最后的晚餐时耶稣和弟子最后一次吃晚餐，在吃饭的过程中，耶稣说：犹大有三次不认我这个师傅（犹大是耶稣的徒弟）。犹大是叛徒吃完晚餐就去抱吻耶稣，后来耶稣被统治者认出来了，带走处死。
大概就是这样，最后的晚餐有一副油画，画得很好名字就叫最后的晚餐。你可以去看看
最后的晚餐”是意大利著名的画家达芬奇的作品，这幅画用了七年来完成。画中出现的耶稣以及十二个门徒的样子都是以当时的真人为模特画出来的。达芬奇最先决定选择能表现耶稣形象的模特。达芬奇决为定创作“最后的晚餐”这幅杰作之后，面见过了数百名的青年，努力想要在那些面孔中寻找到无罪、美丽、谦卑，没有伤口，没有被罪缠绕的干净面孔。经过几个星期的寻找，一个19岁的年轻人被选定为画耶稣肖像的模特。达芬奇历经六个月的时间全力绘画了“最后的晚餐”的主人公耶稣。
之后的六年中达芬奇继续努力完成这个作品。他逐个地选择了绘画十二门徒的模特。所有的人物都完成了，就剩下了犹大。犹大是我们所熟悉的人物，就是用了30两银子，大概1696美元卖主的叛徒。
达芬奇用了好几个星期，翻遍了整个意大利，要找到一个模特，这个模特要能够描述背叛自己最亲密朋友之人的性格，脸上充满凶恶、麻木，犯罪，虚伪、欺骗、贪欲。一听说有能表现犹大样子的人就找去，虽然找了很多人，结果屡次失败而归。
一天，有一个消息传到陷入失望的达芬奇耳中，在罗马监狱中有一个等待执行死刑之日的杀人犯，那个人具备达芬奇所要求的所有条件。达芬奇立刻去了罗马的监狱。那个死刑犯在几缕透进监狱的阳光下见到了达芬奇。达芬奇看到了一张晒黑的脸，脸上盖着繁密的胡子和杂乱的头发，充满了恶意，原有的五官完全被破坏，似乎被抛弃的样子。这位伟大的画家最终找到了能够代表犹大性格的人。
得到罗马皇帝的特别准许后，这个罪犯被送到了作画所在地米兰。几个月中，这个罪犯定时每日坐在达芬奇的面前，所以天才画家就认真地观察这张类似背叛救主、出卖救主的脸。达芬奇完成“最后的晚餐”的那日对看管死刑犯的看守说，作品已经结束了，现在可以把罪犯遣送回去了。就在看守要带走罪犯的瞬间，罪犯突然挣脱了看守的束缚跑向达芬奇说：“哦！达芬奇啊，请再仔细地看看我！你不知道我是谁吗？”
达芬奇已经用那高度优秀而锐利的眼睛看了这个罪犯六个月，他再次仔细地看了看说：“不，从你在罗马监狱出现在我面前之前，我一次也没见过你。”顿时，罪犯仰天长叹：“哦，上帝啊，我怎么沦落成了这个样子？”他再次把脸转向达芬奇，嚎哭道：“达芬奇！再看我一次吧！我就是你七年前画耶稣的时候坐在这个位置上的人。”
“最后的晚餐”这幅画中的故事是真实的。一个人错误的选择和想法，以及有关人生的偏离见解可以把整个人生引向毁灭——这就是蕴含在故事中的教训。今日带着怎样的选择和想法去生活，决定了明天我的人生的形成。在罪恶的世界上，曾经因高洁的品格，没有染上罪恶的人生而拥有可以绘画出耶稣形象的青年因走过不节制、错误想法的堕落之路后变成了最能够恰当表现出这个世界上最卑劣叛徒的人，而这不过用了七年的时间。
弃恶扬善吧！对于心灵，要选择爱。对抗虚假，选择真实和正直。这样的内心和人生才能在我们的外表和生活中结出反射耶稣形象的果子。
给予爱，接受利息吧
想要得到爱的人一定先要给予爱。当你给予的时候才会得到相应的爱的回报。除了给予爱，我们不要期待从别人得到这个之外的其它东西。因为我们从别人得到的爱，就是反过来接受我们曾经先给予别人的那份爱。爱带来非常好的交易。若是把爱分享出去，任何时候都能得到与此相当的利益。一旦从我们自己出去的爱经过别人再次回到我这边的时候，回来的爱要多于所付出的爱。有的时候利息以眼睛所能看见的方法回来，有的时候以眼睛所不能看见的方法悄悄而来。
缺乏爱的人会成为吝啬鬼。只要求爱却不把爱分享出去的人，最后就成为爱的吝啬鬼。吝啬鬼想不到检讨自己不去分享的做法，还对于别人分享感到不平；考虑不到自己不与人分享的做法不应该，却还为自己得不到而觉得委屈，这就是吝啬鬼的特征。得了“爱缺乏症”的人倒是常常表现出这样的症状。爱的吝啬鬼就在不平和孤独中冷冷地结束了自己的一生，真是悲哀。
爱的循环和钱财的流动一样。每当借给别人之后就会得到利息。爱绝对不会让你吃亏。爱总是会留下富足的利率。因此，把爱分享出去的人在任何时候内心都变得宽厚，脸上浮现的是微笑和满足。在给予爱的事情上是不需要钱的。所以我们可以无限地给予爱。
接受爱的人才能把爱分享出去。从没接受过爱的人根本不知道何为爱。所以无法丰丰富富地去给予爱。就好像享受父母之爱的孩子把爱还给父母一样，丰丰富富地感受到上帝之爱的人就会自然地把爱还给上帝以及人们。爱是无法隐藏的。
爱不是勉强做出来的。爱不是制造之物而是接受之物。由于那是白白得来的，所以才能毫无保留地、毫无留恋地、丰厚地分享出去。这样分享出去的爱任何时候都会带来丰厚的利息，再次回到我身边，所以我怎么能不时刻把爱分享出去呢？
爱里藏有惊人的力量。爱把羞愧的炭火放在仇敌的头上，把羞耻扔向恶魔的内心。爱会拆了吝啬鬼的钱包囊袋。爱会挡住不平之口，打开宽容之门。爱驱赶恐惧和孤单，唤来满足、喜乐和幸福。
