起初，它被称为“梆子”，而不是中文中的“梆子”。也就是韩语中仆人和杂工的名字。
明清时期，朝鲜是中国的藩属国。三十年，朝鲜使臣洪作为“三年贡谢使”的一员随团进京。春节期间，他到大栅栏的戏院看戏，并把这件事写在日记里，后来被收入《颜》。
“正阳门外有几十个戏子，和官方征税有区别。事实上，建立该行的成本已达89.2万元，修改的功过不限。...这种颓废的戏剧必须被王政禁止。但自陈箓以来，汉官威仪，历朝历代制服，遗民敬仰，后世君王方法，都不是小事。...阳台上下的地方，可以坐几百人。任何想看戏的人都必须先把海报纸贴在桌子上，这样他才能坐在上面。贴了之后，没人敢侵犯它，尽管它整天坐着空。”
当他来到剧院时，已经很晚了，戏已经开始了，所有的座位都卖完了，没有空位了。他拿出钱，努力工作，希望剧院的掌柜能通融一下。
店主会给负责接待顾客的店员打电话，让店员楼上楼下看看，给韩国的m-找个位置
众人领着玉上了梯子，把桌子都找遍了，还是没有空的地方。"。乐队也在标准报纸上辞职，期待着另一天。如果你在娄宇东边拿着贴纸坐在空上，请帮帮你儿子，等着主人。”
这个在文中出现三次的“乐队”，就是“高丽棒子”的由来。在韩语中，仆人和仆从被称为乐队，韩国使节在自己的国家也习惯这样称呼。他们来到中国后，有一段时间不能改变自己的语言，也对剧院里的中国司机、搬运工、引座员等从业者称之为。中国人听起来觉得好笑，所以他们把这些韩国人叫做“韩国乐队”
另一种说法。
棒子从家里出来，叫仆人。
北宋许婧的《宣和石丰·高丽图经》已经记载了房子的名称:“房子是大使馆的仆人。每个房间都让助理使者失望，这取决于质量。它的服装是罗文头巾，紫色角落与肥皂鞋，它是由一个良好的供应商覆盖。他遵纪守法，擅长写作。李丽的工资极薄，只为生米和蔬菜。有时候难得吃肉，大家都做。就在天热，饭菜发臭的时候，剩下的就推了。随便喝，剩下的留在家里。仪式结束后，离开亭子，哭几行。总的来说，美人在中国，亲情更浓，所以虽居亦忧。”
清朝乾隆年间，朝鲜人朴建元去热河，他的《热河日记》说:“一般来说，在益州，他刷走的坏人太多了，他生来就带着燕兴的钱，所以每年都去府里。贝所以赠资，乃人赠六十卷白纸。除非沿路偷看，否则不能来回。自从过了河，不洗脸，不放毛巾，头发蓬松，灰尘汗水凝结，衣服帽子破损，尴尬可笑。这一代有十五六岁的男孩子，进进出出三次。刚到九连城风景名胜区的时候，我还挺喜欢她的美。半路前，烈日灼脸，肌肉锈满灰尘。只有两个白眼，一条裤子烂，屁股都露了出来。如果这个孩子这样，他什么都不会。没什么丢人的。人们每天晚上都去店里试着穿衣服。因此，店主们想尽一切办法阻止警察。”
这些仆人的长相不好，中国人对他们印象不好，所以用朝鲜仆人的名字来指代其他国家的人。没有了韩语的首字母F，房间读成了bang，听起来和中国的棍子差不多，房子就变成了棍子。至于山东梆子之类的，那是梆子成为贬义词之后，指代范围变广了。除了指朝鲜人之外，它还扩展为对其他地区的人的蔑称。
两条信息:
1.韩国籍，俗称高丽棒子。戴黑白毡帽，衣服裤子用白布。女人的辫子发顶，蓝裙子，长裙，布袜，花鞋。相信鬼神，勤于名著。-1751年《帝国贡赋图》
2.一辆车里有个年轻女子，看着窗帘，挺艳丽的。平直视你，并不回避你，但你却被你的建议惊呆了。看车的人蹲在窗帘前，嘀咕着，诅咒着，钟平不省人事。只是，有几十个孩子争着要“韩国乐队”，喊着追着。余钟平快马加鞭，只是为了避免尴尬。——1766年洪著《湛宣之书》
= = gt这两个描述都是辽宁人对朝鲜族的称呼。
但是这个词最初并不是指韩国人，
1.1985年出版的《北京方言词典》，
“棒子”::外地人或者做某种生意的人:关东~，手艺~，运动~
2.哈尔滨方言词典
“梆子”:对某些地区、民族或职业的人的蔑称:山东~、体育~
