桃花源的恐怖真相是什么？
没有恐怖故事，但这个故事不一定是真的。华大基因ceo说，不产盐，当地人不可能自给自足。
天下人都说《桃花源记》好，一直向往陶渊明的《桃花源记》。在人们的固有印象中，这里是人间仙境，没有世俗的烦恼和对生活的担忧。
陶渊明的世外桃源里，美总是那么不真实。最重要的是，故事的最后，无论是武陵太守还是南阳的刘子骥，虽然都去寻找渔夫所说的桃花源，但最终都没能如愿以偿。太守迷了路，不得不返回，但刘子骥一无所获。反而留下了病根，病死了。
然而后人对陶渊明的《桃花源记》却有着另一种解读，最终呈现在人们面前的“桃花源记”实在令人心惊胆战。
首先，《桃花源记》开头就写明了故事的主人公是一个渔夫。众所周知，作为一名渔民，他在河道里工作了很多年，基本都在他经常去的水域，所以对当地比较熟悉。而陶渊明笔下的武陵渔父却是“随波逐流，忘了路的远近”。令人难以置信的是，他在驾船时稀里糊涂地迷了路。这里有一个疑惑。
其次，这位武陵渔民是“金台袁钟”的人。此时正值晋朝，但并非盛世之年。但《桃花源记》中有所提及:“忽闻桃花林百步，无杂树，无芳草，无五颜六色倒树。渔民很不一样，想往前走，想穷。”这是一个很美的地方，与当时战乱的社会无关。这是第二个疑点。
再者，武陵渔民进入桃花源的通道有些“不一般”——弃船而进，从口入。开始时狭窄，只能通过人，复杂的十步线，豁然开朗。一般来说，不管这个地方有多隐蔽，其实都不是这样的结构。刚开始那么窄，后来突然开阔了。我想只有通过一条非常狭窄的通道，仙药才能进入其中，然后我才能看到那个大村庄。然而，这样布局的村庄在哪里？这是第三个疑点。
最后是村子的布局和村民的着装。这里“土地平坦宽敞，房屋也不过如此，还有良田、美池、桑树。”可以看出，当地的整体布局其实还是挺精致的，但似乎不太符合当时村子的特点。总的来说，村子的布局基本没有那么讲究。建筑的时候，大多是随便找个合适的地方盖房子，但是这个地方太讲究了。而村民们，明明一直与世隔绝，却穿着和外面一样的衣服。这是第四个疑点。
其中一个疑惑对应的是民间普遍存在的“圈墙”现象。都说遇到什么事，再熟悉也出不来。第二个疑点是，在民间的说法中，桃树是极其神圣的，最重要的是它在辟邪。和古代道士一样，基本上都是在身上佩戴一把桃木剑。正因如此，这片桃花林多被用来辟邪，以防止这个鬼进入人间。第三个疑点是武陵渔父去的桃花源布局很像当时的家族式墓葬，像一个狭长的墓道；第四个疑点是，村子的布局这么整齐，却也像坟墓一样建筑精美。他们穿的衣服之所以和外人穿的一样，很可能是死者的后代烧的。
其实除了这些，《桃花源记》里还有很多小细节，比如“你要回乡设酒杀鸡取食”。其余的人都回家去了，他们都吃了酒和食物。“可以发现，这些村民基本上家家户户都有酒有肉。很多人推测，这其实是他们的后代供奉的祭品。我不得不说，真相是一件令人恐惧的事情。相信仔细探索之后会有更多的发现。比如渔民为什么选择离开，而不是留在那里过上好日子？就因为有家人在外面？那他为什么告诉太守这件事？渔夫是这个“鬼村”设下的诱饵吗......
那美丽的《桃花源记》，在它美丽的故事背后，真的只是一个“恐怖故事”吗？或者说，只是作者自己编了一个美好的故事来表达内心的渴望。你怎么想呢?