1、《蒙娜丽莎》
《蒙娜丽莎》创作时间，大约从1503年至1506年。该幅画创作于达·芬奇人生的转折点，即从服务了17年的米兰斯佛扎宫廷，回到了佛罗伦斯。
很有可能在那段时间里，达·芬奇赢得了政治家马基维利的支持，他主要从事军事工程，利用业余时间创作绘画作品。达·芬奇画完《蒙娜丽莎》之后，便投入到了亚诺河改造计划。
2、《最后的晚餐》
15世纪90年代，小说家马泰奥·班代洛还只是个孩子，那时他在米兰的圣玛利亚感恩教堂道明会修道院做见习修道士，他的叔叔维琴佐当时是那里的院长。班代洛常会看着列奥纳多·达·芬奇在修道院的北墙上工作来打发时间，达·芬奇当时正在绘制斯福尔扎时期一幅伟大的杰作——《最后的晚餐》。
班代洛描述：达·芬奇一大早就爬上脚手架马不停蹄地就开始工作。有时他会在那里从早干到晚，手里一直都拿着画笔。他画个不停，常会忘记吃饭或喝水。
有时候，他会连续几天不碰画笔，一天中有好几个小时伫立在他的作品面前，双臂交叉放在胸前，独自一人用挑剔的眼光审视着画中的人物。也看到过他在中午太阳最烈的时候，好像突然有急事要做一样，放下手头正在制作的黏土模具，离开韦奇奥宫直奔圣玛利亚感恩教堂。
他也不找个阴凉处休息片刻，就赶忙爬上脚手架，拿起画笔在墙上涂上一两笔，然后随即转身离开。
扩展资料：
《蒙娜丽莎》的后世影响：
1、作品反响
17世纪中期，达·芬奇的名字和《蒙娜丽莎》出现，曾经在枫丹白露宫编纂艺术品目录的班尔·汤，把《蒙娜丽莎》称为“画中之画、首屈一指”。每年到卢浮宫鉴赏《蒙娜丽莎》作品的人数，大约有600万左右。
2、衍生作品
1919年，达达主义的代表人物、20世纪的艺术家马歇尔·杜尚开启了带胡须《蒙娜丽莎》肖像的无限重复创作。并且，这一改造成为现代艺术史上的标志性事件，杜尚也成了“恶搞”《蒙娜丽莎》的“始作俑者”。
1965年，马歇尔·杜尚在作品《拉西》中去掉了蒙娜丽莎的小胡子，以这种方式宣称“蒙娜丽莎”是达·芬奇和杜尚跨越文艺复兴和20世纪两个时期，在新艺术史中共同创作的作品。
参考资料来源：百度百科-蒙娜丽莎
参考资料来源：百度百科-最后的晚餐
最后的晚餐是《圣经》记录耶稣基督在地生活时发生的几个重大事件之一最后的晚餐描述了两千年前耶稣基督被捕和在罗马十字架上受难之前,同他的门徒一起吃的最后一顿饭最后的晚餐包含许多重要理论,是全世界基督徒生活中重要的一部分
最后的晚餐发生在预备犹太人逾越节的晚上,它是犹太民族的一个神圣时刻,为了纪念神在埃及将犹太人从击杀头生儿的死亡灾难中拯救出来耶稣有目的地安排了晚餐,指示门徒在那里设宴十二门徒在晚餐时和晚餐后都跟耶稣在一起就在这里耶稣预言彼得将在鸡叫之前三次不认主,后来应验耶稣还预言门徒犹大将出卖他,这也应验了最后的晚餐是基督被捕和受难之前同门徒的最后一次聚会
最后的晚餐不是贝多芬的作品。《最后的晚餐》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，以《圣经》中耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材。
故事：
耶稣最后一次到耶路撒冷去过逾越节，犹太教祭司长阴谋在夜间逮捕他，但苦于无人带路。正在这时，耶稣的门徒犹大向犹太教祭司长告密说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”犹太教祭司长就给了犹大30块钱。
于是，犹大跟祭司长约好：他亲吻的那个人就是耶稣。逾越节那天，耶稣跟12个门徒坐在一起，共进最后一次晚餐，他忧郁地对12个门徒说：“我实话告诉你们，你们中有一个人要出卖我了！”12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。
《最后的晚餐》表现的就是这一时刻的紧张场面。
扩展资料：
《最后的晚餐》宽420厘米，长910厘米。达·芬奇不仅在绘画技艺上力求创新，在画面的布局上也别具新意。一直以来，画面布局都是耶稣弟子们坐成一排，耶稣独坐一端。
达·芬奇却让十二门徒分坐于耶稣两边，耶稣孤寂地坐在中间，他的脸被身后明亮的窗户映照，显得庄严肃穆。
背景强烈的对比让人们把所有的注意力全部集中于耶稣身上。耶稣旁边那些躁动的弟子们，每个人的面部表情、眼神、动作各不相同。尤其是慌乱的犹大，手肘碰倒了盐瓶，身体后仰，满脸的惊恐与不安。
画中人物从左到右是：
巴多罗买（Bartholomew）、小雅各（亚勒腓之子 / James, son of Alphaeus）、安德烈（Andrew）、叛徒犹大（Judas Iscariot）、西门彼得（伯多禄 / Simon Peter）、约翰（若望、John）、耶稣（ Jesus）；
多马（多默 / Thomas）、大雅各（西庇太之子 / James, son of Zebedee）、腓力（Philip）、马太（玛窦 /Matthew）、达太（圣犹大 /Jude Thaddeus）、奋锐党的西门（热诚者西满 / Simon the Zealot）。
