“日久生情”这个成语的意思众所周知。意思是时间还很长，慢慢来，也就是说，人不必急于去做或完成某件事。不可否认，对于这句话，在一定范围内，对于某个人，某件事，某个时间和空还是有一定的期待或者期待的。
比如在寿命测试这件事上，对于特定的人，在特定的时间段内，一次或多次的失败，不应该是终身固定的。不容易说你被打败了。过去没考好没关系，以后还会继续考普。比如中国晚清的政治家、军事家、文学家曾国藩，当秀才的时候七次中考。从曾国藩身上不难看出，如果他没有“有长有短”的想法，是不会考那么多次的。所以“有很长一段时间”这个想法对他来说，一开始并不是虚幻的，而是有希望的，有一定确定性的。如果当时考了三五次，他就“打退堂鼓”，不再抱有任何信念，那么他的人生结局肯定是另一种。
还有清朝光绪年间的大学士康有为，考了三年秀才。经过一次又一次的失败，经过不懈的努力，考举人终于通过了第七次考试。在康有为的身上，也说明他当时就有“以后的日子还会更好”的信念。
再比如，两个人分别是:“长途送别，最后一定要说再见，一会儿见。”这里的“来日本很久了”充满了希望有时间再见面。
但是，面对纷繁复杂的世界，“路漫漫其修远兮”的信念有时候未必能让你如愿以偿。因为，并不是世界上所有的事情都能让你慢慢等待，往往等待就意味着失去机会或者机遇。
从个人层面来说，比如拿学习来说。如果一个人不努力学习寻求灵感和掌握知识，老是想着“日本的未来”，就会毁了这个人的学业和前途；一个人做事总是慢吞吞的，不勤快，不思进取，尤其是年轻的时候，抱着“当和尚撞一天钟”的心态，总想着“以后还有很长的路要走”。那么这个人随着年龄的增长，他的工作只会平庸，最后只会远远落后。
从国家层面来说，比如在科技创新方面，如果你总是跟随着别人的脚步，以为“任重道远”而裹足不前，那么你就永远被限制，不被允许发展，最后被别人排挤和打压；为了祖国的统一，我们总是想不慌不忙。如果还有很长的路要走，统一将遥遥无期。
所以，我们不能无原则地事事都讲究“任重道远”，从个人家事到治国平天下，事事都不讲“任重道远”。不要总把希望寄托在“以后还有很长的时间”上。在历史的征程中，要想把希望变成现实，就要为每个时期设定时间和目标，这样才有自己的紧迫感和压迫感。否则，我们会被“以后的日子还多”这几个字给毁了。
来日方长下一句怎么接才有意境后会有期，下一句很久了。还有很长的一天，意味着还有很长的路要走，意味着有事情要做，或者说人们不必急于去做一些事情。出自闻松天香与洪瑞明的《云岩书》:“某郡后，我与郡民相安无事。我一直都很安全。我收割早，中间成熟。我如期感受风雨，晚稻也有可能度过，但只是争牧之事，任重而道远。”
用法:主谓式；作谓语和定语；展望未来。
例:冰心《送一个小读者》:“我喜欢这个。还会有很长一段时间。以后我能告诉孩子的不止这些。”
