记得小时候，很多影视作品的开头，尤其是笑话或者一些有神话背景的作品，都有这么一句话:本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。
所以即使我从小比较喜欢一个神话，我心里也清楚，那是“假的”，不存在的。艺术创作是自由的，尤其是当一张蓝图成为公共资源，意味着任何人都可以重新创作。
比如四大家喻户晓的《西游记》，虽然86版在很多人心目中几乎是“正统”，但仍有周星驰的“西游”系列和《西游记》等标新立异的代表作。TVB在《西游记》中的IP相关改编深得人心。其中难免会对里面的人物进行二次加工，比如让孙武空谈恋爱，让唐僧成为武功超群的武僧等等。虽然这在一些老派人士眼里并不好，但也经不起大多数人乐见这样的改编。反正都是假的，为什么要分高低呢？
然而在福建的时候，我和朋友们听说在顺昌县西北的宝山主峰上有一座陵墓，陵墓的主人不是别人，正是我们所熟悉的齐天大圣孙武空。当时我们俩都惊呆了，因为在我们的认知里，只有真正的人死后才会有陵墓。像一些传奇故事里的地点，建个雕塑或者博物馆吸引游客就差不多了，但是陵墓有点过了，有点太假了。
毕竟只要稍微读过书的人都知道，只有唐三藏才是《西游记》中“真实”的人物。孙武空虽然在传闻中有原型，但他的原型也是神话中的生物，不是真人。不过转念一想，各地为了吸引游客，也有很多奇葩的操作。前两年曹操墓所在的地方有两个，所以我们潜意识里把这个孙武空墓当成了当地炒作的噱头。
本着“闲着也是闲着，来凑凑热闹，增长见识”的原则，我们还是出发前往顺昌县城。有时候人就是这样。他们明明对一些事情有清晰的判断(虽然不一定正确)，却还是反其道而行之，满足自己的好奇心。说到孙武空的原型，一直有四种说法。第一，说他的原型是西域的一个和尚，因为“猴”的发音和“胡和尚”相似。但这种说法其实是不成立的，因为根据记载，古人的发音和现代人的发音还是有差距的，不能用现在的发音来衡量。
二、一个叫车凤朝的和尚，历史上有一个真实的人，法名“悟空”；第三，根据唐三藏与孙武空的关系，我们猜测其原型是玄奘收的胡弟子石盘陀。最后是中国神话中的水怪“无缚鸡之力”，外形似猿，目光锐利。而且它的遭遇和孙武空很像:两人一开始都兴风作浪，后来都被镇压了，两人都被压在了山下。然而，孙武空遇到了唐三藏，得以西行，而神话中的吴志起却在雍正淮阴龟山脚下被俘。
这座位于福建顺昌县宝山主峰的齐天大圣墓，其实官方称之为“孙武空兄弟合葬墓”——没错，孙武空还有兄弟。元杂剧《西游记》中有“兄弟姐妹五人”的说法，孙悟空为大哥，田童为二哥，而这个墓是孙悟空和田童的。但是，和我想象的不一样，这个寺庙不是现代人建的，而是元末明初建的。那个时候，人们应该没有“刺激当地旅游业”的想法。
墓不大，18平米左右，但通风透气，光线以自然光为主。这是一座古墓，有两块石碑。墓主人是齐天大圣和他的弟弟齐天大圣。据说，发掘该墓的考古学家在墓中发现了一本书，书中记载了田童大圣的生平，说是与金定国公主结婚生子。看来这个弟弟比他哥哥过得舒服多了。
此外，墓中还出土了一个7米长的“如意金箍棒”，可惜不能像《西游记》中的定海神针那样随意伸缩。棒子是纯铁做的，一般人根本不会跳舞。除非是为了配合这个墓而特别制作的，否则无法理解什么样的人会使用它。
直到现在，这个墓的存在还是一个谜。我只能理解为古人对他们的崇敬已经到了愿意相信他们是真人的地步。不然这样的墓的样子真的很奇怪。孙武空不假？福建找到了他和哥哥的合葬墓，里面有一个“金箍棒”。不过总的来说，这个孙武空兄弟合葬墓没什么看头，背后的传说更有意思。至于当时那些人为什么要建墓，这是历史长河中的一个谜。福建齐天大圣孙武空墓被发现为合葬墓。
文/来源:旅行中的兔子
