江南名士｜王时敏：当乐郊园不再“乐”

江南名士｜王时敏：当乐郊园不再“乐”

作者:申远

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1707年，康熙四十六年，康熙皇帝开始了最后一次南巡。这一次，他有了一个以前没有的想法——取道苏州太仓，去参观清初“四大天王”之一王世民修建的乐教园。

不是，王世民的第八子，时任刑部尚书的猫王苦口婆心地劝道，乐教苑水浅，行船不便，所以皇上要去参观，怕体验差。

康熙皇帝摆摆手，就不去了。为了九五，天下各种园林都得为了他的利益随时待命。只是一个快乐的郊区花园。不去就不去。他不可能在短时间内忘记它。

但是，跪在地上的猫王可能并不安心——他失去父亲和被遗弃的花园的原因是什么？

挂在脑后的辫子也可能像鞭子一样，让你身心俱痛。这似乎和当年你遭遇朱国志法官之怒的“戏针案”没什么区别。

清朝顺治十八年，顺治皇帝驾崩，举国哀悼，苏州却发生了“哭庙抗粮案”——因不满苏州吴县新任县令任贪污暴虐，以金圣叹为首的几名文人同情民生，带头写“揭帖”到文庙哭诉抗议，矛头直指庇护任的巡抚朱国治。

本来这是苏州由来已久的习俗，是士人发挥社会责任感和监督能力的一种方式。在明代，巨大的“哭庙”往往让官府不敢小觑，不得不放低身段听取士人的意见。

然而，时过境迁。还能用明朝的刀砍清朝的官员吗？更何况顺治皇帝是第一个进入清朝的皇帝。他一死，日夜提防经院叛乱的新统治者决定，他们真的要给江南士人一点“颜色”。

“哭庙案”中，朱国治对金圣叹等18人投怀送抱，判处死刑。此时，朝廷还对江南各省下达“新令”，严令各司督促监工缴纳钱粮，确保“拖欠”朝廷的钱粮偿还到位。朱国治得此诏书，更加厉害猖狂，接着又抛出“附加案”，直接把欠粮的一万多名江南士绅指为“反粮”，列入名单。约有3000人为此被捕入狱，承受着刑事责任和无休止的身心折磨，这让江南士人处境危险，尤其是首当其冲的大家族——“断者十六七岁，或失其家”。

那时候，王世民刚刚过完七十大寿。“自古人活七十年”，合家欢乐还没过多久，就大祸临头了。

虽然王世民一家千方百计奔走，穷尽各种关系，避免被捕受刑的耻辱，但政府还是拼命追要钱要粮。之后的日子怎么过比较好？王世民和他的次子王拙被列入反粮书。顺治十二年中了进士的王拙被剥夺了功名，六子王符也未能幸免。第八个儿子猫王后来在乡试中考了第二名，但王家已经穷得付不起猫王北上的路费了。

对于细腻深情的王世民来说，家庭的一切艰辛都伤透了他的心。如果残忍的收藏家拿不到钱，他们会用生命去填补。九斤大板抡下来，三天之内连死几个人。亡灵们血肉模糊，只剩下一口气。王世民在送客时就遇到了这样的场景。除了令人震惊，他还会被人群叫出来——他被称为“太原王公”，他为人善良，乐于助人。但现在，他家就像泥菩萨过江。他怎么能不遗余力地为人民求情呢？有“哭庙案”的悲惨先例。你怎么敢开这个口？

为了解燃眉之急，变卖家产是必然的。过去几年我引以为豪的田野和花园都成了累赘。让王世民书画最痛苦的是，他要卖掉家里的书画补贴家用。所谓“治一时之疮，剜一世之心”，不过是暂时的暂停。明末以来，苏州屡遭苛捐杂税和自然灾害。即使是真的抗粮荒，也大多是时局所迫，当权者并不理解。

王世民七十一岁时，庄稼又歉收，他的主要经济来源木棉“一分钱也拿不出来”，只好把自己的土地全部分给九个儿子作伙食费，让他们每个月轮流养活自己。即便如此，也只能吃“两天肉”和“一天素”。一个儿子王力可·毛，后来成功地成为一名官员，却未能彻底改善他的家庭再次。

而这只是明清鼎革带来的变化之一。早在崇祯十七年，他听说国变，就应该知道天地变色，自己和家人都不能幸免。兵临城下，清军作为太仓王家的一家之主，生死是否落到了他的头上。一定有答案。

