《黄昏采花》是鲁迅唯一的一部回忆散文集。共10篇，包括《狗、猫、鼠》、《阿昌与山海经》、《二十四孝》、《五撞》、《无常》、《从百草园到三潭印月》、《父亲的病》、《札记》、《藤野先生与范爱农》。
1.“狗、猫、老鼠”——通过对猫、老鼠的一些性情和行为的描写，对比所谓的“君子”，阐述作者讨厌猫的原因。
2.《五崩溃》——对旧的教育制度和方法的攻击，表达了作者的厌恶。
3.《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺当时自称“君子”的军阀。
4.《阿昌与山海经》——本文通过叙述我与母亲童年相处的八件事，刻画了一个心地善良、乐于助人、对生活抱有美好希望、热心帮助孩子解决问题的普通保姆，表达了作者对母亲的敬意、感激、怀念和祝愿。
5.二十四孝图--批判封建孝道的虚伪和残酷。
6.《从百草园到三潭印月》——通过对百草园自由快乐的生活和三潭印月的学习生活的比较，展现了孩子们热爱自然、追求自由快乐的心理，同时表达了对束缚孩子们身心发展的封建教育的不满。
7.《父亲的病》——揭露庸医对人的伤害和对封建孝道的不认同。
8.《笔记》——关于鲁迅先生冲破封建桎梏，追求新知，离家求学的故事。
9.《藤野先生》——本文回忆了藤野先生对自己的亲切关怀和严格教诲，歌颂了他的政治热情、严谨治学和宽广胸怀，表达了他的感激和怀念，追溯了他当年弃医从文的思想变化过程，表现了他怀念老师教诲，做一个认真人的决心。
10.《范爱农》——追溯作者在留日时和回国后与范爱农的交往，描写了范爱农在革命前对黑暗社会的不满和对革命的追求，以及辛亥革命后对他的迫害，表现了鲁迅对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。狗、猫、鼠是由对“君子”的攻击引发的，嘲讽它们传播的谣言，表达对猫折磨弱者、到处吠叫、有时还很骚的特性的痛恨。回忆一只可爱的隐藏老鼠在童年时被解救并饲养的经历和感受。它表现了对弱者的同情和对压迫者的仇恨。
《阿昌玉(山海经)》回忆了童年时与保姆长母相处的情景，描写了她善良、淳朴、迷信、唠叨以及“满肚子是烦恼的礼仪”。她对寻找和赠送她期待已久的画作《山海经》充满敬意和感激。文章用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真挚怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物出发，回忆了小时候看《二十四孝图》的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作品重点分析了“冰上睡鲤鱼”、“老赖娱亲”、“郭巨葬我子”等孝道故事，指责这些封建孝道置子女生命于不顾，以“恶心为乐”、“以爱为训，谤古人，教后人坏”。作品尖锐地批判了当时反对白话文、提倡复古的倾向。
郑武辉描述了小时候看迎神会的急切和兴奋，以及被父亲逼着背诵陆缄的失望和痛苦的感觉。指出强制性的封建教育压抑、摧残了孩子的天性。
《无常》描写的是小时候在农村的遇见神和戏剧舞台上看到的“无常”形象。说明“人鬼情未了，有理有据”的无常之所以为百姓所喜爱，是因为世间没有正义，恶人得不到恶报，“公正的审判在阴间”。在叙事讨论中，文章对打着“正义”“正义”旗号的“正直君子”进行了辛辣的嘲讽。
从《百草园》到《三潭印月》描写了在家百草园度过童年的乐趣和在三潭印月学习的枯燥生活，揭示了儿童广泛的生活兴趣与束缚儿童天性的封建学校教育之间的尖锐矛盾，表达了儿童应该健康活泼成长的合理要求。
《父亲的病》回忆了童年治疗父亲疾病的经历，描述了几位“名医”的态度、风格和药方，揭示了这些人巫医无知、故弄玄虚、勒索钱财、漠视人命的本质。
