一场离别，熟悉的陌生的，曾走近又走远的。
雨中的青春，是忧愁的，是美丽的，是不舍的。年少的我们经历的离别屈指可数，可每一次都那么痛。六月，花开得正好，像青春一样，一片灿然。在雨后的校园慢慢走着，周围人来人往，都带着青春离别的伤感，枝头的合欢花开得正好，六月间，一树绿叶红花，翠碧摇曳，带来些许清凉意，走近她，她却欣欣然晕出绯红一片，有似含羞的少女绽开的红唇，又如腼腆少女羞出之红晕，美丽而不妖艳。这个场景，像极了初中开学时的那个雨天。
雨下的淅淅沥沥，冲刷着过去的童年时光。学校门前的人群都是一群稚气未退的孩子，撑着一把碎花伞，踏向拥挤的人群，心中抑制不住的欢喜紧张，就这样，我走进了伤感美丽的青春时光。教室里满是陌生的身影，收起伞靠窗坐下，窗上蒙蒙的水汽映着教室的光亮，手指在窗户上划着。教室中的吵嚷声在老师进门间止住，那就是陪伴我们走过以后日子的老师。
时光轻轻流转，还记得那时我们都喜欢的那句话吗：“破茧的那一刻，美丽却疼痛，那是人生中时时可以遇见的岔路口，温暖与酷烈交织，沉醉与清醒对峙，谁的青春不是一路跌跌撞撞？谁不是一边受伤一边学会坚强？”就这样我们跌跌撞撞走过在一起的时光，我们笑过、哭过、伤过，可是那只是青春中的小插曲，青春的乐章不会因为几个小小的音符而改变。
平静如水的夜晚，清凉的月光洒在身上，我听着音乐，微微心动的旋律，简单的歌词，聆听着里面的故事。曾经一度害怕离别，以为离别之后就会形同陌路，其实青春的快乐和痛苦都是人生的财富，与其消极的逃避，不如勇敢一些面对，其实能够回忆也是一种幸福。明天的清晨又会是一地阳光，不要去害怕回忆，因为人生只能在路上，梦想只能在前方，无论怎样回头，无论怎样不舍，谁又能拾回旧时光？铭刻了记忆，老去了悲凉，谁不会是谁的前尘过往？
青春是一场远行，我们相伴着且歌且行。青春是一场相逢，但愿，时光，如初见。
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