不用解释，因为这是伪名言。
“只有民族的才是世界的”。寻找它的起源，许多人说它来自鲁迅，而它来自齐杰亭杂文。问题是你即使在鲁迅全集里也找不到这句话，因为鲁迅根本没有!-说！-传球！
解释一下人们说没说过的话是什么意思？
解释一个锤子。
有些人不明白一件事的道理，就信誓旦旦地随便发表意见。还有比这更搞笑的吗？
不是一切都可以想当然。
闭着眼睛都能想到那些所谓的解释，“只有民族的才是世界的”。是的，所以我们要坚持我们的民族传统，发扬我们的民族传统，推向世界！
“只有民族的才是世界的”，毕竟荀兄弟也这么说过。
多好。
不是勋哥的主意，是你自己的。
你可以有自己的想法，但不要以为是勋哥的想法。
这句“只有民族的才是世界的”不是鲁迅说的，是别人曲解了鲁迅的语义，做出了这样一句所谓的“名言”。
1934年4月19日，鲁迅在给青年樵夫陈延桥的信中这样说:
篆刻还没有大的发展，所以我的看法，首先是引起广大阅读群体的关注和重视，让它被欣赏和采纳，也就是路开了，路开了活跃度就高了；如果一下子被拉到地下，只有少数人会赞，会看，那真的是自杀政策。我的想法是把静物、风景、风土人情、街景混在一起，就是这个原因。如今的文学也是如此。如果有地方色彩，很容易成为世界，也就是其他国家的关注。在世界上玩，也就是在中国活动是有益的。不幸的是，年轻的中国艺术家普遍不同意。
请问:“本土的东西容易成为世界的，就是被其他国家注意到的”和“民族的就是世界的”在语义上是一样的吗？
鲁迅的意思很明确。如果一种艺术具有地方特色，就很容易被注意到。归根结底是为了制造新鲜感，引起人们的好奇心，而这只是第一步。
仅此而已。能否屹立不倒，取决于其内在的生命力。
很多外国人第一次看中国京剧会觉得很新奇，而中国人第一次看西方歌剧会觉得很新奇。
但你以为西方人看京剧，中国人看戏曲，就完全爱上对方，不离不弃了吗？
不，其实我们现在最喜欢的还是电影。
马尔克斯的《百年孤独》很成功，但你能说出第二部拉美文学作品吗？
吃惯了大鱼大肉的人，有时候也会吃点野菜。感觉不错，但是可以天天吃野菜。试试看。
好奇就是好奇。别指望野菜能取代主食。
“只有民族的才是世界的”根本经不起推敲。
大辫子，清朝留下来的，外国人觉得新鲜，但不会全是辫子。
藤野先生问鲁迅中国女人缠足的问题，也不希望妻子女儿学缠足。
去非洲旅游，你也想看看人们的原始部落是怎么生活的，但人们不会只为了你而保留原始的生活方式，而不是拥抱现代化。
“只有民族的才是世界的”。我们保持传统，坚持下去，就是为了让外国人看起来新鲜？
这叫文化自信吗？
不好意思，就算你把自己弄成博物馆的古董，人家也只是看看，评论几句，然后就为所欲为了。
“只有民族的才是世界的”，不仅经不起推敲，简直是一派胡言。
请问飞机全世界飞，汽车全世界跑。他们是哪国人？
电脑是哪个国家的？
手机是什么国籍的？
互联网属于哪个民族？
这部电影是哪个国家的？
电视属于哪个民族？
足球属于哪个民族？
流行音乐属于哪个民族？
……
世界的发展趋势恰恰是去国有化，实现全球一体化，经济、文化、科技、娱乐等等都是如此。
也就是说，随着时间的推进，这个星球上的居民会越来越相似，这是现代化进程的必然结果。
人类最终会模糊所有民族，所有民族的文化遗产都会成为全人类共同的文化遗产。
就文化遗产而言，我们可以说:
“民族的，也是世界的”，但不能说“只有民族的，才是世界的”。
而在现实生活中，是:
“先进的才是世界的”。世界永远是先进的而不是落后的，现代会取代传统，而不是相反。
对不对？