参考资料来源：百度百科-最后的晚餐
在庆祝逾越节的前夜，耶稣和他的十二门徒坐在餐桌旁，共进庆祝逾越节的一顿晚餐。 餐桌旁共十三人，这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。 在餐桌上，耶稣突然感到烦恼，他告诉他的门徒，他们其中的一个将出卖他；但耶稣并没说他就是犹大，众门徒也不知道谁将会出卖耶稣。 意大利伟大的艺术家列奥纳多达芬奇的《最后的晚餐》，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅，画面中的人物，以惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖。
1 小学六年级27课学完后写小作文《最后的晚餐》怎么写
《最后的晚餐》无疑是世界名画——达芬奇所画的一幅宗教画。
这幅画主要说了了圣母玛利亚的儿子——耶稣拥有十二个门徒，其间有一个背叛了他。于是，耶稣为了查清楚那一个是叛徒，便和他们举行最后的晚餐。
画中的耶稣双手平举，似乎要请大家一起做糕饼。他说：“徒弟们，你们之间有一个背叛了我……”门徒们都疑惑了起来，开始议论。
作文达。芬奇把耶稣的微笑刻画得尤其生动，那难以捉摸的微笑，有时让人觉得耶稣似乎笑里藏刀，已经找到了叛徒，有时让人觉得耶稣这笑似乎非常尴尬，在为门徒们的反应大惑不解。
那十二个门徒也刻画的栩栩如生，他们都在互相谈论，而表情也大概相同，实在难以看出哪个是叛徒。但仔细发现，左边开始第十个，手里拿着钱包，眼神里有点阴险，鬼鬼祟祟的举动。
由于整幅画几乎就是一种褐**，而窗外的背景似乎有山峦河流。于是，窗外宁静的气氛与室内喧闹的环境形成了鲜明的对比。
作文虽然至今我还没有了解到达。芬奇画这幅名画的意图是什么，但对这幅画我还是充满了喜爱之情！它让我了解到更深一层的艺术境界。
为让我自己更能欣赏到艺术的美，我还要继续追求。
2 小学六年级27课学完后写小作文《最后的晚餐》怎么写《最后的晚餐》无疑是世界名画——达芬奇所画的一幅宗教画。
这幅画主要说了了圣母玛利亚的儿子——耶稣拥有十二个门徒，其间有一个背叛了他。于是，耶稣为了查清楚那一个是叛徒，便和他们举行最后的晚餐。
画中的耶稣双手平举，似乎要请大家一起做糕饼。他说：“徒弟们，你们之间有一个背叛了我……”门徒们都疑惑了起来，开始议论。作文
达。芬奇把耶稣的微笑刻画得尤其生动，那难以捉摸的微笑，有时让人觉得耶稣似乎笑里藏刀，已经找到了叛徒，有时让人觉得耶稣这笑似乎非常尴尬，在为门徒们的反应大惑不解。
那十二个门徒也刻画的栩栩如生，他们都在互相谈论，而表情也大概相同，实在难以看出哪个是叛徒。但仔细发现，左边开始第十个，手里拿着钱包，眼神里有点阴险，鬼鬼祟祟的举动。由于整幅画几乎就是一种褐**，而窗外的背景似乎有山峦河流。于是，窗外宁静的气氛与室内喧闹的环境形成了鲜明的对比。作文
虽然至今我还没有了解到达。芬奇画这幅名画的意图是什么，但对这幅画我还是充满了喜爱之情！它让我了解到更深一层的艺术境界。
为让我自己更能欣赏到艺术的美，我还要继续追求！
3 最后的晚餐作文晚上，正好是7点整的时候，我和小学的同学，相约在一家大餐馆，举行我们32个朋友一场最后的晚餐。
这个晚餐，是我们偷偷举行的，我们每个人出来，都没告诉父母，只是告诉他们我们出来玩。吃过这一场晚餐后，我们都将消失在对方眼中，在32个曾经走过6年小学的兄弟，回忆我们在小学一年级，一起走进了这个另人难忘的X0202班，在那个时候，我们都互不认识，但互相都是一样的稚气。
第一周过去了，我们互相都成为了，初识的朋友。第一个学期过去了，我们都成为了好朋友。
6年小学过去了，我们成为了投名状的兄弟。6年小学，我们在一起学习，在一起成长，在一起奋斗；我们共同经历了风风雨雨，已经融为了一体，只是可惜，天下没有不散的宴席。
我们走过的昨天，越来越远，我们都渴望重新来过，可是给我们的只有幻想。时间抹去的只是现实，但它抹不去我们的记忆和友谊，我们的X0202永远健在，他永远不会消失。
我们这个晚上，每人来了一杯酒，一杯永远留心中的美酒。这一顿晚餐，我们都觉得饭和菜，都非常的咸，因为我们是哭着吃的，源源不断的泪珠像水，那水是我们友谊的象征。
我们一直到11点半，才结束了小学，迎来的是神秘的中学。回到家后，我们显然是被父母骂了一顿，但是我们都不后悔，因为我们是自愿的。
晚上我们躺在床上的时候，都又再次流下了泪，我是哭了一个晚上，而有的同学哭着哭着就睡着了，睡吧，睡吧，睡觉能忘记痛。
4 《最后的晚餐》 写作文 帮忙帮忙这一年，动物们遇上了大饥荒 兔子妈妈和兔子宝宝都饿了一天没有吃东西了，因为它们谁也不愿意吃桌子上那棵胡萝卜。
那已经是家里的最后一棵胡萝卜了，它们都知道，那将是它们最后的晚餐。 “孩子，吃吧！”兔子妈妈慈爱的对兔子宝宝说道。
“妈妈，我不饿。妈妈吃。”