以上七部作品，描写了鲁迅童年在家乡生活的片段，展现了当时的人间世态和社会面貌，是了解青年鲁迅的宝贵篇章。以下三部作品《札记》、《藤野先生》和《范爱农》描写了鲁迅离开家乡赴日求学、回国后的经历，留下了青年鲁迅追求真理的沉重足迹。
《杂记》讲述了鲁迅到南京求学寻找“另一种人”的历程。作品描写了当时江南水师学堂(后更名为雷电学堂)和矿务铁道学堂学习知识的弊端和困难，批判了洋务学堂的“恶臭烟雾”。作者描写了第一次接触进化论的兴奋和不顾老一辈的反对如饥似渴地阅读进化论，表现出强烈的寻求真理的愿望。
《藤野先生》记录了作者在日本的学习和生活，描述了日本学生在仙台医学院被歧视、被侮辱、决定弃医从文的过程。作者突出了日本老师藤野先生严谨、诚实、真诚、不抱民族偏见的高尚品格，称“他的品格在我眼中和心中都是伟大的，虽然他的名字并不为很多人所知”。表达了对藤野先生深深的怀念。
《范爱农》记叙了作者在留日期间和回国后的生活片段，描写了范爱农在革命前对黑暗社会的不满和对革命的追求，以及辛亥革命后对他的迫害，表现了他对旧民主主义革命的失望和对这位正直顽强的爱国者的同情和悼念。。。
附加:
鲁迅先生的《采花夕拾》和《采花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部回忆散文集，原名《追忆似水年华》，历来评价很高。
正如它的别称，《采花夕拾》是一部家喻户晓的名著，是鲁迅先生在晚年写的。老了，累了，想起童年的点点滴滴，心里还是会有原来的味道，一定是不一样的味道。早上开的花，有了晨光，会更加娇嫩。夕阳西下，它们就会被采摘，失去了刚绽放时的魅力。但是夕阳的照射会给它们增添一种韵味，有或无的淡淡清香会让人浮想联翩。就像是在品尝一道美味，细细咀嚼，童年纯真的味道留在脑海里，慢慢溢出。
《傍晚采花》是对过去岁月的回忆，有真挚的感情，也有无奈的感伤。“狗、猫、老鼠”——通过对猫、老鼠的一些性情和行为的描写，对比所谓的“君子”，阐述作者讨厌猫的原因。
《范爱农》——追溯作者留日和回国时的生活片段，描写了范爱农在革命前对黑暗社会的不满和对革命的追求，以及辛亥革命后对他的迫害，表现了鲁迅对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情与悼念。1.《狗、猫、鼠》——鲁迅先生在这篇文章里清算了猫的罪行:第一，猫总是把猎物玩个够再吃；二是与狮虎有关，但天生撒娇；第三，合作的时候总是嚎叫，很烦；第四，它吃了我小时候爱吃的一只小隐鼠。虽然后来证明不是猫的错，但是我也不喜欢猫，更何况后来它确实吃了兔子！本文以“猫”为范畴，尖锐生动地讽刺了生活中与猫相似的人。
2.阿昌与山海经阿昌是鲁迅小时候的保姆。描写童年与常相处的情景，描写常母亲善良、淳朴、迷信、唠叨、“饱腹为祸之礼仪”的性格；她对寻找和赠送她期待已久的画作《山海经》充满敬意和感激。文章用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真挚怀念。
3.二十四孝图——所谓二十四孝图，是一本讲述中国古代二十四孝子故事的书，配有图片。其主要目的是宣扬封建孝道。鲁迅先生从自己小时候读《二十四孝》的感受入手，重点讲述了读《老赖娱亲》和《郭巨葬子》两个故事引起的强烈反感，生动地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
