胡适曾说:“人们骂我的事，我都记不住，我想越快越好地忘掉它！”胡适一生对人宽容友善，从达官贵人到司机，他都很谦逊。胡适晚年说:“宽容比自由更重要。”
首先，宽容比自由更重要
胡适在《宽容与自由》中反思了自己童年的不宽容。
17岁时，胡适曾撰文痛骂《西游记》和《授勋簿》。他认为这两部小说是迷信小说，应该杀。但一年后，一群同样的“道德家”却要“杀死”鼓吹“新思潮”的胡适及其友人。
回忆起这段往事，胡适说，“当年我想‘杀’人，后来有人想‘杀’我，动机也是一样的。”只是因为我们对正义生气，就失去了宽容的尺度。
胡适一生奉行“自由主义”。但他晚年去康奈尔大学看望老师时，得出的结论是“宽容比自由更重要”。
宽容，被胡适视为做人的原则和自立的前提，甚至比自由更重要。
胡适一生，名扬天下，谗言天下。
说好的，说坏的，都到了极致。
当然，胡适很珍惜自己的名声，但他的性格似乎更能容忍“诽谤”。没有宽容，就没有自由。社会要自由，就需要“包容”。
就胡适而言，“宽容”表现了他追求自由的谦和风格，也反映了他温文尔雅的外表和处世之道。
“宽容”不是懦弱，而是人性的善良。
胡适一生交游广泛，待人宽厚热情，与人为善。
第二，真正的朋友
陈独秀和胡适是朋友，都是兔子，但陈独秀比胡适大一轮。
胡适是一个比较单纯的文化人。(微信官方账号:Qingyinxuanshi 空)陈独秀对学术和仕途都很感兴趣。他不仅是一位经验丰富的语言学家，也是一位经验丰富的创新者。
陈独秀在日本留学时，因剪别人的辫子被驱逐出境。回国后，他组织了激进的社团并经营小报。
这本书是两个性格、经历、兴趣、志向不同的人。他们能走到一起纯属偶然，最后能成为一生的朋友也是一件很奇怪的事情。
在“宽容”这个话题上，陈独秀和胡适产生了分歧。
1925年，在第三国际和国民党的支持下，陈独秀正在筹划所谓的大事业。此时的胡适还是温和保守的，渴望南北调和，妥协，避免战争。
那年年底，国共烧了早报。胡适很生气，当面斥责陈独秀不包容异己。此时，胡适与陈独秀已经彻底分道扬镳。
但胡适仍然恪守着传统的对待朋友的方式，那就是“出谋划策，与人为善，而不为止”。
1932年，失意的陈独秀被捕处死。胡适鼓励北大教授去解救他们。当时的胡适，通过各种关系，四处奔走，终于救了朋友的命。
1937年，抗日战争爆发，陈独秀提前出狱。
出狱后，陈独秀住在胡适最好的朋友傅斯年的家里。
南京沦陷后，陈独秀流浪到重庆江津，生活窘迫。当时胡适被任命为驻美大使，远在彼岸，仍多次关心陈独秀的命运，并一度邀请他到美国学习讲学。
1942年，陈独秀在贫困中去世。
陈独秀一生孤傲，也是一个骄傲的人，一个不怕死的人。谁能想到，在他生命的最后，给予他最大关怀的人，不是他的朋友，而是意识形态上的敌人。
第三，学会宽容
鲁迅生前曾说过一句名言——
“我不原谅他们任何一个人。”
同样，胡适晚年也说过一句名言——
“宽容比自由更重要。”
胡适在北大认识了鲁迅和周作人。他们是朋友。然而，他们思想上的分歧最终导致了他们的分道扬镳。
鲁迅骂胡适的时候，众所周知，但是胡适没有还手，没有回应。
在受到鲁迅尖锐批评后，胡适仍对鲁迅的《中国小说史略》大加赞赏。
鲁迅死后，作家苏突然跳出来，用尖酸恶毒的文笔对鲁迅进行了赤裸裸的人身攻击。
胡适不同意这种行为，并公开宣称——
“鲁迅有他自己的长处，不应该抹杀”。
鲁迅去世后，胡适与周作人也保持着友好关系。后来周作人“趟进了日本人的浑水”，胡适也顶住了巨大的压力，拉了周作人一把，使他免于一死。
1962年，胡适在台湾省去世。周作人在极其困难的条件下，写了一篇回忆胡适的文章。
当时胡适在大陆已经臭名昭著。
周作人用文人的智慧写出了他的乡愁。
文字被隐藏，痛苦被隐藏。
直到今天，很多人说起胡适，谈的更多的是他的学识和政治观点，而很少谈及他对待事物的态度。
显然，没有人是非黑即白。
胡适说:“人们骂我的话，我一点也记不住，我想越快忘记越好！”
这是什么心态？
胡适一生对人宽容友善，从达官贵人到司机，他都很谦逊。许多人以和他成为朋友为荣，并乐于称他为“我的朋友胡适之”。
宽容使胡适获得了巨大的声誉和许多友谊。我相信，随着人类文明的不断进步，人类终于可以学会“宽容”了。
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