兔子宝宝摇了摇头，它似乎一下子长大了，尽管它很饿，可是它知道妈妈也一样的饿。 “好孩子，妈妈不饿。
我们家地里还有很多的胡萝卜，妈妈待会就去拔回来。你听话，吃了才是好孩子。”
兔子妈妈心疼的流下了眼泪。 可是，兔子宝宝依然没有吃。
它爱妈妈，就像妈妈爱它一样。它不知道不吃胡萝卜自己会怎样，它只知道，妈妈和自己都饿。
而兔子妈妈却知道，不吃胡萝卜，它的孩子就会饿死。它不能让它的孩子死。
无论兔子妈妈怎样的劝兔子宝宝，兔子宝宝都不听。 它们就这样矜持着，就这样相让着，就这样为对方准备着牺牲自己。
它们的爱都是一样的。 时间一分一秒的过去了，一个晚上过去了，两天过去了，兔子妈妈和兔子宝宝还是谁也不吃那棵一直静静躺在桌上的胡萝卜。
天上的神仙爷爷被它们的爱感动了，神仙爷爷把桌上的胡萝卜分成了几千几万块，并把它们种在地里。很快的，地里就长出了几千几万棵胡萝卜。
第二天，兔子妈妈和兔子宝宝一出门，就看到了满地的成千上万的胡萝卜。它们高兴极了，它们终于可以不再挨饿了。
这时，太阳出来了。阳光洒满了草地，洒在了金**的胡萝卜上，也洒在兔子妈妈和兔子宝宝幸福的笑脸上。
如果是读后感的话就这个《最后的晚餐》是意大利画家达·芬奇于1495-1497年费时三年为一所修道院的餐厅所作的壁画。这幅画着重刻划耶稣的门徒在听到主说“你们中间有一个人要卖我了”的时候所表露出来的不同的心理反应。
先看基督左边的一组三个人：腓力按耐不住地跳起来，带着不可捉摸的疑问转向基督，想弄清这到底是怎么回事，他用手捂着胸口，欲表白自己的真诚的纯洁。老雅各极度愤慨，摊开双手，身子因失去重心而稍后仰，好象在表示：这简直不可思议。
在他们后面站着的是多马，他尽量按下性子，向基督举着食指向上，说这怎么可能呢？在基督右边的一组三个人中，有一个是犹大，他心虚地急忙扭动身子，惊恐地想远离夫子，并且慌忙地握紧告密所换来的钱袋，战粟而害怕地斜视着基督。约翰忧柔地把头垂在一边搭拢双手，神志焦虑，不知怎么办是好，在听彼得细言。
彼得勃然大怒地站起来，弯身前倾向着约翰，左手搭在他的肩头，紧贴耳边，似乎在问：你知道是谁吗？他的右手还紧握着一把刀，好象在显示：要是我知道是谁，一定要杀死他。最右边一组三个人中，靠近彼得的是巴多罗买，他张开双手，显得震惊而又沉着，似乎是要大家不要惊慌，他自己严肃而冷静地凝视着基督，想拯救夫子。
搂着巴多罗买的是小雅各，他紧张地望着基督无能为力。站在最顶端的是强壮的安得烈，他探身向前，颇有冲上前去之势。
最左边一组中，马太双手伸向基督，脸却转向左边的达太，好象在询问有经验的老人，刚才夫子所讲的到底是指谁呢？达太摊开双手，表示自己也正在纳闷。西门也正在苦苦思索，但是毫无结果。
这幅画的构图并不复杂，基本上是在一直线上穿插变化的，但单纯中见丰富。画家把十三个人物有机地组合在一起，既有区别又有紧密联系，既突出了基督的主要形象，又层次分明地刻划出每一个人的外貌和性格特征。
画家把耶稣安排在既是画面中心，又是视觉中心的位置，用背景中大门的透光，更加清楚地衬托出耶稣的形象，餐桌、墙壁门窗和天花板的处理取平行透视，都集中地消失在基督的形象上，这一切很自然地把观众的视线首先吸引到基督身上。并且有意识地把两侧的门徒和耶稣分开，初看耶稣似乎很孤立，实际上内在情绪和感情以及整个事件都把他们紧密联系在一起。
十二个门徒三人一组平均分配在两边，以其各自的动作和表情与基督发生联系和呼应，整个环境和道具的处理比较简单，为的是更加突出激动的人物，再通过这些人物的动作和表情将整个画面的中心引向基督。 画家在创作这幅画时极为慎重，有时站在画前沉思徘徊半天不能落笔。
修道院的院长十分恼火，指责他是有意怠工，拖延时间。画家正愁找不到犹大头像的模特儿，觉得这个令人讨厌、粗暴无知的院长的头正合适，便用了它作为犹大的形象。
我们在画中所看见的犹大，阴沉而丑陋，又显得特别粗鲁，与旁边的约翰和彼得形成鲜明的对比，令人望而生厌。 《最后的晚餐》达芬奇 油画 1495-1498 420X910厘米，现藏米兰圣玛利亚德尔格契修道院 达芬奇毕生创作中最负盛名之作。
在众多同类题材的绘画作品里，此画被公认为空前之作，尤其以构思巧妙，布局卓越，细部写实和严格的体面关系而引人入胜。构图时，他将画面展现于饭厅一端的整块墙面，厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结，使观者有身临其境之感。
画面中的人物，其惊恐，愤怒，怀疑，剖白等神态，以及手势，眼神和行为，都刻划得精细入微，唯妙唯肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合，与构图的多样统一效果互为补充，使此画无可争议地成为世界美术宝。
