花木兰是真的吗？
木兰真的存在。
第一，木兰是鲜卑族。这个国家一直是军事化的。木兰小时候的体格一定不亚于一般男人。打扮成男人，身体上不会被看穿。
第二，木兰是这样描述的:
离开你的母亲，黄昏时去黄河。我没有闻到我妈在叫女声，但是我闻到了黄河的水在溅(jiānjiān)。一旦离开黄河，黄昏就去黑山。我听不到妈妈在呼唤女声，但我听到(Ji)在燕山山(jiūjiū)啁啾。
如果去róng机场千里，可以飞过群山。新月(shuò)洒金光(tuò)，寒光照铁衣。将军百战不殆，壮士十年归。
由此可以确定木兰在部队可能是做侦察和发号施令的，所以和其他普通士兵近距离接触的机会并不多。很难说她是个女人。
《木兰词》作于南北朝北魏，最早收录于南朝陈《古今乐录》。明代作家徐渭将自己的诗改编为《女木兰从军记》，其中木兰的父亲名叫花后，妹妹名叫花木莲，弟弟名叫华雄，母亲名叫花垣。
第三，木兰是作为文学形象而存在的。文学来源于生活。而且我们知道，中国古代没有为纯粹虚构的文学人物建庙的传统。到了唐代，木兰还被封为“孝将军”，可见历史上木兰一定有原型人物。
第四，也许是因为木兰为国开疆拓土、为父分忧的精神感动了千千万万崇尚礼孝的中国人。我们也相信一定有真人。
但有些事争议更大，因为《木兰辞》在最后几段说:“我跟了你十二年，却不知道木兰是个姑娘。”意思是花木兰在部队的同伴陪伴了花木兰十二年，却没有人知道花木兰是个女孩。
所以历史上木兰是否真的存在，一直有争议。一个是除了《木兰辞》没有历史记载木兰是否真的存在过。毕竟《木兰辞》写的是“回来见皇上，皇上就坐在厅上”，所以可以见皇上。可见花木兰不是一个简单的人物，花木兰被赋予了官职，所以没有记载。
许多专家学者试图在史料中寻找木兰存在的证据。专家发现，公元429年的北魏，正史中有三次行军记录与《木兰辞》中提到的地名相吻合。但这不足以证明木兰曾经存在过。
但蒙古二浑一处遗址的发现，极大地证明了木兰存在的可能性。美国加州的两位人类学家在遗址中发现了一些遗骸，他们大多说是1500年的鲜卑人。发现遗体的地点和时间与木兰战斗的地点非常相似，时间也吻合。
专家们惊讶地发现，这座纪念碑中竟然有两具女性的骨骼，而其随葬品后碑骨上的陪葬遗骸证明，她们很可能是从事过战争的，甚至是经验丰富的女兵。可见当时北方游牧民族中女性上战场是有可能的。
由于历史上有女勇士，所以木兰可能是真实存在的，克里斯汀·李(Christine Lee)和亚赫拉·冈萨雷斯(Yahela Gonzalez)两位教授坚信木兰是真实存在的。
说到底，就是木兰从军12年，却没有得到认可的原因。《木兰辞》有记载:“行千里至荣基，可飞穿山越岭。”可见木兰是骑兵出身，北魏的骑兵大多都有自己的阵营，所以木兰只要个人生活能长期独立，不被认可也是正常的。
最后，中国文学史上有一句话:“对于这些废话，真的不值得花什么心思去考证。我们所要做的就是明白花木兰是北方英雄女性的代表”。
无论正史还是野史，花木兰为父从军的故事，她的精神滋养着后人。连美国都照此制作，让花木兰的形象走向全球。
