正月为什么不能理发?真相原来是这样的!

据说顺治四年正月，满人颁布了理发令，在社会上引起了强烈的不满和抵制。这与汉族“有皮有身，受父母影响”的传统有冲突，但毕竟改朝换代是事实。

明清之际，很多人不满清朝的统治，怀念明朝，但如果认为“正月不剃头”的习俗与之有关，那就太草率了。

因为清朝的剃度诏书在顺治四年正月没有执行。

顺治元年四月，因为汉奸吴三桂投靠满清，多尔衮率领清军在李自成的指挥下击败大顺军，随后入京。

“在郡郡里，有开城剪发出钱的地方，就是有了爵位，就能保住财富；若有反抗不从，玉不分皂白，杀头。”

但这一举动遭到了汉人的普遍抵制和反抗。当时在京的汉族官员，除了等少数败类，毫无廉耻之心，积极响应政策，巴结清朝统治者。大部分官员拒绝剃发，甚至很多人逃往南方护发，基富地区的民众也时常揭竿而起。

多尔衮傻眼了。他万万没有想到，一个理发令能造成如此严重的后果。看到清朝的统治还不稳固，他别无选择，只好在5月24日取消剃度令:

“从现在开始，天下臣民还是要为所欲为。”

不要以为多尔衮良心发现，取消理发令只是多尔衮根据当时的形势做出的临时妥协。一旦时机成熟，刮胡子的命令就会回来。

次年5月，随着清军在前线的接连胜利，南明的大顺政权和弘光政权相继被摧毁。

多尔衮一肚子傲气，以为天下尽在掌握，原来的嘴脸又露出来了。于是在那一年的6月，他重申了剃发令，厚颜无耻地命令全国所有男人剃光头发。

“如果你再重复这件事，违反规章制度，想让我成为本地人，那你还有明制。不按本朝之制，则杀之。”

好的句子里没有宽恕。不知道清宫剧的导演们一直在努力美化多尔衮是为了什么？

但我们也可以看到，清朝的剃度令分别是顺治元年四月和顺治二年六月下达的。有两次，但仅从时间上看，与“正月不刮胡子”不符。

还有清朝统治者的残暴和暴力，不可能允许汉人正月不剃头。

根据以上两条剃度令的内容，不服从命令者将被屠戮或杀无赦。

可见，“正月不剃头”所传达的“思前想后”，与“反清复明”并无关系。

这在时间上是否一致？

按理说，普通人终于可以不用剃头就摆脱象征屈辱的辫子了，应该感到骄傲。然而事实却恰恰相反，让人大跌眼镜。

在清朝统治的200多年间，当时的普通民众“已经把剃发、编发作为自己的民族习俗来遵守和维护。”

当社会风气突然发生转折，人们无法立刻适应。

所以剪辫子的都被视为忘祖、不忠、不孝的“人渣”。剪了辫子的，为了不引起别人的排斥，还得戴假辫子。

“剪辫子令”的实施结果并不理想，阻力重重。甚至，民众与政府派来剪辫子的人发生冲突，酿成血案。

清朝夺得世界冠军时，汉人为了保护发际线，拒绝剃头、扎辫子，高喊“绑鬼不如剃头”，纷纷揭竿而起，都促成了江阴起义、嘉定三屠等惨剧。

而两百六十多年后，为了维护头上象征屈辱和压迫的辫子，他们再次奋起反抗，不惜流血。这是莫大的讽刺！

更讽刺的是，很多满族人以为剃头留辫子是汉人的习俗，所以当民国政府发布剪辫子令时，他们愤怒的剪了辫子，与汉人形成了鲜明的对比。

鉴于民众的顽固态度，此后，历届北洋政府都曾多次剪短辫子，但仍有不少人固执地不予理睬。

1928年5月，南京国民政府颁布了《禁止存辫条例》，这是中国近代最后一部剪辫法。截至当年9月，北京有近5000名男性。

显然，与清朝发布的理发令相比，民初正月发布的减辫令更符合“思旧”的说法。

仔细想想，原因只有以下几点:

记载“剪辫令”的《叶县县志》成书于民国二十四年(1935年)。这时候离民国政府发布剪辫子令的时间太近了。许多经历过剪辫子令的人还活着，所以公开谈论这件事是相当敏感的。

所以春节“正月不剃头，剃叔死”的禁忌习俗其实起源于民国，其历史远没有大家想象的那么长。