应当是“相由心生，境由心迁”。
这是唯识宗的主要思想。
简单的说说其含义。所谓境有三种：性境、独影境、带质境。
性境就是种子、根身、器界，是由阿赖耶识所变现。
独影境是意识胡思乱想出来的，是由意识所变现出来的。
带质境，一半由本质尘所生，一半由意识所生。
所以三类境都是由心所生。
1、相由心生，意思就是这个人是凶相还是福相，其实可以反映在脸上，从脸上也可以判断这个人心里所想。
2、境随心转：意思就是意境或意念是随着你的心（想法）在变化的。
3、命由心造：就是命运都是一个人的心、想法慢慢营造出来的。
“相由心生”有若干种解释，佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式，与“性”相对（性一般是指事物本质）；相学的相则是指面相。
扩展资料
相由心生出处
据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。
依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，相随心转。
裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾，一段时间之后那位算命先生又见到了他，可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了，于是他问裴度是怎样化解的。
裴度说他没做过什么，只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事救了裴度一命，而且以后会大富大贵。“裴度还带”的唐传奇故事说明凡事都有转机，人生在不断变化。
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