王世民的挚友吴商量后，终于无可奈何:“你若不肯屠戮百姓，就要亏欠祖宗。”清军为了镇压江南百姓的叛乱，不惜屠城。嘉定的恐怖历历在目，太仓的民风淡薄。它怎么能忍受这种破坏呢？

一旦出去，就是“不名誉”之名，一辈子都要跟着。带着这样的创伤，吴抱憾终生，他在诗中说:“娶妻不易，却不值钱。世界上有多少人失踪了？”——像脱鞋一样抛弃妻子和家庭，不是一件容易的事。就是因为做不到，才无法做到诚信，以至于名誉扫地，一文不值！

从来没有几个文人能心安理得地面对“不名誉”的罪过。就算想有片刻的喘息，也绝对不缺少冷眼旁观和指责的付出。后来有些人甚至为王世民家的不幸幸灾乐祸，也许是出于对“失节”之人的鄙视:“西麓先生上有福报，下有赐诰，新年已享盛名。他是一家之主，又悲又苦，忍不住要笑。”

也许最尴尬的是，鄙视“猥亵”其实没什么错。面对这样的指控，吴和王世民无法站出来为自己辩护。再痛苦，也只能自己消解。

更何况所谓“上有恩，下有封”也不是空穴来风。王家曾经的繁华，既是王世民与生俱来的气场，也是他潜心读书，发挥才华的后盾。另一方面，也不一定是不可抗力，把他的人生推向了与理想相反的方向。

王世民42岁游览倪瓒故里无锡时，触景生情而作此作，是王世民上古早期的代表作。

王世民最宠爱的祖父王希爵，是明朝万历年间的内阁首辅，他把王家带到了人生的巅峰。此前，王希爵的爷爷王勇和王希爵的父亲王，已经通过生意把做成了当事人。这个时候缺的就是一个能随着名气发光的人，而王希爵也让他们梦想成真。

王希爵清廉勤政，官位很高，政绩突出。日本侵略朝鲜时，他以朝鲜为跳板，准确判断出日本意图侵略明朝的实质，力主对日一战。最后在他的运作下，明军大获全胜。

王世民的父亲王恒也是“学霸”，但因为是王希爵的儿子，万历十六年乡试后，他和会稽申时行的女婿同时升官，因涉嫌作弊被议长弹劾。即使王恒在后来的复试中获得了第一名，被允许参加考试，官员们仍然态度坚决，王希爵不得不发誓说，只要王恒还在法庭上，他就不参加考试。

王恒的生命被白白浪费了十多年。过了十年，王希爵才辞职回太仓休养。王又去京试，排名第二，正好是的西绝。于是，“父子二号”成了朝野的美谈。王恒最终以优异的学识证明了自己，但他被授予翰林院编修一职，无法充分发挥自己“擅边务”的才能，于是以报效江南为契机，辞官回乡，余生再也没有做官。

王恒死于头部疾病时，还不到50岁。白发人王希爵，发黑发人至心，次年与子同死。这事发生在王世民十八九岁的时候。从那以后，他一直遭受咳血之苦，这几乎要了他的命。他花了几年时间才康复。是王希爵的独子，而王世民的大哥和二哥于都早逝，这意味着王世民不得不独自支撑起王的门户重担。

正因如此，他连一个读书人最该走的路都走不了——到了“宝城仁信”下的王家时，王世民的母亲劝他，一个人不容易，身体又弱，国内外事情又多，抽不出时间备考。现实所迫，他始终没有做状元的可能，接受了家族的宠爱，赴京出任上保司。

后来，王世民被提升为太常寺的邵青。在他的职业生涯中，他在全国各地进行了一次正式的旅行。他虽然借此机会看遍了山川奇观，买了不少名胜，但一路上吃了不少苦头，尤其是水土不服，让他饱受病痛折磨，直到“只剩皮包骨”。他在诗中说:“我生来体重不足，却生来有才。不如跳出红尘之梦。”又累又累，最后因病辞职，回到家乡退休。

越是对现实感到厌倦，就越想为自己建立一个理想的家，让自己在里面拥有安宁。明朝后期，文人士大夫，如果有条件，都喜爱合适的园林和亭台楼阁。明朝还没死的时候，王世民的家当让他有了很多搞建设的业余时间。

乐教苑原本是王羲之种植牡丹的地方，王世民是王羲之无可争议的继承人，自然拥有乐教苑的所有权。万历四十七年，在著名园艺师张南元的帮助下，完成了乐教园的改造。好友沈为此绘制了《郊园十二景》画册，并精选了园中十二景，融合了文人雅士的趣味来欣赏，非常适合王世民。

