人们为了达到既定的目的而自觉努力的心理状态。
思想志向，即人类自行决定行为的能力。《抱朴子．外篇．自叙》：「性闇善忘，又少文，意志不专，所识者甚薄。」造句他意志坚定，做任何事都全力以赴，坚持到底。
明《杀狗记·断明杀狗》：“被告的没理会，告状的失了意志。”杨朔《潼关之夜》：“她的革命意志虽然坚强，但她的心始终有血有肉。”
意志的解释
[will]
决定 达到 某种 目的而产生的心理 状态 人民的意志 详细解释 决定达到某种目的而产生的心理状态，常以语言或行动表现出来。 《商君书·定分》 ：“夫 微妙 意志之言，上知之所难也。” 晋 葛洪 《 抱朴 子·自叙》 ：“既性闇善忘，又少文，意志不专，所识者甚薄，亦不免惑。” 明 《杀狗记·断明杀狗》 ：“被告的没 理会 ，告状的失了意志。” 杨朔 《 潼关 之夜》 ：“她的 革命 意志 虽然 坚强 ，但她的心 始终 有血有肉。”
词语分解
意的解释 意 ì 心思：意思。意见。 意义 。意味。 意念 。意志（为了达到既定目的而 自觉 努力 的心理状态）。 注意 。 同意 。意在笔先。意在言外。 心愿，愿望： 意愿 。 愿意 。意向。 意图 。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。 人或事 志的解释 志 ì 意向： 志愿 。 志气 。志趣（ 志向 和 兴趣 ）。志士（有坚决意志和 高尚 节操的人）。志学。 记，记在心里：志喜。志哀。永志不忘。 记号：标志。 记载 的文字：杂志。志怪（记载怪异的事）。 称轻重，量长短、多
（1）自觉性。对自己行为的目的和意义具有明确的认识，并且使自己的行动服从与自觉确定的目的。与此相反的性格特征，则，为冲动性、盲目性、举止轻率和独断专横等。
（2）果断性。指在紧急的情况下，能判明情况，做出正确的决策。与此相反的性格特征，则为武断或优柔寡断等。
（3）坚毅性。坚持预定的目的。百折不挠地克服困难与障碍，不怕挫折与失败，不达目的誓不罢休。与此相反的性格特征，常常表现为行动的摇摆，经不住挫折和困难，在困难面前灰心丧气，一蹶不振。因而在事业上一事无成。
（4）自制力。这是表现在支配和控制自己行动方面的性格特征。如冷静，沉着等，与此相反的性格特征表现为任性、却、懦弱和易冲动等。
人的意志力有极大的力量，它能克服一切困难，不论所经历的时间多长，付出的代价有多大，无坚不摧的意志力终能帮人达到成功的目的。
意志力总是与人的感受、知识一起发挥作用，但不能因此而认为人的感受、知识等同于意志力，也不能把欲望、是非感与意志力混为一谈。一个人可以违背他的意志力，而听凭他的感官来摆布；也可以调动自己的意志力，而使自己免受自己情感的摆布。
意志力发挥作用的过程有时是为人们所熟悉的，而有时却是以某种秘密的方式悄悄进行的。但一般来说，当一个人完全受意志力的支配后，就感觉不到欲望、情绪和感官等等力量的存在了，意志力可能会完全地根据道德伦理的标准来采取行动；或者完全将道德问题搁在一边，不去理会道德的要求，而根据其他某种因素来采取行动。
扩展资料：
意志是人自觉地确定目的，并支配行动，克服困难，实现目的的心理过程。即人的思维过程见之于行动的心理过程。无意识的本能活动、盲目的冲动或一些习惯动作都不含有或很少有意志的成分。
意志是人的意识能动性的集中表现，是人类特有的心理现象。它在人主动地变革现实的行动中表现出来，对行为（包括外部动作和内部心理状态）有发动、坚持和制止、改变等方面的控制调节作用。
人的行动是由各种不同的动机决定的，这些动机是为了保证生存和满足各种需要而产生的。当一个人意识到自己或社会有某种需要时，就会产生满足需要的愿望，从而进一步有意识地确定追求的目的，拟定达到目的的计划，并做出行动。
这种行动始终是由意识调节支配的，是自觉的、指向于一定目的并与努力克服达到目的所遇到的障碍相联系的。从产生动机到采取行动的这种心理过程就是意志。
意志行动不同于生来具有的本能活动和缺乏意识控制的不随意行动，而是属于受意识发动和调节的高级活动。人的生活、学习和劳动都是有目的的随意行动，都是人类所特有的意志行动。
意志的本质就是：人对于自身行为关系的主观反映就是意志，它构成人的主观意识的第三种基本形式。
意志包括感性意志与理性意志两个方面。感性意志是指人用以承受感性刺激的意志，它反映了人在实践活动中对于感性刺激的克制能力和兴奋能力，如体力劳动需要克服机体在肌肉疼痛、呼吸困难、血管扩张、神经紧张等感性方面的困难与障碍。
