左的近妖？不，我觉得左接近上帝了！评价梁启超左为五百年第一人，如何形容李鸿章为近神，左为近妖？
如果你真的说他接近恶魔，那你就是在用不恰当的词，用别的词赞美他或者感叹他的本性。在这里我就说说“做妖”，小聪明，大智慧，这些都是大家喜闻乐见的有趣而重要的东西。
首先，三个关于成为恶魔的小故事
1.在获得当地考试后询问考官。
《王让卿笔记》记载，左任两江总督时，曾结识湖南学术行政。作为一个替代平台，这名学生拜访了省长左。左一遇到异国他乡的老朋友，就变成了恶魔。为什么不收我为举人？然后，背一篇那年考试的文章，问问有什么问题。哪里不顺利？为什么会被评为不合格？
混蛋的差生看不好我的试卷，我左三这样的人才还当不了你的门生。现在我在江南做你的长官，你只是个后备平台。如果你是人才，就不能做候补平台。你在河南当官，犯了一些错误。左叫他的人去河南了解他的问题。这个人吓得赶紧以生病为由辞职了。
左考经历了曲折的过程。要不是皇上的补充，还有巡抚大人吴荣光问他，他早就黄了。当上两江总督后，我还在生他的气。
2、不给你进士，举人比进士好！
左由闽赣巡抚调任陕甘巡抚时，途经九江府(市)，当地官员按惯例组织集体走访。一道题基本上都是进士，只有九江同知王大仁是举人。左不理会高学历的学者，引同学历的人为心腹，留下来独言。
进士官员都很羡慕。原来低学历还有这样的优势。左唐宗问王统之，进士举人哪个好？这个问题很简单，但很难回答，因为左喜欢听好人说话。这个低学历的王大仁是个高情商的，马上说，养一个人当然是个好主意。左高兴地请他谈谈这件事。他给出了三个理由。
秀才做翰林，整天抄写写字，不是当曹小官，就是当七芝麻知府。他们每天太忙了，没有时间学习有用的知识。
举人是不同的。我们注重的是学以致用。我们多次去北京考试。一路游历，增长了见识，培养了气节，这是进士做不到的。左对此深表赞同。大家都说王同志是个人才。你觉得左可爱吗？
3.讽刺先生:老板，你是个傀儡。
左的成功要归功于罗。罗治湘时，左入幕。左师爷有很强的能力和很大的责任感，而罗愿意当甩手掌柜。左除了名不副实之外，是名副其实的湖南巡抚，罗则像是名誉巡抚。当左安排工作时，罗到达后，左应继续，而罗老爷只是静静地听着，然后悄悄地离开了。
大人罗让左做他所有的工作。罗大人是做什么的？罗大人发现，听美女唱歌，看美女跳舞，再弄点酒菜吃吃喝喝，挺好的。这就是生活！
“大众还是个傀儡，没什么好捧的。你怎么能动邪！”(徐克《清稗钞》
当罗老爷陶醉在歌舞美色美酒佳肴的美景中时，左老爷却闯入了高消费状态下见罗老爷的境界。他上来就说:“老板，你只知道享受生活，报效国家和人民。”你就像个木偶。除非你有一句台词提到它，否则你不会动的。弄得老罗不好意思笑。
罗老爷之所以对他宽容，是因为他太能干，经常加班。左半夜写的一封奏章送给了老罗，他们读到精彩的部分激动不已。这时，罗老爷说:“兄弟，拿点来，”然后他们就高高兴兴地喝了起来。
第二，两个小聪明的故事。
1.看到偶像落水。
左一生不服任何人，远服诸葛亮，近服林则徐。1849年农历十一月二十三日，左一大早乘着马车走了几十里，到了林则徐的船停，已是下午两三点钟了。
当左看到它时，有100或200个有才华的人在他面前。有人半夜从家里出发去看林则徐。左认为林大人年纪大了，身体不好。这次路过湖南，他回老家休养。我怎么插队让他们都回家？左急中生智，不走寻常路，纵身跳入湘江。冬天的水冰冷刺骨，左大声呼救。大家都跑去救左，当他们听到骚乱，林则徐从船上出来。