张南的造园擅长模仿名家的笔触，尤其是元四家。这个场景采用了倪瓒笔法中常见的“一水两岸”的构图。

郊区花园里新建的枣业堂种着牡丹。显然，这是对王希爵的纪念。王世民从小和王希爵一起长大，几乎所有的日常生活都在一起度过。直到十七岁结婚，他才搬进另一个住处。王希爵的品德、言行对王世民有着终生的影响，包括王世民的书画能力，也是他爷爷所喜爱的。王希爵请来一代宗师董其昌教授王世民。董其昌深受王希爵的支持，与王恒同科晋升，于是视王世民为得意门生，教王世民师古，深入研究传统绘画。后来清初“四大天王”的由来就在于此。

太傅董其昌最推崇黄，王世民也受到影响，于是对黄进行了真诚的追求。

而据理力争的王希爵，大概也没有想到，自己唯一一个被寄予厚望的孙子，在王朝覆灭的时候，带领大众投降了。顺治二年，王世民偶然在一个老兵手里碰到了王希爵的试手卷。他立刻付了一大笔钱把他祖父的手卷换了回来。康熙元年，他请诸子以手示钱。

钱是王世民的好友之一。许多人听说他不想成为国家的烈士。但实际上，他曾经写过这样的话:“恨君者，水不可多得，得奴而归国。”“努尔哈赤”是努尔哈赤，清朝的创始人。这首诗本应收入钱的老师们为他出版的《初学者文集》。但王世民临摹时，又想起时局，不得不警醒，便劝钱直接把这首诗删掉。

“最不为人知者之肺肠，最可辩者之貌”，降清确实是一定的现实，但关于人性和情感的非黑即白的结论和决定却少得多。虽然无数人承受了巨大的痛苦，但清朝的统治已经稳固。钱钱乙和王世民能做什么？此时看着王希爵的遗物，凄凉痛苦之感不言而喻。

除了偶然交换的王希爵手卷，王家其实藏了明神宗的书法书信，只是更容易给人看。王世民只是在诗中暗示，装信的盒子是“一封有祥云玉玺的信”。

顺治七年，王世民为自己建西田，自号“西麓老人”。历经多次变故，他只想在晚年有个安静的地方，和其他遗民一起在这里度过余生。他拥有三大名园——乐教园、南园和西天园。南苑是用来种梅花的，它离吴的梅园只有一里地。在西天花园做客的吴，也可以稍微放松一下，写出“牵手一笑，这是我的西天花园”之类活泼轻快的诗句。也许和朋友在这样的天堂里度过余生也没那么糟糕。

但这并不是奢望，很快被现实击碎。清廷颁布了“圣旨”的命令，吴因为江南士人的学识和威望，被礼部侍郎推荐。他再三恳求，说不能用，他也很无奈。王世民和他一起组织太仓遗民，给崇祯皇帝举行私人祭奠仪式。第二年，吴的北上到了。

王世民只是自己错过了强制，他的儿孙还是要参加清朝的科举来维持家庭。家住长溪田的王世民，让人想起唐朝的王维——“闲窗坐墨，写一幅秋日落叶图”。安史之乱，王维在安史之乱中被叛军挟持，不得不为其效力。唐宫里种了很多槐树，但随着玄宗逃亡和义军占领，原来是一片荒凉景象。王维在《宁碧池》中表达了自己的哀思:“家家悲生野烟，百官必升天。”秋天的落叶空宫里，宁碧池演奏管弦乐。“后来，当唐肃宗回到长安时，他想清算为安禄山担任伪官员的人。王维平因为这首诗和他哥哥的贡献被赦免了。

在王世民的诗画中，“秋槐”成了绕不过去的意象。他可能觉得自己和王维，或者王维和自己，是可以感同身受的。乱世佳人，蒙混过关只是一种奢望。但在王世民的画里，看不到八大山人特有的笔法。他秉承董其昌所学的正统，儒雅脱俗。他不淡定，没有芥蒂。相反，他希望将“积极的脉搏”传递给后代。当他看到自己教了多年的孙子王的画时，非常激动:“这个子行业一定出我的右！”

园托已经花了不少钱，王世民又被“打卖案”的灾难压得喘不过气来，到了后人手里更是难以为继。

乾隆年间，乐教苑卖给湖广总督毕元。清末，乐教园毁于战乱。

因此，猫王的建议不应该是谎言。乐教苑确实年久失修，没有皇帝参观的价值。

但也有可能他有自己的私心，即使不再“幸福”，那也还是他父亲和家族的乐土，所以他不希望它被皇帝的权威所触动。

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