理性意志是指人用以承受理性刺激的意志，它反映了人在实践活动中对于第二信号系统刺激的克制能力和兴奋能力，如脑力劳动需要克服大脑皮层在接受第二信号系统的刺激时所产生的思维迷惑、精神压力、情绪波动、信仰失落等理性方面的困难与障碍。
意志既要考虑客观事物本身的运动状态与变化规律，还要考虑主体的利益需要，尤其要考虑人对于客观事物的反作用能力，它是一种非中性的而且是能动的、创造性的反映活动。
参考资料来源：百度百科——意志
只有“意志”才可能揭示出世界的本质及人行动的意义和内在动力。
这个谜底叫做意志。这，也唯有这，才给了这主体理解自己这现象的那把钥匙，才分别对它揭露和指出了它的本质，它的作为和行动的意义和内在动力。
我们的身体已经成为被表象了的“意志”。“意志”是认识自身的先验认识，身体是认识“意志”的后验认识，“意志”才是事物背后的动力所在。
苦乐绝不是表象，而是意志的直接感受，在意志的显现中，在身体中。
我们外在的行动与“意志”相违就产生痛苦，相契合就产生愉悦。服从根据律的只是“意志”的现象，而不是“意志”本身。身体使“意志”成为可见，是“意志”的客体化。所有的现象都是“表象”，而“意志”就是“自在之物”。“意志”来源于内心，出自每个人最直接的意识。“意志”外化成为可见的世界，它的客体化有无穷的等级。这相似于柏拉图的“理念”。叔本华的“理念”是从柏拉图哲学中吸取过来的，是用来连接两个世界（意志与表象）之间的桥梁。从最低级别的“自然力”到“因果律”，无一不是“意志”的客体化。“意志”是一切事物的本质，它的逐级客体化就是这个可见的世界，“意志”与“表象”之间的关系可以概括为“一月映万川”。
意志就是真正的自在之物。任何人都能看到自己就是这意志，世界的内在本质就在这意志中。
人们要揭开“意志”之谜，就必须对世界及自身进行本质上的认识。因为“表象世界”中的不幸与苦难是由“意志”所带来的，因此，叔本华对悲剧世界考察的最终目的是为了认识“意志”所主宰的世界最本质的特点。他的悲剧理论不能脱离其“意志哲学”，因为“意志”是其悲剧理论的最终根源。“意志”才是导致痛苦人生的最终根源，才是“悲剧精神”产生的最终原因。
意志力是指人们为达到既定目的而自觉努力的程度或坚强的意志品质。意志品质是一个人在生活中形成的比较稳定的意志特征，是个性的重要组成部分。人的意志力不是与生俱来的，而是在社会实践活动中逐渐培养锻炼出来的。
意志力是人格中的重要组成因素，对人的一生有着重大影响。人们要获得成功必须要有意志力作保证。早在2400多年前的孟子，就说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，”这段话，生动地说明了意志力的重要性。要想实现自己的理想，达到自己的目的，需要具有火热的感情、坚强的意志、勇敢顽强的精神，克服前进道路上的一切困难。
意志力可被视为一种能量，而且根据能量的大小，还可判断出一个人的意志力是薄弱的，还是强大的；是发展良好的，还是存在障碍的。这样，就没有什么不可能的。
意志是人自觉地确定目的，并支配行动，克服困难，实现目的的心理过程。即人的思维过程见之于行动的心理过程。
无意识的本能活动、盲目的冲动或一些习惯动作都不含有或很少有意志的成分。1意志行动的目的性：人的意志由于具有明确的目的性，它才能既发动符合于目的的某些行动，又能制止不符合目的某些行动。意志行动效应的大小，是以人的目的水平的高低和社会价值为转移的。目的越高尚、越远大、越有社会价值，意志表现水平就越高。2意志行动是与克服困难相联系的：克服困难的过程也就是意志行动的过程。困难有外部困难和内部困难两种。人的意志坚强与否、坚强程度如何，是以困难的性质和克服困难的难易程度来衡量的。3。意志行动以随意动作为基础：人的行动是由动作组成的，动作有不随意动作和随意动作两种。不随意动作是指无预定目的的动作，随意动作则是指有预定目的、受意识指引的动作。有了随意动作，人们就可以根据目的组织、支配和调节一系列的动作，实现预定的目的。随意动作是意志行动的必要组成部分，是意志行动的基础。
人们为了达到既定的目的而自觉努力的心理状态。
思想志向，即人类自行决定行为的能力。《抱朴子．外篇．自叙》：「性闇善忘，又少文，意志不专，所识者甚薄。」造句他意志坚定，做任何事都全力以赴，坚持到底。
明《杀狗记·断明杀狗》：“被告的没理会，告状的失了意志。”杨朔《潼关之夜》：“她的革命意志虽然坚强，但她的心始终有血有肉。”
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