孙悟空的尸骨真实图片

孙悟空的尸骨真实图片,第1张

悟空出土后的死尸照片(孙悟空是否真有其人)

《西游记》大家都很熟悉,里面的人物也很熟悉。尤其是孙武空的形象深入人心。那么,孙武空,这位齐天大圣,这个人物难道只是吴承恩杜撰出来的吗?还是有真人,还是有原型?唐僧绝对是真人。孙武空怎么样?

悟空佛牙

1992年,在山东省汶上县宝祥寺,发现了一座地宫,出土了吴空佛牙舍利及部分佛教遗物。有了里面的铭文,专家推断此人就是孙武空的原型人物。但在福建顺昌县也发现了孙武空及其兄弟的合葬墓,出土了金箍棒。发生了什么事?

让我们来看看山东出土的佛牙文物。

1992年2月,山东省汶上县发生了奇迹。当时刚刚下过雪,位于县城西北的宝相寺呈现出佛塔海市蜃楼的奇观。

3月14日,这里又下了一场雨。雨停后,维护宝塔的工人把它送了出去,在宝塔的一个角落,它被水冲出了洞口。经过清理,工人们发现这是一个石门,然后他们赶紧汇报了情况。当考古学家到达时,一些人断定这是地下宫殿的入口。

宝相寺出土的金棺

第二天,考古队开始对地宫进行抢救性发掘。他们刚打开地宫的门,就有一股檀香味。越往里走,香味越浓。当时就认定这一定是一座地下宫殿,里面住着一个高贵的和尚。当考古学家来到地宫深处时,他们发现在一个石台上有一个石盒子。当石头盒子被打开时,里面有一个更小的金棺材。当金棺材被打开时,里面有一个银盒子。打开银盒后,里面是一个用黄布包裹的5.5厘米长的舍利子。

这舍利子可不一般,这是释迦牟尼的舍利,佛牙舍利上刻着“东府”二字,是北宋王安石写的。这种遗物不是一般人能拥有的,可以肯定的是这个地宫很不一般。同时,这座地宫还出土了各种水晶舍利瓶、玻璃舍利瓶等多件与佛教有关的遗物。在所有的Scheliga中有936件遗物。

宝象寺出土文物

但这不是最重要的。除了佛牙舍利,这里还出土了一尊跪着的佛像。这尊跪坐菩萨像是世界上唯一的,可以说是世界罕见。世界各地一共出土了两尊跪在地上的佛像。一个是陕西法门寺出土的单膝跪地的佛像,一个是这个双膝跪地的佛像。这尊菩萨也是为了纪念这个佛牙舍利而特别制作的。

众所周知,当时属于西域的佛牙舍利,很少能找到通往中国的路,更何况是珍贵的释迦牟尼舍利?

专家们对地宫碑文进行解读后,终于解开了这座地宫的谜团。这个佛牙舍利就是著名的武空的佛牙。原来公元751年唐朝以后,一个叫车凤朝的人奉命出使西域各国。后来不知什么原因,留在了天竺,然后就加入了三藏大师的舍利出家,出家了。

跪着的菩萨

法界在天竺修行30年后,告别师门,准备回国。他当时的老师,为了让佛教发扬光大,他们当时把释迦牟尼的佛牙给了达摩戒律,希望他能把佛教带回巅峰,因为当时天竺佛教已经在走下坡路了,没有出路了。不然他们肯定不会让释迦牟尼舍利流出来。

法界带着佛牙回到长安后,把佛牙献给了唐德宗。唐德宗当时非常高兴,给他起了个名字空。武空也是唐代继西天取经之后,第二位从西方获得真经的僧人。而且他曾经拜在三藏大师门下,也是三藏大师的徒弟。因此,在于承恩的《西游记》中,就不难理解他们的师徒关系了。

再来说说孙武空墓在福建的发现。

孙武空墓发现于福建省顺昌县西北部的宝山主峰上。这是一座合葬墓,建于元末明初。它位于宝山南天门后的双升寺。

双庙里有两块石碑,一块写着“大圣”,一块写着“大圣”。可见里面应该埋着孙武空和他的兄弟孙悟空。为什么孙悟空不是孙武空?

双圣墓

据说墓中出土了一个金箍棒,但这个金箍棒是不朽的。这个墓呢?很明显是合葬墓。两个人中肯定有一个是孙武空。我们对这个叫田童·盛达的人一点都不熟悉,也没有人听说过他。专家翻阅资料后,在一本《西游记》的随机书中发现了齐天大圣的性格,书中有一段孙武空的自述:“小圣人兄妹五人,大姐厉山母亲,二姐武之佐,大哥齐天大圣,弟弟田童大圣,三哥演三郎太”。根据齐天大圣墓碑上的“宝丰”二字,而田童大圣墓碑上没有“宝丰”二字,可以推断这是哥哥顺从的意思。那吴承恩为什么把孙武空写成孙悟空呢?

首先要知道,吴承恩写《西游记》是在明末,明显晚于蒙古族戏剧家杨景贤写的《西游记杂剧》。吴承恩写西游记的时候一定是借用了杨景贤的杂剧。可能隔了很久,里面的记录肯定会有瑕疵。吴承恩可能也想写自己的东西,所以会参考资料重写,人物有冲突很正常。

双圣寺

也许吴承恩甚至不知道有一个田童大圣。为什么?当时民间流行齐天大圣就是那个人。也许是这个名字比较霸气,所以就用了这个名字。那为什么非要叫孙武空?前面说了,吴空和三藏法师是唐代仅有的高僧。况且他们是师徒关系。他会写《西游记》供参考是肯定的。当时记载,三藏法师去西方取经时确实遇到过一只猴子,但这只猴子很可能是改名换姓的结果。

当时西域多信佛,僧多。当地人管他们叫“胡和尚”。因为他们的口音,他们在唐代成为了“犰狳”。结合武空大师的名气,胡人身上的体毛发达,性格直爽,与武空大师十分相似。要把他写进西游记,吴承恩必须有一个合适的身份。两者结合岂不是完美?时间久了,人们再结合胡和尚与武空在取经途中的相遇,也就在情理之中了。毕竟都说这个东西越传越多很正常。

至于福建双圣墓,是孙武空本人葬的吗?我不这么认为。挖掘之后,人们发现里面没有尸体,但是有一些关于双升的东西被埋了起来。这大概是当时人们为了祭拜双圣而制作的衣冠冢。以上只是猜测,具体情况我还真不了解。反正现在,福建还是有很多双圣寺的。

我们熟悉的齐天大圣孙武空,突然变成了孙武空,还是有点接受不了。本想到了孙武空这个人物,这是一个神话虚构的人物。没想到它还有原型。好像就算是神话故事也只能用原型人物来写啊!

齐天大圣孙武空,一直深入人心,尤其是他陪唐僧西天取经时所经历的磨难。也可以看出他是一个外冷内热的人。虽然他放荡不羁,不拘小节,但他从未歇业。经历了这么多的经历和变化,他终于能够成佛了。

虽然这些和孙武空、武空大师的原型有一点不同,但是他们都是经历了种种劫难才到达西方的,所以他们的本质并没有改变,也就是说《西游记》不仅仅是一个神话。

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