——坏魏庄——
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魏庄，绝对名门望族之后，就是高祖魏吴颖，写下“我有一瓢酒慰尘世间”的人。第七世祖是文昌右相，魏延的祖父是逍遥宫段威，魏延的祖父是北魏名臣岳薇，岳薇的父亲是后燕大长秋魏逵...
简而言之，韦氏家族世代为官，“京兆女爵”号称“五尺至天”。加上韦庄本人，自隋唐以来，他们家共有21位宰相。
然而……这一切都和韦庄关系不大，因为到了他那一代，韦氏词典家族已经不再辉煌。
不仅如此，韦庄早年失去父母，生活非常艰辛；
不仅如此，韦庄60岁还只是个秀才，但太阳穴几乎全白了。
不仅如此，魏庄进士后不久，李唐灭亡。当黄巢的军队入侵长安时，他的“福琴银”独自躺在大厅里。
但是人不能一直倒霉。韦庄自言自语道:“由我决定。”所以太子李煜即位后，就去钟书投靠王建。唐昭宗被朱温杀死后，韦庄带领官民在王建面前哭了三天。王建终于听从了他的建议，“勉强”改变了立场，称帝。
而韦庄当了宰相，这一年他72岁——75岁去世。
按理说，走了一辈子的霉运，老年生活应该更顺利，但命运又跟他开了个玩笑。
当时魏庄有一个漂亮的蜀中爱女，就和王健炫耀。王建不信，就让韦庄带到宫里来看看。所以，爱女卫庄一直没有走出后宫。
事实证明，胳膊拧不过大腿。毕竟人是皇帝。干脆，韦庄开始抒发对山川的感情，过起了半隐居的生活。他在这个时候写了一首诗《忆江南》，非常优美:
大家都说江南好，游客要在江南呆到老。泉水比天空还绿，游客可以在船上听着雨声在船上睡觉。
江南酒楼卖酒的女人都很漂亮，卖酒时露出的胳膊白得像雪。当时光不衰退时，不要回家，回家一定难过到极点。
-辉煌的韦庄-
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虽然生活有点苦，但韦庄的才华过人，包括宋词的兴盛，或多或少都归功于韦庄。
因为他既写诗又写词，这给宋人提供了一个很好的思路，尤其是五代十国时期，词风多变，礼崩乐坏。这时候出现了很多才华横溢的诗词歌赋。
由于韦庄、文等人的存在，诗风并没有完全瓦解。后期李煜将词的段落地位提升了一个层次。
因为晚唐战乱不断，大部分来中国学佛取经的扶桑僧人、学者都回去了。韦庄曾经认识一个日本和尚，叫景隆，两人关系很好。当他要乘船东返时，韦庄送给他一首诗，题为《送一日本僧景隆归》:
扶桑已经是前不着村后不着店了，我家在扶桑再往东。
谁随师来此，一船明月，一帆风顺。
扶桑:东方神木的古老传说和国名，也指传说中太阳升起的地方。山海经海外东经，塘沽有一株芙蓉，沐浴第十日，在黑池之北。郭璞:扶桑，木叶。
《有洲之海十洲》中也有记载:有许多树叶像桑葚的树。还有另一种水果，这种树有2000英尺长，2000多周长。两树同根生，更相依，故名扶桑。
但后来，我们通常用“扶桑”来指代日本。
韦庄这首诗写得很美，传入日本后也很受欢迎。这首诗的主旨是:
遥远的扶桑一望无际，你的家在扶桑的东边，甚至更东边；我不知道还有谁能和你一起去我的家乡。我猜想只有一轮明月和满帆的清风。
诗很简洁，却透着一种空灵神秘的感觉。比如前两句“扶桑在前，家在扶桑更东”，扶桑已经在海的那一边，很远，而景隆的家却要往东。
《扶桑东归东》将人们带入无限想象。古代交通极度不发达，更远的地方只能来自传说，所以显得神秘，仿佛是天边。
这两句话有双重含义。第一，任重道远。在茫茫大海中漂泊是孤独的，所以用“明月”“扬帆”来表示安慰。
比如王昌龄被贬龙痕时，李白赠诗一首:吾寄哀怨明月，随你到夜郎西。
第二层意思比较隐晦，因为海上波涛汹涌，唐朝的航海技术还很低，所以随时都有危险，但有明月清风相伴也是一种祈祷。祝老朋友一帆风顺。
在此之前，大历年间，钱起也有一首送别日本僧人的诗。大家一起欣赏吧，题为《送和尚去日本》:
只要有机会，随时可以来中国；道路是雾蒙蒙的，船在梦中航行。天海又飘了起来，小船驶到了远处的边缘；超脱世俗，自然会感受到法舟的光芒。
心情凝清寂静，一切如水月般虚幻；石国的内府，会出来听你诵经的。最可爱的是，有一盏照亮心灵的佛灯；远航万里，眼睛永远是明亮的。
当时唐朝国运昌盛，所以表达的意境完全不一样。字里行间，钱起隐约透露着主人的态度，而韦庄的诗则充满了朋友间的情愫，有远行的伤感，也有送别的伤感。
时光荏苒，几千年过去了，很多人和事都化作了历史的尘埃。唐人怎么也想不到，我们后来会和扶桑人有这么多恩怨。
-结束-
