《登飞来峰》这首诗

登飞来峰古诗（《登飞来峰》诗歌赏析 ） 登飞来峰

宋朝:王安石

飞来峰顶有一座巍峨的塔，听说乌鸦飞来，朝阳升起。(飞来山:飞来峰)

正如一首中国诗中所写的那样，我们不怕乌云遮住我们的视线，因为我们已经在山顶上了。(自制作品:只有缘分)

押韵翻译

据说在鸡鸣的时候，可以在飞来峰很高的塔上看到初升的太阳。

我不怕浮云遮望眼，只因为我现在级别最高。

松散翻译

爬上飞来峰山顶的高塔。听说这里每天鸡叫的时候都能看到初升的太阳。

我不怕云挡住我的远视，因为我站在飞来峰的最高处。

注

费来凤:有两种说法:一种是在浙江绍兴外的林山。在唐朝，有一座应天塔。相传此峰出自姬阆吴栋县，故名飞来峰。一、浙江杭州西湖灵隐寺前。

千寻铁塔:一座非常高的塔。搜，古代长度单位，八尺为搜。

闻:听说了。

云:漂浮在山间的云。望:视线。

袁:因为。

做出赞赏的评论

这首诗写于宋仁宗二年(1050年)，当时王安石三十岁，年轻有为。当时，他被任命为鄞县知县，担任周树将军一职。这首诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇敢无畏的进取精神。在诗的第一句，诗人用了夸张的“千寻”这个词，写出了峰上古塔的高度，也写出了他立足的高度。诗的第二句巧妙地写出了塔上所见旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，有志改革，对未来充满信心，成为全诗的情感基调。诗的后两句承袭前两句，描写景物，抒发感情，使诗既有生动的形象，又有深刻的哲理。古人常有云遮日，恶官藏贤之忧，诗人却加了“不怕”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏邪恶的勇气和决心。

前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理:人不能只着眼眼前利益，更要放眼全局和长远。在写法上，飞来峰的地形是用句子写的，峰上有一座千寻塔，可见其高度。这句话极其写的是登机的高风险。句子写作极其遥远。《玄中记》云:“杜涛山有大树，名曰杜涛，枝头相隔三千里。天空上有一只公鸡，当太阳在一天开始的时候照在这个木头上，公鸡就叫，世界上所有的鸡都跟着叫。”基于这一考，“鸡叫太阳升”这七个大字不仅令人印象深刻，而且很有名，很有气势。虽然是伏笔，但也不能掉以轻心。这是一首用现实生活中的语言唱的高音歌曲。而且作者实用又巧妙。比如典故中“旭日东升，鸡鸣”的意思是“先日出，后后天鸡鸣”，但王安石并没有说“鸡鸣时，先鸡鸣，后鸡鸣”。诗人往往以某种方式使用事物，而这种方式不可能是以强迫自己平调和为目的的，或者是在使用事物上犯了错误，生怕会有另一种意义。

第三句用了“不怕”这个词作为刺耳的语言，很有气势。“云遮目”，用典故。据吴小如教授考证，西汉时人常把浮云比作恶小人，如《新语·戒》:“故邪臣藏圣贤，浮云犹碍天。”国王在他的句子中使用了这个意思。他还有一首七律诗《读史随想》，写道:“一时黑暗犹误，终俗更乱。”要想成就大业，最可怕的是“云里雾里”，“以俗混淆真”。而王安石后来推行新法，也恰恰败在这里。从这首诗中可以看出诗人的良苦用心。第四句用“在最高境界”来提升诗歌境界，有高瞻远瞩的精神。作者的点睛之笔是结束语。就情况而言，语序应该是“因为我在最高层，不怕云遮雾绕”，但作者却颠倒了，先说果，后说因；一果的倒置，表现了诗意的眼睛的转换。虽然这是一种常见的写诗方式，但也说明了作者构思的深刻性。

以诗言政、议论时事、评论历史是宋诗中常见的现象。这首诗包含了对风景描写的浓厚兴趣。诗人没有叙述爬山的过程，也没有详细描写山中的景色。相反，他从一开始就把自己放在山上的“钱逊铁塔”的顶端来表达他的感受。诗中的四句二十八字，思想内容极其丰富，抽象的意义融入到具体的事物中。作者的政治思想抱负和对未来充满信心的表达都得到了充分的体现。这首诗对哲学论述的主要特点表现在两个方面:一是哲学是从具体情境中自然提取出来的；其次，哲学是用生动的语言表达的。简而言之，就是“诗性哲学，诗性哲学”。时至今日，我们读到这首七言绝句，依然深有深意，豪气万丈。尤其是最后两句诗，成了那些充满乐观和胜利信心的人，尽管艰难险阻，依然坚持的座右铭。

创建背景

公元1050年夏(祐二年)，诗人在浙江鄞县任知县后回江西临川老家，途经杭州时写下此诗。这时候诗人才三十岁，正值壮年，志向远大。他只是利用爬飞来峰来表达自己的感受。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，名，号半山，国号，被封为靖公。世人也称王为。汉族，北宋抚州临川(今江西抚州市临川区邓家巷)人，中国北宋著名的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风流诗三千首，吏部文章二百篇。旧的自怨自艾还在，那谁跟儿子争。”传世收藏作品有《王临川集》、《临川文物集》等。他的诗兼擅两种风格，虽然字数不多，但也精于此道，有名作《桂枝香》等。而王最脍炙人口的诗句是“明月几时照我当绿，绿？”