5 我看到了《最后的晚餐》作文2009年12月13日 金沙小学6年（1）班我在网上看到了达 芬奇的名画——《最后的晚餐》啊！它是多么的美，又蒙蒙的，使《最后的晚餐》增添了几分神秘感在远处看，朦胧得像一片雾笼罩着它近处看，清晰得仿佛自己就在那画中的世界仔细看，一个耶稣正不知道在干什么，只见台上摆布满鸡蛋，还有一些门徒正在窃窃私语背景，几座若隐若现的高山就像是守门神，庄严地站在门外整个画面仿佛是记忆的一幕，深深的映在我的心中画上有个耶稣，耶稣在干什么呢？我想，他一定是在给门徒们派晚餐，如果不是的话为什么叫做“最后的晚餐”呢？也许在讲故事，也许在教导门徒……那门徒们在干什么呢？看着这幅画，我能提出各种古怪的问题，谁叫它这么神秘呢？我想，画这幅画一定花了很多心机吧，你看它们那逼真的面孔，仿佛血液就在里面流动；那蒙蒙的画面，让人觉得一股神秘感直钻心头；当然少不了那副画的奥秘——画中有画：据资料，在耶稣的头顶，有着一位“圣骑士”，头顶戴着皇冠，你说，《最后的晚餐》神不神奇？啊！达 芬奇靠着它那神奇的画笔和天才的想象力竟然能画出这般的画，《最后的晚餐》真是稀世大作啊。
6 最后的晚餐作文 450字 求大神最后的晚餐晚上，正好是7点整的时候，我和小学的同 学，相约在一家大餐馆，举行我们32个 朋友一场最后的晚餐。
这个晚餐，是我们偷偷举行的，我们每个 人出来，都没告诉父母，只是告诉他们我 们出来玩。散文吧原创 吃过这一场晚餐后，我们都将消失在对方 眼中，在32个曾经走过6年小学的兄弟， 回忆我们在小学一年级，一起走进了这个 另人难忘的X0202班，在那个时候，我们 都互不认识，但互相都是一样的稚气。
第 一周过去了，我们互相都成为了，初识的 朋友。第一个学期过去了，我们都成为了 好朋友。
6年小学过去了，我们成为了投 名状的兄弟。6年小学，我们在一起学 习，在一起成长，在一起奋斗；我们共同 经历了风风雨雨，已经融为了一体，只是 可惜，天下没有不散的宴席。
我们走过的 昨天，越来越远，我们都渴望重新来过， 可是给我们的只有幻想。时间抹去的只是 现实，但它抹不去我们的记忆和友谊，我 们的X0202永远健在，他永远不会消失。
我们这个晚上，每人来了一杯酒，一杯永 远留心中的美酒。这一顿晚餐，我们都觉 得饭和菜，都非常的咸，因为我们是哭着 吃的，源源不断的泪珠像水，那水是我们 友谊的象征。
我们一直到11点半，才结束了小学，迎 来的是神秘的中学。回到家后，我们显然 是被父母骂了一顿，但是我们都不后悔， 因为我们是自愿的。
晚上我们躺在床上的 时候，都又再次流下了泪，我是哭了一个 晚上，而有的同学哭着哭着就睡着了，睡 吧，睡吧，睡觉能忘记痛。
7 最后的晚餐作文 450字 求大神最后的晚餐
晚上，正好是7点整的时候，我和小学的同 学，相约在一家大餐馆，举行我们32个 朋友一场最后的晚餐。 这个晚餐，是我们偷偷举行的，我们每个 人出来，都没告诉父母，只是告诉他们我 们出来玩。散文吧原创 吃过这一场晚餐后，我们都将消失在对方 眼中，在32个曾经走过6年小学的兄弟， 回忆我们在小学一年级，一起走进了这个 另人难忘的X0202班，在那个时候，我们 都互不认识，但互相都是一样的稚气。第 一周过去了，我们互相都成为了，初识的 朋友。第一个学期过去了，我们都成为了 好朋友。6年小学过去了，我们成为了投 名状的兄弟。6年小学，我们在一起学 习，在一起成长，在一起奋斗；我们共同 经历了风风雨雨，已经融为了一体，只是 可惜，天下没有不散的宴席。我们走过的 昨天，越来越远，我们都渴望重新来过， 可是给我们的只有幻想。时间抹去的只是 现实，但它抹不去我们的记忆和友谊，我 们的X0202永远健在，他永远不会消失。 我们这个晚上，每人来了一杯酒，一杯永 远留心中的美酒。这一顿晚餐，我们都觉 得饭和菜，都非常的咸，因为我们是哭着 吃的，源源不断的泪珠像水，那水是我们 友谊的象征。
我们一直到11点半，才结束了小学，迎 来的是神秘的中学。回到家后，我们显然 是被父母骂了一顿，但是我们都不后悔， 因为我们是自愿的。晚上我们躺在床上的 时候，都又再次流下了泪，我是哭了一个 晚上，而有的同学哭着哭着就睡着了，睡 吧，睡吧，睡觉能忘记痛。
8 第八单元 最后的晚餐 作文（500晚上，正好是7点整的时候，我和小学的同学，相约在一家大餐馆，举行我们32个朋友一场最后的晚餐。
这个晚餐，是我们偷偷举行的，我们每个人出来，都没告诉父母，只是告诉他们我们出来玩。
吃过这一场晚餐后，我们都将消失在对方眼中，在32个曾经走过6年小学的兄弟，回忆我们在小学一年级，一起走进了这个另人难忘的X0202班，在那个时候，我们都互不熟悉，但互相都是一样的稚气。第一周过往了，我们互相都成为了，初识的朋友。第一个学期过往了，我们都成为了好朋友。6年小学过往了，我们成为了投名状的兄弟。6年小学，我们在一起学习，在一起成长，在一起奋斗；我们共同经历了风风雨雨，已经融为了一体，只是可惜，天下没有不散的宴席。我们走过的昨天，越来越远，我们都渴看重新来过，可是给我们的只有幻想。时间抹往的只是现实，但它抹不往我们的记忆和友谊，我们的X0202永远健在，他永远不会消失。
