楼上所说的纯粹是在搞笑。且不说托尔金本人没有“黑精灵”“白精灵”的提法，就算是其他奇幻作品中，“黑精灵”“白精灵”也是绝无仅有的（尽管有个“黑暗精灵”的说法）。
托尔金笔下的精灵，大致分成艾尔达（光明精灵）和亚维瑞（黑暗精灵）两大部分；而艾尔达精灵又分成凡雅、诺多、帖勒瑞三部分；从帖勒瑞精灵之中再分化出辛达（灰精灵）和南多；南多中的一部分又成为了绿精灵；绿精灵、灰精灵、一部分亚维瑞又融合成了西尔凡（木精灵）。
勒苟拉斯是辛达精灵，亚玟只算是混血的诺多精灵。
就这样，精灵族发生了第一次的大分裂。英格威的族人，以及绝大部分芬威与埃尔威的族人，都西著为领导者的规劝而动摇，愿意跟随欧罗米离开中土大陆；这群精灵，就是日后众所周知的艾尔达，这名称是欧罗米起初为他们这个种族以他们自己的语言所取的名字，另外有相当多的一群精灵拒绝了召唤，他们偏好星光和广阔的中土大陆胜过双圣树的传言；这些精灵被称为亚维瑞，意思是“不情愿的”或“固执己见的”
……
如今艾尔达准备好离开他们在东方的第一个家，展开迢遥的伟大旅程；他们分成了三大部族。由英格威所领导的最小一支部族最先动身……他的族人是凡雅精灵
……
第二支抵达的是芬威的子民，诺多精灵
……
最大的一支部族最后到达，他们被称为帖勒瑞精灵……由於人数众多，他们有两位领袖：埃尔威·辛歌罗（意思是“灰斗篷”）以及他的兄弟欧威
……
这些就是分别在双圣树的时代陆续抵达极西之地的三支艾尔达部族，他们又被称为卡拉昆第，“光明精灵”。另外还有一些艾尔达精灵确实加入了西迁之行，却在长途跋涉中迷了路，或转离了队伍，或流连在中土大陆的海边；就如日后所说的，他们绝大部分是帖勒瑞族的精灵。他们大多居住在海边，或在世界的山林中漫游，然而他们的心却渴望著西方。这些精灵被卡拉昆第称为乌曼雅，因为他们从未踏上阿门洲与蒙福之地；他们又把乌曼雅和情况类似的亚维瑞都称为摩瑞昆第，“黑暗精灵”
……
在欧威所领的族人中，一路上始终定在最后，名叫蓝威的精灵，决定放弃西迁之行，他带走相当数目的一群族人，顺著大河往南而去，其他的帖勒瑞精灵从此不知他们的下落如何，直到沧海桑田，千年过去。那些就是所谓的南多精灵
------------《精灵宝钻》第三章 精灵的出现与囚禁米尔寇
因著美丽安，那在创世之前就与伊露维塔同在的埃努，从她传下了一条融合了精灵与人类的血脉。后来，埃尔威成为一位著名的君王，统治著所有居住在贝尔兰的艾尔达精灵；他们后来被称为辛达精灵，也就是“灰精灵”，“微光中的精灵”，他是那位灰斗篷君王，辛达语称之为埃卢·庭葛。
-------------《精灵宝钻》第四章 庭葛与美丽安
所谓“精灵公主”，其实是个极其错误的提法。亚玟之父爱隆，终其一生只是一个Lord ，根本没有获得King的称号，而在第三纪，唯一一个精灵国王就是勒苟拉斯的父亲瑟兰督伊。所以勒苟拉斯是个货真价实的“王子”，亚玟只是一个Lady ，女士/**/女主人。
果然译林的精灵宝钻不给力啊，连家谱都没有
找了半天只找到一个英文版的而且貌似注释还不是英文的图= =
不好意思了……我看看我还能说清楚……
西凡尔精灵和诺多精灵的关系：
——西凡尔精灵是那些从来没有越过迷雾山脉的南多精灵，始终留在安度因河谷与巨绿森林中
南多精灵是那些在迷雾山脉东边离开了西边的精灵
——凡雅族，诺多族和帖勒瑞族同属于艾尔达精灵（离开库维因恩加入西边之行的精灵）
灰精灵和的帖勒瑞精灵关系：
灰精灵属于帖勒瑞精灵，他们是那些仍留在贝尔兰的帖勒瑞族
啊啊啊……希望你能看懂……捂脸飞过……
莱恩威之子代内舍（Denethor）投奔辛格尔王后，辛格尔王把他和他的族人安置在欧西利安德（Ossiriand）——七河之地。后来代内舍在战争中被半兽人所杀，族人们听了都非常害怕，再也不敢参战，小心翼翼的隐居起来，他们被叫做莱昆迪（Laiquendi）——绿精灵。
戈瓦伊斯-阿伊-米尔达因即精灵工匠，Elves-Smith，他们在第二纪居住在伊瑞詹（Eregion）。工匠中最负盛名者是凯勒布瑞姆博（Celebrimbor），他是费阿诺（Feanor，精灵宝钻的铸造者）的孙子，是第三纪三枚精灵魔戒的铸造者。 即木精灵Wood-Elves，是绿精灵或是南多精灵的后代，远离深山居住在中洲的森林中，第三纪北方幽暗密林王国和萝林的很多精灵都是西尔凡精灵。其中居住在萝林的精灵也称自己为盖拉德崔姆（Galadrim），意为“树民”。