4.“五蝗会”——五蝗会是迎神会，是我小时候的一个节日。描写了小时候看迎神游戏的急切和兴奋，被父亲逼着背剑略的失望和痛苦的感觉。指出强制性的封建教育压抑、摧残了孩子的天性。作品《采花夕拾》描写了作者童年的生活和少年时期求学的历程，回忆了那些难忘的人和事，表达了对曾经的亲人、朋友和老师的怀念。作品中对反动保守势力进行了抨击和嘲讽。第一部作品《狗、猫、老鼠》由攻击“老实人”引发，嘲讽他们散布的谣言，表达对猫折磨弱者、到处吠叫、有时撒娇的特性的痛恨。回忆一只可爱的隐藏老鼠在童年时被解救并饲养的经历和感受。它表现了对弱者的同情和对压迫者的仇恨。《阿昌玉(山海经)》回忆了童年时与保姆长母相处的情景，描写了她善良、淳朴、迷信、唠叨以及“满肚子是烦恼的礼仪”。她对寻找和赠送她期待已久的画作《山海经》充满敬意和感激。文章用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真挚怀念。《二十四孝图》从当时的儿童读物出发，回忆了小时候看《二十四孝图》的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作品重点分析了“冰上睡鲤鱼”、“老赖娱亲”、“郭巨葬我子”等孝道故事，指责这些封建孝道置子女生命于不顾，以“恶心为乐”、“以爱为训，谤古人，教后人坏”。作品尖锐地批判了当时反对白话文、提倡复古的倾向。郑武辉描述了小时候看迎神会的急切和兴奋，以及被父亲逼着背诵陆缄的失望和痛苦的感觉。指出强制性的封建教育压抑、摧残了孩子的天性。《无常》描写的是小时候在农村的遇见神和戏剧舞台上看到的“无常”形象。说明“人鬼情未了，有理有据”的无常之所以为百姓所喜爱，是因为世间没有正义，恶人得不到恶报，“公正的审判在阴间”。在叙事讨论中，文章对打着“正义”“正义”旗号的“正直君子”进行了辛辣的嘲讽。从《百草园》到《三潭印月》描写了在家百草园度过童年的乐趣和在三潭印月学习的枯燥生活，揭示了儿童广泛的生活兴趣与束缚儿童天性的封建学校教育之间的尖锐矛盾，表达了儿童应该健康活泼成长的合理要求。《父亲的病》回忆了童年治疗父亲疾病的经历，描述了几位“名医”的态度、风格和药方，揭示了他们巫医无知、故弄玄虚、勒索钱财、漠视人命的本质。以上七部作品，描写了鲁迅童年在家乡生活的片段，展现了当时的人间世态和社会面貌，是了解青年鲁迅的宝贵篇章。以下三部作品《札记》、《藤野先生》和《范爱农》描写了鲁迅离开家乡赴日求学、回国后的经历，留下了青年鲁迅追求真理的沉重足迹。《杂记》讲述了鲁迅到南京求学寻找“另一种人”的历程。作品描写了当时江南水师学堂(后更名为雷电学堂)和矿务铁道学堂学习知识的弊端和困难，批判了洋务学堂的“恶臭烟雾”。作者描写了第一次接触进化论的兴奋和不顾老一辈的反对如饥似渴地阅读进化论，表现出强烈的寻求真理的愿望。《藤野先生》记录了作者在日本的学习和生活，描述了日本学生在仙台医学院被歧视、被侮辱、决定弃医从文的过程。作者突出了日本老师藤野先生严谨、诚实、真诚、不抱民族偏见的高尚品格，称“他的品格在我眼中和心中都是伟大的，虽然他的名字并不为很多人所知”。表达了对藤野先生深深的怀念。《范爱农》记叙了作者在留日期间和回国后的生活片段，描写了范爱农在革命前对黑暗社会的不满和对革命的追求，以及辛亥革命后对他的迫害，表现了他对旧民主主义革命的失望和对这位正直顽强的爱国者的同情和悼念。
2、朝花夕拾 狗猫鼠 主要内容《狗、猫、鼠》是鲁迅先生的一篇著名散文，摘自散文集《清晨采花》。这篇文章主要是通过描写猫和老鼠的性情和行为来比较一些人。鲁迅先生在这篇文章里阐述了他讨厌猫的原因——就是不喜欢猫。其实这些原因和一类人的行为和性格很像。比如猫捕食比自己弱小的动物时，会和它玩到玩腻了，然后被吃掉。就像有些人，抓住别人的弱点或缺点，就会想尽办法慢慢折磨别人，好像折磨不够就不甘心。如果别人犯了什么错误被批评，也许那种人会在某个角落偷偷傻笑。
