成语安步当车表达的意思是什么

我国成语很多，我们平时用的成语只是一小部分。其中有一个成语，相信很多人朋友都是第一次知道，更别说知道它的意思了。那么，你知道“边骑边走”这个成语是什么意思吗？边骑边走是什么意思？让我们一起来了解一下。

成语“边骑边走”[S2/]是什么意思

成语“边骑边走”[S2/]

慢慢地轻松地走。成语“以易步为车”出自西汉刘向的战国政策《齐策四》:“食迟为肉，以易步为车，天真为贵，静贤为自忧。”这个成语的意思是悠闲地散步，而不是乘公共汽车。形容走路轻松缓慢，也表示人可以过卑微的生活。

典故:

战国时期，齐国有一位名叫魏延的隐士。齐宣王渴望成名已久，于是召他入宫。宜颜漫不经心地走进宫殿，来到神庙前的台阶上。看到宣王在等他的到访，他停下脚步，不再行进。

王选见了十分奇怪，便大声叫道:“燕缇，你过来！”不料颜体一动不动，对王玄叫道:“陛下，快来！”王选听了很不高兴。左右大臣见闫妍目中无人，君主口出狂言，都说:“陛下是君主，你是臣民。陛下可以在这里召唤你。怎么能把陛下叫到这里来？”

颜弼曰:“吾若往王，则显羡其权；如果国王来了，说明他是一个称职的下士。与其羡慕陛下的权力，不如让陛下尊下士。”齐宣王生气地说:“是国王还是学者？”宜颜不假思索地说:“读书人当然高贵，但国王不高贵！”王玄说:“这有什么依据吗？”宜颜冷冷地说，“当然有。当年秦国攻打齐国的时候，秦王曾经下过一道命令:凡是敢在高夏季墓五十步以内砍柴的，一律格杀勿论！他还下令:谁能砍下齐王的头，就封他为万户侯，赏他1000元。从这一点来看，活着的君主的头颅，甚至不如死去的学者的坟墓。”齐宣王无言以对，郁郁寡欢。

成语“边骑边走”[S2/]

大臣们赶紧让开一条路:“闫妍，过来！闫妍，过来！我们的国王有几千倍的国土。谁敢违抗？国王有他想要的，老百姓不服从他的命令。你们读书人真卑鄙！”

宜颜回答说:“没有。我听说在古代大禹的时候，有很多王子。为什么会这样？是因为他们掌握了一套再教育、治国、爱民的方法，重视士子，善于发挥才能。因此，舜帝出生在一个农民家庭，在一个贫穷的国家里发迹，并最终成为天子。到商汤时，诸侯已有三千。但是现在，只有24个孤独的家庭。从这个角度来看，这难道不是由于 # 39；一个学者 # 39；还有 # 39；失去一个学者 # 39；是政策导致的吗？如果诸侯逐渐被杀，被消灭，到那时，他们只想做内巷的守门人。怎么可能呢？所以，易经不就是这么说的吗: # 39；高高在上的统治者，如果不重视读书人，善于用才，做一些脚踏实地的工作，只是喜欢弄虚作假，标榜虚名，必然会走入骄奢淫逸的歧路；骄傲，灾难必然随之而来。所以，没有实际效用，只是喜欢名字空的人，土地会萎缩，国力会减弱；没有善德却希望幸福的人，必然是尴尬的；不立功只求享受俸禄的人，必然受辱。这一切必然会导致严重的灾难。所以说 # 39；喜欢功德的好人，一定不要建立功德；空一个没有文字的人，终究不能如愿。#39;这是那些爱虚名、爱吹牛、对治国爱民没有实际作用的人的必然结果。所以尧有九个助手，舜有七个朋友，禹有五个助手，唐有三个助手。从古至今，从来没有人能够不借助学者而有所建树。所以，君主不应该耻于向别人求教，也不应该耻于向别人学习。所以，言行符合社会规律，德才兼备，能在后世流芳百世，如尧、舜、禹、唐、。所以说: # 39；谁真正了解道和身体，谁掌握了规则，谁就能主宰一切。#39;最能看清世间事物的起源，最能明白世间事物的变化，最能透彻理解事物的人，怎么会被削弱，尴尬，羞辱等等？老子说: # 39；贵必须基于基数，高必须基于以下。所以侯王自称孤寡贫寒。这不就是贵和便宜的根源吗？不是吗？#39;所谓孤寡，就是人处于尴尬卑微的地位。然而，这不正是侯、隐居重文的证明吗？尧传位于舜，舜传位于禹，任，这些人被誉为一代明君。这正是因为他们知道学者的价值。”

边骑边走

王选听到这里，觉得自己错了。他说:“我这是自找麻烦。听了你的高评，了解了反派的行为。我希望你能接受我做你的学生！从现在开始，你要和我在一起。我保证你吃肉，出门坐公交，老婆孩子都穿得好好的。”然而，宜颜婉言谢绝说:“玉原本产于深山，但一旦被工匠加工，就会遭到破坏；虽然依然珍贵，但毕竟已经失去了本来的样子。学者住在穷乡僻壤。如果他们被选中，他们将享受好运。不是说他不能高尚，而是他的外在观和内心世界会被摧毁。所以我宁愿希望国王让我回去，每天晚一点吃晚饭，和吃肉一样好吃；而慢慢地、稳稳地走，作为骑行就够了；和平相处，不比权贵差；清静，纯粹，自制，乐此不疲。是你的国王命令我说话，我闫妍是忠实和直言不讳的。”

颜弼说:“我向王玄拜了两拜就走了。”

寓意:

第一，管理者必须尊重人才。“做一个好士兵”这个成语用雄辩的事实证明了一个君主应该尊敬一个值得尊敬的下士并尊重他人。“做一个好士兵”这个成语用雄辩的事实证明了一个君主应该尊重值得尊敬的下士和尊重人才，这是一个简单的治国策略。要树立人才兴国、人才兴国、人才兴企的理念，不拘一格选人才，大胆用人才，形成人才充分发挥作用的良好氛围。

其次，周岩的生活态度，淡泊名利，黔娄的坚定不移的高尚道德值得学习。许岩和黔娄都视名利如粪土，视富贵如浮云，体现了他们淡泊名利、淡定平和的态度，体现了他们从容面对荣辱得失的可贵品格。我们要学习许岩、黔娄的高尚境界，坚守节操，淡泊名利，以平常心对待人生，把握人生，始终保持高尚、平和、安详、淡定的心态，坚守自己的道德底线。