“非礼也，君臣、尊卑之位，无从分辨。”没有礼仪，就无法区分君臣尊卑的顺序。比如君臣，君之南，臣之北，这就是君臣之间的等级。“上”指的是医生和官员，“下”指的是士子。医生和官员列在上面，学者列在下面。在家庭中，父子兄弟的关系也需要“礼”来实现。比如父母要慈爱的教导孩子，孩子要孝敬父母。所以“父母打电话，应该不慢。命运，父母，不要偷懒。父母在教导的时候应该尊重。父母应该服从自己的责任。”“如果你以前有过你的父母，你应该劝劝他们，让他们好起来，取悦我的颜色，软化我的声音。”这些都是对父母的尊重。
兄弟姐妹之间也有伦理秩序，要求兄弟友好，帮助弟弟妹妹。所以，在古代，“朋友”用写字的手互相帮助。意思是弟弟妹妹有难，哥哥要帮忙。这是理所当然的事。不谈条件。弟弟，即使是高官，有钱，也还是应该对哥哥毕恭毕敬，百依百顺。因此，如果没有“礼”，就没有办法确定他们的姓名和职务。
汉朝刚建立的时候，国家的礼仪制度还没有确定下来。很多大臣出身荒郊野外，有时喝醉酒，在皇帝面前争功，甚至大喊大叫，相持不下，破坏宫室建筑。这不仅让皇帝的威严扫地，也大大降低了官员之间的凝聚力。因此，叔侄孙同建议汉高祖商定礼仪制度，并在全朝廷推行，以君臣之位。让这些朝臣知道自己应该用什么礼仪去迎接皇帝。结果，经过一段时间的练习，这些王公大臣都学会了上朝之礼，不再像以前那样散漫散漫。汉高祖非常高兴，钦佩地说:“我直到今天才知道身为天子的尊严。”
可见，治国若无“礼”，臣子懈怠，君主不威严。没有君主的威严不是好事，因为他说的话不被大臣们重视，政令难以执行，所以缺乏执行力。所以弟子，是最简单的“礼”。但最简单的“礼”也能做到，很多问题也就迎刃而解了。比如“吃喝，或坐而远之，长辈在前，晚辈在后。”无论是吃饭还是走路，老人第一，年轻人第二。这个顺序是为了培养孩子在日常生活中的尊重和感恩。比如孩子的爷爷奶奶一整天都在忙，做饭，打扫房子，洗衣服等等。可这个孩子，对家庭贡献最少，付出最少，怎么有资格先动筷子？所以，当礼仪规则下来的时候，他对长辈有尊重和感恩之心，也有一种有序的老少伦理关系。通过这些“礼”的规定，大家都清楚，很多问题解决了，孩子就不会被培养成小公主、小皇帝了。