我们这个晚上，每人来了一杯酒，一杯永远留心中的美酒。这一顿晚餐，我们都觉得饭和菜，都非常的咸，由于我们是哭着吃的，源源不断的泪珠像水，那水是我们友谊的象征。
我们一直到11点半，才结束了小学，迎来的是神秘的中学。回到家后，我们显然是被父母骂了一顿，但是我们都不后悔，由于我们是自愿的。晚上我们躺在床上的时候，都又再次流下了泪，我是哭了一个晚上，而有的同学哭着哭着就睡着了，睡吧，睡吧，睡觉能忘记痛。
9 最后的晚餐六年级作文六百字《最后的晚餐》是意大利文艺复兴时期著名画家达·芬奇的代表作品。
作品题材取自圣经故事。犹大向官府告密，基督在即将被捕前，与十二门徒共进晚餐，席间基督镇定地说出了有人出卖他的消息，达·芬奇此作就是基督说出这一句话时的情景。画家通过各种手法，生动地刻画了基督的沉静、安详，以及十二门徒各自不同的姿态、表情。此作传达出丰富的心理内容。
达·芬奇改变了文艺复兴早期对这一题材的传统处理方式，图中人物列为一排，以基督为中心，十二门徒分为四组，对称分列两侧，形成了一个穿插变化又相互统一的整体。达·芬奇成功地运用构图和用光等手段，塑造了一系列个性鲜明的人物形象。
在庆祝逾越节的前夜，耶稣和他的十二门徒坐在餐桌旁，共进庆祝逾越节的一顿晚餐。 餐桌旁共十三人，这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。
在餐桌上，耶稣突然感到烦恼，他告诉他的门徒，他们其中的一个将出卖他；但耶稣并没说他就是犹大，众门徒也不知道谁将会出卖耶稣。
意大利伟大的艺术家列奥纳多·达·芬奇的《最后的晚餐》，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。这幅画，是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。
沿着餐桌坐着十二个门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。
大多数门徒在激动中一跃而起，而耶稣的形象却是那么的平静。我们可以看到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里，通过窗子，我们看见恬静的景色，湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上。
在耶稣右边的一组中，我们看到一个黑暗的面容，他朝后倚着，仿佛从耶稣前往后退缩似的。他的肘部搁在餐桌上，手里抓着一只钱袋。我们知道他就是那个叛徒，犹大·伊斯卡里奥特。
他在开玩笑吧？索菲看到的是世界名画——达芬奇为米兰附近的感恩堂创作的壁画——《最后的晚餐》。那幅已遭风化的壁画描述的是耶稣对他的门徒宣布会有人背叛他时的情景。“我知道这幅画。”
“那就请允许我耍个小小的把戏。请合上眼。”
索菲合上了眼，不知道他会耍什么花样。
提彬问道：“耶稣坐在哪儿？”
“中间。”
“好的。那么，他们在分发和享用什么食物呢？”
“面包。”这还用问？
“很好。那么，他们在喝什么呢？”
“酒，他们在喝酒。”
“非常好。最后一个问题。桌子上有多少个酒杯呢？”
索菲愣了一下，马上意识到这是个圈套。饭后，耶稣拿起酒杯，轮流传给他的门徒，共享美酒。她说道：“一个。而且是高脚酒杯。”耶稣的杯子。圣杯。“耶稣传递的是一个高脚酒杯，就像现在的基督徒在圣餐礼上所用的那样。”
提彬叹了一口气，说道：“那就睁开眼吧。”
索菲睁开眼，看到提彬在得意地冲着她笑。她低下头看着那幅画，让她大吃一惊的是，桌子旁边的每个人手里都拿着一个杯子，连耶稣也不例外。有十三个杯子。而且这些杯子都是平底的玻璃小酒杯。画上根本就没有高脚酒杯。没有圣杯。
提彬眨着眼，说道：“很奇怪是吧？根据《圣经》和圣杯传说，圣杯应该在这个时候出现。可奇怪的是，达芬奇好像忘了把圣杯画上去。”
“艺术专家们肯定注意到这个问题了。”
“你会吃惊地发现，大部分的专家对画中的异常要么没发现，要么就故意视而不见。实际上，这幅壁画是通向圣杯秘密的关键所在。达芬奇把这个秘密堂而皇之地画在了《最后的晚餐》上。”
索菲急切地打量着那幅画。“这幅壁画告诉我们圣杯是什么东西了吗？”
提彬轻声说道：“不是什么东西，而是什么人。圣杯不是一件物品。实际上，它是……一个人。”
索菲盯着提彬看了好一会儿，然后转身看着兰登问道：“圣杯是个人吗？”
兰登点点头。“实际上是个女人。”从索菲茫然的表情中，兰登知道她已经被弄得晕头转向了。他记得自己第一次听到这个说法时，也有这样的反应。直到明白了圣杯的象征意义，他才搞清了圣杯和女性之间的联系。
提彬显然也是这么想的。“罗伯特，也许现在是你这位象征学专家把事情说明白的时候了。”他走到桌子一头，找了一张纸，放在兰登面前。
兰登从口袋里拿出一支笔，说道：“索菲，你熟悉代表女性和男性的图示吗？”说着，他在纸上画了一个很常见的代表男性的图示和一个代表女性的图示。
“当然了。”索菲说。
