服除是什么意思是什么

服除是什么意思是什么,第1张

服除,汉语词语,读音fú chú,意思是守丧期满。

词语释义守丧期满。

古籍出处

《资治通鉴·齐高帝建元四年》:“癸卯,南康文简公褚渊卒,世子侍中贲耻其父失节,服除,遂不仕。”

宋·陆游《曾文清公墓志铭》:“丁内艰,服除,主管南外宗室财用。”

《明史·列传七十二》:“迁时居忧,力辞,服除始拜命。”

扩展资料:

服的解释 服 ú 衣裳:服装。制服。 穿衣裳:服丧。服用(a.指穿衣服、用器物;b.吃药)。 作,担任:服务。服刑。服兵役。 顺从:信服。佩服。降(俷 )服。服辩(旧指认罪书)。服膺(牢记在胸中,衷心信服)。

除的解释 除 ú 去掉:除害。除名。除根。铲除。废除。排除。除暴安良。 改变,变换:岁除(农历一年的最后一天)。除夕。 不计算在内:除非。除外。 算术中用一个数去分另一个数,是“乘”的反运算:除法。 台阶:阶除

参考资料 百度百科-服除

家中长辈去世的时候,一般来说大多数的晚辈都会回来祭拜奔丧。自古至今都是对于死人非常尊重的,尤其是家里长辈去世之后更是砸下许多金钱送丧,其中的成服就是自古至今都传承下来的一个 老黄历 中的术语。

成服,指盛服;旧时丧礼大殓之后,亲属按照与死者关系的亲疏穿上不同的丧服,叫“成服”。与三周年以后的“脱服”、“除服”相对应。语出《礼记·奔丧》:“唯父母之丧,见星而行,见星而舍。若未得行,则成服而后行。”

旧时丧礼大殓之后,亲属按照与死者关系的亲疏穿上不同的丧服,叫“成服”。在陕西渭南大荔县极为盛行,“成服”与三周年以后的“脱服”、“除服”相对应。

《礼记·奔丧》:“唯父母之丧,见星而行,见星而舍。若未得行,则成服而后行。”《礼记·奔丧》:“三日成服,拜宾送宾皆如初。”宋王谠《唐语林·补遗四》:“三日成服,圣人之制。世有至五日者,非也。”

《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“朱重搥胸大恸,如亲父一般,殡殓成服,七七做了些好事。”明冯梦龙《东周列国志》:“先君虽已成服,恶名在口,一耻也;…”李劼人《死水微澜》第三部分十:“官绅人家,丧事大礼,第一是成服。”

所谓“成服”即穿孝、戴孝。旧时穿孝、戴孝必须遵守从古代传统下来的礼仪,不准逾制和擅自更改,谓之“遵礼成服”。那时家里落了丧事,所有家庭成员均按自身与死者的关系,即刻遵礼成服。由于北京是多民族的聚集之地,且各个历史时期的风俗习惯不尽相同,所以“成服”的形式亦不尽相同。从民族上有满汉之分。

从地方上有南礼、北礼之分;从时代上有明、清、民国之分,因此极为纷杂。但经过互相融合,大同小异,仍有固定规律可循。一般说来,男女孝属均身穿粗白布长袍,谓之“孝袍子”。子女孝衣不缝底襟。腰间系上麻绳或麻缕,谓之“披麻戴孝”。只有姑爷,穿漂白布的孝袍子(不戴孝帽)。汉人大都戴口袋顶的孝帽,上边钉有小铜钱,还有棉花球。

长子钉一个,次子钉两个,三子钉三个,余者类推。孙子辈的在孝帽子上钉红棉球,长孙钉一个,次孙钉两个,余者类推。重孙子辈在孝帽子上钉粉棉球,长重孙钉一个,次重孙钉两个,余者类推。南礼孝帽子用“三梁冠”,用竹皮做成,上边带纱布帘。至于满人只戴青布白疙瘩的帽头。女眷们一般是麻花包头;女儿、孙女则用白布带子扎头。

1、老黄历除服:脱下丧服。

2、这一天也被称为:除丧”、“脱服”。是古代丧礼礼仪之一,在亲族中,按五服制度,各人所服及服期不同,除服时间也是不一样的,一般孝子、子妇、承重孙等除服最迟,是一定要等到二十七月禫祭时除去。除服后,素服终月,始改常服。

纳彩指的是即将结婚的男女,婚前需要的礼数,也就是像过聘之类的彩金一类的;除服指的披麻戴孝的人,在孝服期满後遇到这个日子可以脱掉孝服;至於移徙就是搬家的意思。其实这些文字平时也能看懂,不需要有太多的专业的择日基础的。

纳彩指的是即将结婚的男女,婚前需要的礼数,也就是像过聘之类的彩金一类的;除服指的披麻戴孝的人,在孝服期满後遇到这个日子可以脱掉孝服;至於移徙就是搬家的意思。其实这些文字平时也能看懂,不需要有太多的专业的择日基础的。

农历书上经常提到的纳彩、除服、结纲、移徏意思:

纳彩指的是即将结婚的男女,婚前需要的礼数,也就是像过聘之类的彩金一类的。

除服指的披麻戴孝的人,在孝服期满後遇到这个日子可以脱掉孝服。

移徙就是搬家的意思

结纲就是表示今天适合编织渔网、外出打猎的意思。

纳彩:在封建社会,礼物多由媒人传递,礼物也很简单,如男方只须送去一把木梳、两节头绳、几尺鞋布;女方回敬一双手工百蜡底布鞋、一方手帕即可。解放后,随着时代的进化、经济的发展,互赠的礼物也发生了变化。

除服:古代丧祭,父母死后周年的祭礼,称小祥;两周年后的祭礼,称大祥。

《礼记·杂记下》:“有父之丧,如未没丧而母死,其除父之丧也,服其除服,卒事,反丧服。” 郑玄 注:“除服,谓祥祭之服也。

孔颖达 疏:“服其除服者,谓母死既葬,后值父应大祥,除服以应祥事,故云服其除服也。”

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