双树纪1050年，一座美丽的湖边，一种美丽智慧的生物醒来了。“他们在这星空下水边的第一个家居住了许久，充满好奇地在地球上四处游走；他们开始发声说话，为所有他们所看见的东西取名字。”他们自称Kwendî（Quendi），即语者。他们把自己的语言叫做Kwendja（Quenya），即语者的（语言），因为那时他们认为自己是唯一会说话的。我们则把这种生物叫做——精灵。传说最古老的精灵语单词是el，这是精灵第一次看到星星时发出的惊叹声。还有一个很早就出现了的词——uruku。这个词应当和它后来衍生的urco一样，可用于任何“可怕的事物”，可参考同源的ruc-（害怕）, rúcima（可怕的）。Sindarin的orch同样源自uruku，但这个词专指一种生物，其中文名是——兽人。Noldor通常也用urco来称呼兽人，受到Sindarin的orch的影响，有时还用orco。
猎手Arômêz（Oromë）发现了精灵。他的名字进入Kwendî的语言后，变成了Aramê。Aramê学会了Kwendja，并且用Kwendja给他们取名为eldai（Eldar）——星民。他希望把Kwendî带到神的国度——balîndôre（Valinor），然而不是所有的Kwendî都愿意跟随他。很多精灵拒绝了Arômêz的召唤，从此他们被称为拒绝者——abarî（Avari）。随着精灵族群的分裂，Eldai这个名称渐渐只用于跟随Aramê的那部分Kwendî，Kwendja也随Kwendî的分裂而分化。后来，西行的队伍中自称歌手的一族——Lindai（Lindar）逐渐脱离了前面的队伍，前后两支队伍又发展出了各自的口音。
当Lindar面对那可怕的云雾山形成的障碍时，一部分精灵在Lenwë的领导下离开了队伍。这部分精灵被继续西进的精灵称作Nandor。这个名字可以译作 “回头者”或“放弃者”。这一支精灵的语言于是被称为Nandorin。
Noldor和Vanyar率先抵达海岸并前往了Valinor，最后到达海岸的Lindar却不得不为了寻找走失的首领Elwë而徘徊。最终这批精灵又分成了两部分：一部分前往Valinor，另一部分留下来继续寻找他们的首领。留下的精灵虽然找到了Elwë，却错过了进入Valinor的机会，这部分Lindar后来被称为灰精灵（Sindar）。他们的语言形成了叫做灰精灵语（Sindarin）的精灵语分支；到达Valinor的那部分Lindar被冠以后来者（Teleri）的称号，他们使用的精灵语分支则被称为Telerin。Vanya-Noldorin分支的语言仍然被称为Quenya，不过在Vanyarin方言中这个词保留着更古老的形式：Quenya。
Noldor的君主Finwë被害之后，Noldor不惜犯下杀戮同胞的罪行，无视Mandos所宣告的可怕命运，踏上追寻凶手的征途，成为了流亡者。正是流亡者把Quenya带到了中土，他们带来的Quenya也被称为流亡者Quenya。
据说，Valar十分喜欢Quenya，甚至互相之间也用Quenya交谈。尤其值得一提的是，此时尚住在Aman的Melkor同样学会了Quenya。他的Quenya水平得到了相当高的评价。Quendingoldo说：“唉！在Valinor，Melkor使用Quenya时展现出的娴熟程度令所有Eldar都吃惊不已，无论诗人还是学者，没有谁能超过他，甚至能赶上他的也罕有。”
所以我们应当可以理解，Manwë为何会有此忠告：“若与他交谈，当小心谨慎”。
语言分化史有过不少版本（背景故事本身也在托老不断的修改中），例如，现在的Sindarin实际上来自曾经的设定中的Noldorin。
以上就是关于指环王中精灵公主和王子全部的内容，包括:指环王中精灵公主和王子、求托尔金的《精灵宝钻》里的精灵的族谱、中洲精灵的名称和含义等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