兰登平静地说道：“可是这并不是最早代表男性和女性的图示。许多人都误认为这个代表男性的图示源于盾牌和长矛，而这个代表女性的图示则源于能照出她们美丽容貌的镜子。实际上这些标记源自古代天文学用来代表行星的男神马尔斯和女神维纳斯的标记。原来的标记更加简单。”兰登在纸上又画了一个图示。
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他接着说道：“这是最早代表男性的图示。男性生殖器的基本形状。”
索菲说道：“确实很像。”
提彬补充道：“原本如此。”
兰登接着说道：“这个图示的正式名称为‘刀刃’，它代表着进攻和男子气。实际上，时至今日，这个图示还被用在军队的制服上来表示军衔。”
提彬笑着说道：“确实如此。你的生殖器越多，军衔就越高。男人真是本性难移啊。”
兰登不由得皱了一下眉头。“让我们继续。可以想象，代表女性的标志方向完全相反。”他在纸上又画了一个图示。“这个叫做圣餐杯。”
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索菲抬头看着他，满脸惊讶。
兰登看出她已经开始联想了。他说道：“圣餐杯就像一个酒杯或容器。但更重要的是，它还像妇女的子宫。”兰登盯着她说道：“索菲，根据传说，圣杯是一个圣餐杯，一个酒杯。但是，这样的描述隐藏了圣杯的实质。也就是说，传说只是把圣杯作为一个重要事物的比喻。”
“女人。”索菲说道。
兰登微笑着说道：“一点没错。杯子实际上是古代代表女性的标记。那么圣杯代表的就是神圣的女性和女神了。她现在已经消失得无影无踪，实际上是被教廷毁灭了。女性的力量和创造生命的能力非常神奇，而这对当时正在崛起的男性统治的罗马教廷构成了严重的威胁。于是他们就把神圣的女性说成是魔鬼，并说
她们不圣洁。按照他们的说法，是男人而不是上帝创造了‘原罪’，而夏娃则偷尝了禁果，招致了人类的堕落。一度被奉为神圣的生命创造者的女性现在成了敌人。”
提彬附和道：“认为女性是生命缔造者的观点是很多古代宗教的基础。生育后代是件非常神奇而又充满了力量的事。然而，令人伤心的是，基督教的哲学决定通过忽略女性的生理特征来抹灭女性的创造力量，而把男性尊为‘创造者’。《创世纪》告诉世人夏娃是用亚当的肋骨做成的。女人成了男人的衍生物，而且
还是罪人。《创世纪》结束了对女神的崇拜。”
兰登说道：“圣杯代表着失落的女神。当基督教产生时，所谓的邪教并没有轻易地消亡。关于骑士们寻找圣杯的传说实际上是关于寻找圣女的故事。那些宣称‘寻找圣杯’的骑士是以此来掩盖真相，以免受到罗马教廷的迫害。当时的教廷欺压妇女，驱逐女神，烧死不信奉基督教的人，而且还禁止异教徒崇拜圣女。”
索菲摇摇头，说道：“对不起，当您说圣杯是个人时，我还以为那是个真人呢。”
兰登说道：“是个真人。”
提彬兴奋得站了起来，脱口而出：“但并不是指所有人。那位特殊的女性携带着一个重大的秘密，一旦秘密泄露，将会动摇基督教的根基！”
索菲激动地问道：“这位妇女在历史上很有名吗？”
“非常有名。”提彬拿起拐杖，向走廊走去：“朋友们，到我的书房去继续讨论吧，我将很荣幸地给你们看一幅达芬奇为她画的肖像。”
厨房里，男佣雷米。莱格鲁德一言不发地站在电视机前。新闻中正播放着一个男人和一个女人的照片……雷米刚刚为这两个人送过茶。
“嗯……”提彬作出一副好像忘记了的样子。“圣杯，耶稣在最后的晚餐上用的杯子，圣餐杯。”他突然转过身，指向远处的一面墙。那是一张八英尺长的《最后的晚餐》的放大照片，跟索菲刚才看过的那幅一模一样。“她在那儿！”
索菲肯定刚才她错过了什么。“这就是您刚才给我看的那一幅啊。”
提彬调皮地眨眨眼：“我知道，不过，这幅放大的照片看起来更加让人激动。难道不是吗？”
索菲转过身，向兰登求助道：“我糊涂了。”
兰登微笑着说：“没错，圣杯确实出现在《最后的晚餐》上。达芬奇把她放在了显著的位置上。”
索菲说：“等一下。您说圣杯是个女的，可《最后的晚餐》画的是十二个男人呀。”
提彬面带疑惑地问道：“是吗？你再仔细地看一下。”
索菲有些吃不准了，她走到那幅画跟前，逐个端详那十三个人物：耶稣基督在中间，六个门徒在左边，其余六个在右边。“都是男的。”索菲肯定地说。
“哦？”提彬说道，“站在显要位置的那个人呢？就是耶稣右手边上的那个。”
索菲仔细地观察着耶稣右手边上的那个人。她审视着那个人的脸型和身材，不由得惊诧万分。那人长着一头飘逸的红发，两只手纤细白皙，乳房的轮廓隐约可见。没错，那是个女人。
索菲叫道：“那是个女人！”
提彬放声大笑起来：“太吃惊了，太吃惊了。相信我，没错的。达芬奇非常善于刻画男女的差异。”
索菲简直无法再把视线从那个女人身上移开。《最后的晚餐》理应画的是十三个男人！这个女人是谁？虽然索菲曾多次看过这幅画，可她从未注意到这么明显的异常之处。
提彬说道：“没有人能注意到。我们多年来形成的对这幅画的认识已经根深蒂固，它蒙蔽了我们的双眼，使得我们忽视了这些异常之处。”
兰登补充道：“我们对很多事情都司空见惯，大脑有时是凭印象来工作的。”
