连载丨非遗传承•联圣钟云舫民间故事（28）：上书雷太守

连载丨非遗传承•联圣钟云舫民间故事（28）：上书雷太守

仲胜云芳非遗民间故事(28)

舒舒舒泰寿

庞国祥收集整理

谁是雷太守？

雷太守是成都府的雷知府。他不仅是一个四级官员，还是一个学者。他的名字叫雷仲德，他的名字叫钟铉，他的名字叫余门。陕西安康市汉滨区人，生于1841年，卒于1910年。少年时期，钟德就读于灌南书院。同治八年(1869年)考取秀才，十年后的1871年考取秀才。曾任翰林院正编、编修、礼部长官等职。

光绪三年(1877年)，雷仲德同知分付四川，光绪五年(1879年)任川西直隶同知。当时的川西是一个多民族聚居的地方，抢劫杀人案件经常发生。钟德上任后，提倡书院建设。他亲自讲学，传播文化，陶冶民风，引导人们接受文明思想。有暴动，有人群涌入官厅，官员们黯然失色，束手无策。雷仲德上前，顺势而为，人群哭开了。他组织百姓兴修水利，种植桑麻，使他所在地区的农牧业经济迅速发展。因善政于民，深得朝廷赏识，被调任中州篆书。光绪九年(1883年)移至石柱厅。同年被知府任命为侯生，并加了盐运史的称号。

光绪十四年(1888年)，雷仲德出殡后回家。兴安总督童邀请他主持灌南书院，他欣然答应。他为他的家乡做了许多好事。丧假期满后，他重新进入四川，先后在盐务局、崖州政府、泸州李局、宁远政府、嘉定政府工作。光绪二十四年(1898年)，川东发生叛乱，嘉定县大乱。雷仲德一边安抚民众，一边严惩数十名叛军头目。平定叛乱后，因功绩卓著，被提拔为候补道士，先后在重庆、成都任知府。后来宁远大乱，叛军攻州夺县。守卫的数量很容易很多，但没有好的策略。四川巡抚西凉与雷仲德了解当地情况，他帮助平定四川。虽然他已经60多岁了，但他仍然精神矍铄，一个人骑行。军队不敢与叛军正面交锋，于是雷仲德带头，打败了对方的军事力量，平息了叛乱。第二年，宣彤因病去世。

雷德公诗、赋长于书画，其书被称为“秀才兼学，书画俱佳”。他的书法吸取了各种流派的长处，从颜真卿，到苏东坡，到苏东坡，从宋唐，到王钟，到他精致多变的风格。他的作品，无论是楷书还是草书，都苍劲有力，和谐婉约，有血有肉，凝重入骨。他们一丝不苟地将点画与流动的节奏结合在一起，让他们觉得相当生动。

钟先生于光绪二十九年(1903年)五月在重庆被捕，随即被押解至成都，羁押于成都市政府质检所。看守所里关押的都不是正式判刑的犯人，而是在这里等待审查审问的“嫌疑人”。经过批准，他们可以接待访客或者请人买东西，也可以自行投诉，只是不能随意走动。钟1612字的《天下第一长联》和《江津临江楼联》即写于此时。此时，钟被“软禁”在这里，一家人由妻子谢香赞供养，谢香赞还要照顾被拘留的丈夫。钟家里比较困难，很多事情都要靠亲戚朋友和门卫帮忙。

在笼子里，钟打听到了成都知府雷仲德是一个比较正直的官员，也是一个有文化的人，于是上诉。他直接给雷太守写诉状，金童也替别人写诉状。

文人有些酸酸怪怪的，有时会以诗的形式写下牢骚，引起在押人员和官员的好奇。廖伯久，汉朝人，父亲是校官，因与县令不合，被诬为土匪。他把收入提高到优质机构，冤死狱中。可恶的县令诬告儿子廖伯久，把他关了一年多。钟写了《为九去雷太守》四首诗，呈献给官方和雷仲德，痛诉社会黑暗，高喊“父死子风流事太酷”，大呼两代冤案冤屈，希望雷太守能明察秋毫，为冤案平反，“只望犀牛燃烧时见怜悯”我不希望这种诗意的抱怨很快生效。是“诗马上放，乡试之后”——廖伯久回去，赶上了乡试。

因此，钟也看到了他的案子能够得到解决的希望。他必须亲口告诉雷太守，让雷太守彻查此案，洗刷冤屈。钟曾两次为自己作诗，自诩为雷太守，诉说自己的委屈。

钟的《怨诗》第五首，有一句“多年来，我向天报怨”。这组诗写于光绪三十年(1904年)，至今已被扣押一年。钟还不知道案件的起因，于是就有了“车征的起因是什么？蝴蝶别墅还在梦中”。写成一首诗，钟呈送给雷太守，却杳无音信，没有审判。

第二年，钟写了八首诗，《太守再上雷》，代替了一篇牢骚。

钟早年五月在重庆被接管。当年9月，考取省考后，案情仍不明。因此，他两次写诗陈述自己的委屈，急于引起雷太守的注意。

从诗中可以看出一个问题:钟被拘留了两年多，却仍然不知道对、等人的指控是什么，也不知道为官的势利。只有金钱才能通向上帝。他只把希望寄托在“天知府”雷仲德身上，却不知道“衙门朝南，没钱进不来”，这是封建社会的“真理”。

事实上，就钟而言，如果他在笼子里学会了养人的方法给张太杰，也就是在家里给官职送钱来捞人，恐怕就难以脱身了，因为、等人与当时的政府勾结，想着“软揍”钟。

钟在江津时，曾多次与知县发生矛盾，有些矛盾还很尖锐。他因为刚正不阿，侠气嚣张，铁血刚强，笔为枪，为民请愿，得罪了很多衙门里的官员。他常用诗词、对联等。，对这些官员进行辛辣的讽刺和无情的揭露。尤其是1902年巴蜀大旱，知县吴文元篡改粮票，加租加费，民怨沸腾。钟为民请愿，吸着笔，挥着手，写了一封六妻的诉状，呈上四川巡抚。最后，吴文元被解雇了,“丁琪媛”也被解雇了。但与余党勾结，贿赂重庆巡抚、大兴文字狱，对钟下手。、余一行从钟诗会收集了一些偏激的对联和诗句，声援“红灯笼”起义和大足县余起义，抨击清政府的腐败，控诉钟“欲作乱聚众闹事”发帖称钟是“穷学生”、“打官司的”、“受贿上书”、“煽动粮患”、“诗协主张作乱”。州政府对钟这位“麻烦”学者大为不满，当局竟以“造谣惑众，结党为奸，意图不轨”为由，将钟拘留到成都客家巷“候质”。

钟当然没想到，当时四川布政司对此案的批语是“结伙卖国贼，还是假的”。谣言在传播，事实却无处不在。但恐杀必失民心，必有乱局，大妈待质”——就凭这一点，当局就不得不“软揍”他，既不“查问”，也不“质”，这让钟口无遮拦，委屈无法表达，委屈长达三年。

钟写了辩护诗《雷城府的外科医生》后，杳无音信，又写了诗《雷城府的外科医生》，但还是泥牛入海。如果他再写，恐怕是浪费时间。被称为“刚正不阿”的官员，同时也是“有文化的人”的成都知府雷仲德，要么软弱无力，无法扭转局面，要么装聋作哑，视而不见，要么...

钟很器重雷太守，雷太守不能也不可能了结他的恩怨。钟逃不出别人为他设计的“干坤套”，即使他再委屈。至于他以诗求情廖伯久雷太守成功，则另当别论。

(传播区域:四川南部、重庆西部等地)