一般人都会不假思索的回答，比如有个知音，生死之交等等。
其实这是一个错误的答案。历史上著名的八大结义故事，不过是后人结义时学习的范本。在这里，八百是动词，意思是朝八个方向拜。八拜是东、东南、南、西南、西、西北、北、东北各一个磕头的亲属缔结，或者是不同姓氏的结拜兄弟的仪式，意思是无论在哪里都是生死与共。
结拜(以下简称结拜)是指志趣相投、性格相投等的人。，彼此意气相投，通过一定的形式，成为兄弟，在生活上互相关心，互相支持，互相帮助，遇到困难互相照顾。久而久之，演变成一种带有人文色彩的礼仪习俗。这是友谊的升华，是社会关系的定格。它贯穿了儒家“义”的思想，填补了亲情和友情的关系。它是一种特殊的社会人际关系。结婚有一个标准的礼仪程序，就是在自愿的基础上，经过协商同意，选择一个黄道吉日，在一个大家都认为比较合适的地方，比如祠堂，挂关公的神像等等，并哼哼三祭，即猪肉、鱼、蛋(按人数每人一个)，以及一只活鸡(公的是公鸡，母的是公鸡)。“金兰谱”每人一份，按年龄和指纹顺序写下每个人的名字。仪式结束后，每人拿一炷香和“金兰谱”。然后，杀鸡，将鸡血滴入红酒中，用针尖刺破每个人左手(女子右手)的中指，将血滴入红酒中，搅拌均匀，先在地上洒三滴，最后按年龄顺序喝一小口，剩下的放在关公雕像前。其中一些形式也被称为“流血联盟”。
结婚的人数不限，不分年龄，但必须是奇数。同年，同性的人结拜为兄弟，男的叫兄弟，女的叫姐妹。一般都是在青春期进行的，大多数都是志同道合，或者患有相同的疾病，或者有各自的欲望。旧社会，结拜的仪式和习俗很多:族人不结拜；不结拜的是公婆；有代沟的不结拜；意见不一致的不结拜；破族规者不结拜(以前如果与族内其他氏族有世仇，誓不嫁或嫁给某一氏族的族规)；宣誓仪式未通过者，不正式宣誓，以此类推。随着社会的进步，文明程度的提高，人们认为只要相处融洽，就不必拘泥于某种形式。当然，现实中还是有一部分年轻人结拜，对旧礼仪相对淡漠。一般仪式简单，大多采取口头宣誓。大人们根据礼仪和习俗在关公雕像、祠堂或其他神灵面前宣誓。年轻人想成为盟友，一般需要各方父母同意后才能结拜，因为他们的长辈更有经验，也更谨慎。宣誓仪式结束后，参加宣誓的人被称为兄弟，有些人前面有“齐”、“兰”、“义”等字样，有些人则通常被称为老大、老二和老三...意思是生死与共，荣辱与共。如遇婚丧嫁娶、过年过节等。他们都像兄弟一样交往。
随着时间、社会环境、人们思想等因素的变化，这种曾经相互关心、相互支持、相互帮助的宣誓形式的形式、内容和功能也发生了巨大的变化，构成了人与人之间紧密而复杂的社会关系。做好事的人可以成为一个团结向上，有益于社会进步的群体。 比如1944年，中共福建省委秘密进驻水口坂里时，党和游击队的领导人与坂里的革命群众结成了血盟。红军长征时，刘伯承将军和彝族首领小也结成了联盟。
在特殊时代，通过这种结的形式，可以密切党和游击队与群众的关系，达到团结、统一、共同抗日、反对国民党反动派的目的。其意义显而易见。
效忠誓词是人们实现人生理想的一个很好的初衷，但最后的结果并不是所有人都预料到的，因为人的感情也会因为环境条件的变化而发生变化，或者一如既往的平凡，甚至反目成仇。一旦到了这种地步，誓约就毁了，盟友往往不欢而散。一般来说，要结束当时结拜的联盟，需要以结拜的形式来解决。
现在人与人之间是双赢、共同发展的关系，和朋友相处是最好的状态。一般不提倡这种结拜形式。
附:《金兰谱》
男士风格:盖满钢琴书的房间，幸福与亲密的交集；面对风暴，人们常常张开双臂微笑。是因为你可以席地而坐，可以吐槽心声。你可以攻玉他山之石，你的声音也一样。每次你看一只秩序井然的鹅走路的时候，你总是在一匹马的尾巴上附上光。某某编了砚北，烛西窗，或笔天涯，或堂一瞥。年轻人握手言和，雷震友情高。这是一个让你放松心情的好主意。云停落月上，山川不喜孟思。多年来，老雨和春风都确定了自己的目标。不争名利，不以才德为荣。只是金兰，今天，两个神互相发誓，竹林将繁荣。愿他的余生紧密相连。许进。