提彬说道：“你忽视了这个女人的另外一个原因是，许多艺术书籍上的照片都是1954年之前拍的。那时这些细微之处被层层的污垢掩盖着，而且大量的修复工作都是由18世纪的一些笨拙的工匠完成的。现在。这幅壁画终于被清理得跟原作一模一样了。”他指着那张照片说道：“就是她。”
索菲走近那张大照片。耶稣边上的那个女人看上去很年轻，满脸度诚。她体态端庄，满头漂亮的红发，正安详地握着双手。这就是那个能乔手空拳粉碎罗马教廷的女人？
索菲问道：“她是谁？”
提彬答道：“亲爱的，那就是抹大拉的玛利亚。”
索菲转身问道：“那个妓女？”
提彬倒吸了一口气，好像被这句话刺痛了。“她不是妓女。这个不幸的误解是早年罗马教廷发动的那场战争留下的。罗马教廷不得不诋毁玛利亚，以此掩盖她所携带的危险秘密，掩盖她作为圣杯的角色。”
“她的角色？”
提彬说道：“正如我刚才所说的，早年的罗马教廷告诉世人生活在尘世间的耶稣是个神。因此，任何描述耶稣凡人生活的福音都必须从《圣经》中删除。然而不幸的是，那些早期的编写者发现福音中有个反复出现的主题，这一主题描绘了耶稣的尘世生活，令他们感到非常棘手。那就是有关抹大拉的玛利亚的福音。”
他停顿了一下，接着说：“更确切地说，是关于她和耶稣的婚姻的主题。”
“您说什么？”索菲转过脸去看了看兰登，又看了看提彬。
提彬说：“这是有历史纪录的。达芬奇肯定知道这一事实。《最后的晚餐》实际上就在向人们宣告‘耶稣和抹大拉的玛利亚是一对’。”
索菲回头看着那幅壁画。
提彬指着壁画中间的两个人，对索菲说：“看，耶稣和她穿的衣服正好对应。”
索菲一看，惊得目瞪口呆。确实，他们衣服的颜色是对应的。耶稣穿着一件红罩衣，披着一件蓝斗篷；玛利亚抹大拉则穿着一件蓝罩衣，披着一件红斗篷。一阴一阳。
提彬说：“还有更奇妙的。看这里，耶稣的臀部和她的臀部靠在一起，而且正准备分开来为他们之间这个明显的实体留出空间。”
还没等提彬指明，索菲已经注意到那幅画的焦点上有一个明显的 V形——和那个代表圣杯和女性子宫的图示一模一样。
“最后，”提彬说道，“如果你不把耶稣和抹大拉看作是人物，而只看作是构图的要素的话，你就会注意到一个明显的轮廓。”他停顿了一下，接着说：“一个字母的轮廓。”
索菲马上就辨认了出来。而且，与其说她看出了那个字母，倒不如说突然之间，她的眼中只有那个字母的轮廓了。毫无疑问，在这幅画的正中间有个巨大而完美的“M ”的轮廓。
提彬问道：“这太完美了，绝对不是巧合。你说呢？”
索菲惊呆了。“为什么会这样？”
提彬耸耸肩说道：“理论家们会说那代表着‘婚姻’（Matrimonio）或‘玛利亚抹大拉’（Mary Magdalene）。但说实话，没人能肯定。唯一能确定的就是画上确实隐藏着一个‘M ’。许多跟圣杯有关的事物都包含着隐形的M ，不管是水印，还是底层色或构图暗示。当然了，最耀眼的‘M ’要算伦敦‘我们的巴黎女士’圣坛上的那个了。那是由隐修会的前任掌门纪恩。考克图设计的。”
索菲想了想，说道：“我得承认，隐形M 的故事确实很引人人胜。但我认为，没人有足够的证据来证明耶稣跟抹大拉的婚姻。”
“不。”提彬边说边走到一张堆满了书的桌子旁。“正如我刚才说过的，耶稣和抹大拉的婚姻是有历史记载的。”他开始在藏书里费力地寻找着。“而且，说耶稣是个已婚男人，比《圣经》里说他是个单身汉的观点更站得住脚。”
索菲问道：“为什么呢？”
提彬忙着找书，兰登接过话茬。“耶稣是个犹太人，而按照当时的传统，犹太男人是必须结婚的。根据犹太人的习俗，独身是要受到谴责的，一位犹太父亲有义务为他儿子找一个合适的妻子。如果耶稣没结婚，至少《圣经》中会有福音提到这件事，并为耶稣的独身作些解释。”
提彬找到一本大书，把它拽到跟前。那本皮革封面的书有海报那么大，像一本大地图。书的封面上写着：《诺斯替教徒福音书》。提彬打开书，兰登和索菲走了过去。索菲发现书中是一些古代文件的放大照片，那些文件是写在破烂的草质纸张上的。索菲看不懂那些古代文字，但每页的边缘都印有译文。
提彬说：“这些是我刚刚提到的《科普特教徒古卷》和《死海古卷》的照片，都是基督教最早的文件。让人头疼的是，它们跟《圣经》上的福音不一致。”提彬把书翻到中间，指着一篇文章说道：“最好从《菲利普福音》开始。”
索菲读着那段文字：
救世主的同伴是玛利亚抹大拉。耶稣经常亲吻她，爱她胜过其他门徒。其他的门徒很气恼，表达了他们的不满。他们问耶稣：“你为什么爱她胜过爱我们所有人呢？”
这段话让索菲很吃惊，但它也没说明什么。“这上面没提到婚姻呀。”
提彬指着第一行，微笑着说道：“恰恰相反，任何一位亚拉姆语的学者都会告诉你，在那个时候‘同伴’实际上是指‘配偶’。”
兰登点头表示同意。
索菲又把第一行读了一遍。救世主的配偶是玛利亚抹大拉。
但历史上真的存在过隐修会。
达芬奇也是个著名的密码家，曾记得他喜欢将数字，字母安某种特定的顺序排列起来，现在还有他发明的达芬奇密码锁。
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