左的聪明成功地引起了林则徐的注意。林则徐笑着问:“小伙子，你怎么就不能想太多呢？”左连忙行礼说道:“项尹的家人，左，来拜见大人！小人仰慕大人，克制不住，就掉水里了！”林则徐曰:“左季高！我知道你，胡林翼经常提起你，他推荐高技做我的参谋长！赶紧换衣服！对于又在排队的铁粉们，我们走吧！今天，我要和这明亮的夜长谈！”
2.我也是进士。
两人见了面，喝了酒，无话不谈。说到激动，他们慷慨地唱了起来。林则徐告诉左，中国病人是爱神！他还把自己治理新疆的经验和信息交给了37岁的布依族举人左唐宗。几年后，在厄洛斯的支持下，阿古拜起义了，左抬着他的棺材向西走去。半路上，左把奏给了皇太后的两位皇后和皇帝。他本来是要考试的，考完了就要上战场。
龚太后知道他的意思。他这辈子表面上看不上进士，其实最在乎学历和进士。因为举人的身份，他被鄙视。1877年，连樊增祥也考上了进士。
当初五年级参谋长左没有给左敬礼，是因为二年级永州连长和左怒斥“混蛋，滚！”。谢帆视此为奇耻大辱，你看不起我这个小举人。我还以为你考不上进士呢！我让儿子考上了还生你的气！回家后，他让两个儿子穿上女装。只有考上了进士，才能脱去女装，烧耻辱牌。樊增祥完成了他父亲的任务，后来成为两河流域的统治者。
左这么一闹，两位皇后的太后说:“你有什么功劳？可以免试，所以可以走进士。”光绪皇帝给了左一个特别的御用秀才。
第三，那些大智慧的东西。
我们都熟悉大智慧。你和他一样，率领军队，抬着灵柩，由北向南缓急进攻，打败阿古柏，一举收复新疆。
1885年7月29日，左在弥留之际，仍念念不忘自己的祖国。他提出了两条极具智慧的建议。一是增加海防，设立海防大臣；一个是台湾省的省长。都被清朝一个个收养了。
第四，近妖可息论。
“德近虚妄，智近恶”不是古人说的，而是他们对《三国演义》中鲁迅评价刘备、诸葛亮的不满。
于是乎，刘备的长而厚的外表看似虚假，而诸葛的外表却像恶魔一样睿智。——中国小说简史
鲁迅的本意是，罗贯中过分夸奖刘备，他觉得不真实。太夸奖诸葛亮了。我觉得自己接近了一个怪物。你这么厉害？此外，左总是自称“今日之亮”或“昔日之亮”。这里的亮是诸葛亮，他还说老亮比谷亮更厉害！大概是这个原因，有人称左为妖。
其实赞美人最好的词就是上帝。现在赞美某人经常说某神，某大神。例如，沈伟，比如YYDS，从来没有使用过恶魔，甚至是附近的恶魔。近妖不能用强硬来形容，但证明言过其实，适得其反，这是很贬义的说法。
至于是妖，前面说了，也是左正厅的真性情，所以为了回答问题才引用。
其实网上流传的还有另外三个词:李鸿章近神，左近妖，张之洞近人，曾国藩近圣贤。我查了半天也没查到是哪个“大神”出的，感觉完全是胡说八道。这是对清代中兴四大臣随机评价。
李鸿章是个人才，但是大门口结盟太多。一个裱糊匠怎么能靠近上帝？曾国藩的修身养性，确实是以圣贤之道要求自己，但是前面有近一个字，后面有两个字，显得潦草。最可笑的是，张之洞平易近人。这种平易近人是否意味着他平易近人？但我知道张之洞脾气不好。
《国文·北城》说张之洞“自负有才，多行界外之事，不屑墨守成规，越老越狂妄，享太平五十年，俯视万物，以为天下不过自己。”
张之洞不尊重人，脾气不好。怎么能说他平易近人呢？如果不是他平易近人，这里平易近人的人都有骂人的嫌疑。张灿志东一代宗师牛人如何不敬他？
我以为清代中兴四大臣的评价是曾国藩近圣，李鸿章近贤，张之洞近贤，左近神。
左亲近上帝是对他的客观评价。对此你怎么看？
