三皇五帝，并不是真正的帝王，仅太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。三皇五帝有几种不同说法。下面是我为你搜集三皇五帝分别指谁，希望对你有帮助!
一、三皇
1、《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。
2、《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇。《三字经》：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。伏羲、神农、黄帝
3、《运斗枢》、《元命苞》等书载：三皇为伏羲、神农外，还有建立婚姻制度造人的女娲。汉朝的《纬书》中称三皇为天皇、地皇、人皇，奉为三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天皇人首龙身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
二、五帝至于五位古帝，说法也各异。一般认为是颛顼、帝喾、尧、舜、大禹。
1、《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
2、《礼记·月令》以大皞伏羲、炎帝、黄帝、少皞少昊、颛顼为五帝。
3、《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊皞、颛顼、高辛帝喾、尧、舜为五帝。三、参考文献三皇五帝说法众说纷纭，三皇版本参考《司马贞·三皇本纪》、《帝王世纪》和《尚书大传》的说法。五帝参考《史记·五帝本纪》、《礼记》和《春秋》、《国语》说法;《白虎通义》和《尚书序》说法;《吕氏春秋》和《淮南子》说法。三皇：天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕;五帝：金帝颛顼、木帝帝喾、水帝尧、火帝舜、土帝大禹。
三皇五帝指谁
其实人们把原始社会中后期出现的许多为人类做出卓越贡献的部落或首领称为“三皇五帝”。而在中国的历史长河中，只有到了商朝，才正式出现了可识别的文字记载，所以对于三皇五帝有很多不同的说法，最典型的有以下几种:
《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇，且认为泰皇最贵。那么，泰皇是谁《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。
《尚书大传》和《白虎通义》等，则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农。
《运斗枢》、《元命苞》等纬书，除了认同伏羲、神农外，补上了创造人类的女娲。
《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。
由此看来，伏羲、神农占了三皇之两席，三皇五帝究竟指谁对于三皇有很多的说法，无从确定。
《史记·秦始皇本纪》：“天皇、地皇、泰皇”
《史记·补三皇本纪》引《河图》、《三五历纪》：“天皇、地皇、人皇。《太平御览》引《春秋纬》天皇、地皇、人皇。”
《尚书大传》：“燧人、伏羲、神农。”
《白虎通义·号》：“伏羲、神农、祝融。”
《风俗通义·皇霸》第一，引《春秋纬运斗枢》：“伏羲、女娲、神农。”
《帝王世纪》：“伏羲、神农、黄帝。”
《三字经》：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。伏羲、神农、黄帝
由于《帝王世纪》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为最接近传说时代黄帝王朝的中国最古的的三位帝王。另外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
五帝指谁
至于五位古帝，说法也各异。《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。
《礼记·月令》以太皞伏羲、炎帝神农、黄帝、少皞、颛顼为五帝。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊皞、颛顼、高辛帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。
此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方少昊、南方炎帝、西方太皞、北方颛顼、中央黄帝;而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
秦国原有四帝白帝、青帝、黄帝、炎帝崇拜，加上黑帝为五帝。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德;太皞居东方，具木德，主春，亦称春帝;炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝;少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝;颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。《吕氏春秋·召类》三皇五帝究竟指谁对于五帝，则一般采取《史记·五帝本纪》的说法。
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜《大戴礼记》;
庖牺就是伏羲、神农、黄帝、尧、舜《战国策》;
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼《吕氏春秋》;
黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧《资治通鉴外纪》;
少昊、颛顼、帝喾、尧、舜伪《尚书序》;
以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这个三皇五帝说被奉为古代的信史;
黄帝轩辕、青帝伏羲、赤帝又叫炎帝神农、白帝少昊、黑帝颛顼，五方上帝。
三皇按照流传最广的道教文化来说是燧人、伏羲、神农。五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
三皇五帝仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。在中国华夏文明的古史传说中，三皇五帝广为流传，虽然是神话故事，但都是属于华夏文明，三皇五帝也是所指诸人。
在我们的历史教科书中，对于中华文明的开端，原文是这样描述的。我给大家读一段：距今四五千年，我国黄河流域和长江流域，活动着很多部落。炎帝和黄帝，是我国古老创说中黄河流域的部落首领。
“三皇五帝”分别指的是天皇、人皇、地皇，以及白帝、青帝、黄帝、炎帝、黑帝。三皇五帝是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称，原始意义上的“三皇五帝”指的是天皇氏、地皇氏、人皇氏，以及东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。
三皇五帝分别是谁
中华文明自古就有“三皇五帝”的说法，例如《史记·秦始皇本纪》中李斯说：“古有天皇、地皇、泰皇。”由此可见，三皇的称号由来已久，而伏羲等人只是继承了“远古三皇”的称号。远古三皇主要指的就是天皇氏、地皇氏、人皇氏，而远古五方上帝主要是东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。
伏羲氏、公孙轩辕等“三皇五帝”的说法是后期增补上来的。对于后期增补的“后三皇五帝”在不同著作中分别有不同的说法。例如，《尚书大传》中将燧人、伏羲、神农视为“三皇”，而在《三字经》中则是以伏羲、神农、黄帝为“三皇”。《资治通鉴外纪》中将黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧称为“五帝”，而《吕氏春秋》则以太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼为“五帝”。
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