女体:读诗砍柴求友足矣；破金容易，知己知彼。就是绣闺房，既互通有无；也可以观察鸡窗。因此，连志毅在蓝娇的帮助下，是一个牵着牛耳朵的联盟，在雁门里卓有成效，井然有序。等风前月下，花中关门，或吟诗作赋，只夸夫之道；或编书写史，擅长班昭。铜壶一敲，话就等到来不及了。一杯玉遇影，邀明月照。风霜，不影响桃花的轻盈；结合风雨，松柏的紧实度适宜。不要以才艺为先，不要以外貌为荣，不要对外貌疑神疑鬼，不要因为名声的不同而频频抱怨。几棵栀子花树一条心，九棵栀子花树一条心。他们向神灵发誓永远，他们愿意彼此相关。许进。注:金兰:指牢固和谐的友谊，源于“两人同心，其利断金。当他们心有灵犀时，他们闻起来就像兰花”。后来作为结拜兄弟姐妹的代名词。
“当你需要我的时候，我会陪着你，我的好兄弟。你对我说，人生难起难落，你还是要坚强的活着，哭过笑过，至少你还有我”！这是现代版的AG和他的兄弟们，很感人！
这里是古版的《兄弟》仰慕天下英雄。超级感人！1)知己——男朋友。
2)以身相许——廉颇相如
3)橡皮膝之交——陈易
4)鸡和小米的朋友——袁波菊青
5)舍命——焦爱陶博
6)生死之交——刘备、张飞、关羽
7)之谊——管仲与包
8)忘年交——孔融和米恒(范允和何逊)
成语“八拜之交”的由来；
中国宋代邵伯温的《萧耳闻目睹录》中有这样一个故事:温彦博听说李稷对人很傲慢，很不高兴。他对人们说，“李稷的父亲是我的主人。按辈分，他应该是我的晚辈。他太傲慢了，我得教训他一顿。”有一次，文彦博担任北京守备。李稷听说此事后，前来吊唁。文彦博故意让李稷在客厅等着，过了很久才见到他。见到李稷后，文彦博说:“你父亲是我的朋友，请你拜我八拜。”因资历浅，李稷不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博击败了李稷作为长者的骄傲。后来，人们用“八拜之谊”来表示两个世代为友的弟子在会见对方长辈时的礼遇。旧时代也叫异姓兄弟。
[h/]管鲍之友鲍忠·舒雅
来源:西汉司马迁《史记·管仲列传》:“生我之父母，知我之鲍子。”
灵魂伴侣在
牙齿阶段
这个故事来自列子唐雯。成语“高山流水”比喻知己或知音，也比喻优美的音乐。
致力于脖子廉颇相如
《史记·廉颇蔺相如列传》:“死与乐的关系，就是朋友自刎。”
为事业献身
艾博陶
《左洋》中的典故有一个感人的故事。春秋时期，左和相识，一起去楚国见。在路上，他们遇到了大雪，当时他们穿的衣服很薄，带的食物也不够。为了广交朋友，左把自己所有的衣服和食物都给了，然后躲在一棵枯树里自杀了。后人把他们有着深厚友谊的知心朋友称为“左洋”。
脚气转
陈崇雷一
陈仲和雷伊是东汉张羽(今江西南昌)的两位贵人。他们是亲密的朋友。当时人们称赞，“胶漆强于雷、陈。”见《后汉书·独列传》。经过“陈雷胶水涂”，他们之间的友谊极其深厚。袁佚名《板着脸杀妻》的楔子:“我们就像胶漆，你哥至死不离。”
鸡和小米的朋友
袁聚青
范型，字居卿，生于杨珊金乡(今山东金乡县)。阿凡斯。他是汝南人的朋友，字伯，两人都在太学读书。后来，范式要回老家时，对张绍说:“两年后我再回来，我会穿过你的房子去见你的父母，见见孩子们。”于是两人约定了日期。后来，约定的日期快到了，张绍详细地告诉了她的母亲，让她准备一个等待食物和饮料的范式。张绍的母亲说:“分开两年了，虽然日期已经定了，但天各一方，你怎么能确定呢？”张绍说，“范式是一个值得信赖的人，绝对不会毁约。”母亲说，“如果这样，我就给你做酒。“在指定的日期，范例确实已经到来。见到的母亲，范和张喝了一杯，然后道别。
忘记了一年的交替孔融和米恒。
来源《后汉书·米芾传》:“恒始弱冠，四十岁而与人交朋友。”
准备为对方而死的朋友
刘官章
在桃园里，备好了献白马为黑牛的仪式，三人又烧香拜了一次，说:“刘念贝、关羽、张飞，虽然姓氏不同，但都是兄弟，所以同心协力扶贫；报了州，又去安力书。我不想同年同月同日生，只想同年同月同日死。帝后天地，学此心，忘恩负义，让天人共死！”毕，拜玄德为大哥，云长为二哥，一德为弟。