wy_uestc | 2011-10-06
这篇文章主要是通过描写猫和老鼠的性情和行为来比较一些人。鲁迅先生在这篇文章里阐述了他讨厌猫的原因——就是不喜欢猫。其实这些原因和一类人的行为和性格很像。比如猫捕食比自己弱小的动物时，会和它玩到玩腻了，然后被吃掉。就像有些人，抓住别人的弱点或缺点，就会想尽办法慢慢折磨别人，好像折磨不够就不甘心。如果别人犯了什么错误被批评，也许那种人会在某个角落偷偷傻笑。争论中国社会主义的黑暗
3、概括《朝花夕拾》每一篇主要内容1.《狗、猫、鼠》——鲁迅先生在这篇文章中清算了猫的罪行:第一，猫总是把猎物玩个够再吃；二是与狮虎有关，但天生撒娇；第三，合作的时候总是嚎叫，很烦；第四，它吃了我小时候爱吃的一只小隐鼠。虽然后来证明不是猫的错，但是我也不喜欢猫，更何况后来它确实吃了兔子！本文以“猫”为范畴，尖锐生动地讽刺了生活中与猫相似的人。
2.阿昌与山海经阿昌是鲁迅小时候的保姆。描写童年与常相处的情景，描写常母亲善良、淳朴、迷信、唠叨、“饱腹为祸之礼仪”的性格；她对寻找和赠送她期待已久的画作《山海经》充满敬意和感激。文章用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真挚怀念。
3.二十四孝图——所谓二十四孝图，是一本讲述中国古代二十四孝子故事的书，配有图片。其主要目的是宣扬封建孝道。鲁迅先生从自己小时候读《二十四孝》的感受入手，重点讲述了读《老赖娱亲》和《郭巨葬子》两个故事引起的强烈反感，生动地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
4.“五蝗会”——五蝗会是迎神会，是我小时候的一个节日。描写了小时候看迎神游戏的急切和兴奋，被父亲逼着背剑略的失望和痛苦的感觉。指出强制性的封建教育压抑、摧残了孩子的天性。
5.“无常”——无常是有人情的鬼。他去heady的时候，看到母亲把死去的儿子哭得很伤心，决定让儿子“回太阳晒半个小时”。结果，他被他的顶头上司阎罗王打了四十次。在记忆中无常的时候，文章偶尔会对现实中所谓的老实人加几句讽刺，虚幻的无常给鲁迅当时孤独悲凉的心一些安慰。
6.从百草园到三潭印月——描写了在家百草园的童年乐趣和在三潭印月学习的枯燥生活，揭示了儿童广泛的生活兴趣与束缚儿童天性的封建书柜教育之间的尖锐矛盾，表达了儿童应该健康活泼成长的合理要求。
7.“父亲的病”——父亲被庸医害死，一直是埋在鲁迅心里的痛。文章重点回忆了童年时期为父亲治病的经历，描述了几位“名医”的态度、风格和药方，揭示了这些人对巫医无知、故弄玄虚、敲诈勒索、漠视人命的本质。
在这篇文章中，鲁迅主要回忆了离开绍兴去南京求学的过程。作品描写了当时江南水师学堂和矿务铁道学堂学习知识的弊端和困难，批判了洋务学堂的“污浊烟雾”。作者描写了第一次接触进化论的兴奋和不顾老一辈的反对如饥似渴地阅读进化论，表现出强烈的寻求真理的愿望。
9.《藤野先生》——记录了作者在日本留学期间的学习生活，描述了他在仙台医学院被日本留学生歧视侮辱的过程，以及他弃医从文的决定。作者突出了日本老师藤野先生严谨、正直、真诚、不抱民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生的深深怀念。
10.《范爱农》——追溯作者在留日期间和回国后的生活片段，描写范爱农在革命前对黑暗社会的不满和对革命的追求，以及辛亥革命后对他的迫害，表现了他对旧民主主义革命的失望和对这位正直而倔强的爱国者的同情和悼念。
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