图:网络/入侵
1901年3月，瑞典著名探险家斯文·赫定率队，再次来到新疆罗布泊，寻找一年前遇见的古城遗址。几经周折，他们在一堆废墟中安营扎寨，开始疯狂挖掘了一个多星期。在那里，他们挖出了大量汉魏时期的古钱币，以及大量的木简和书籍。后来经过汉学家的解读，这些文献记载了一个高频词:楼兰。
曾经被视为传奇古国的楼兰，被一位外国探险家证实了。然而，如此高度文明的古代国家为何会在一夜之间消失？它留给世人的是警惕还是遗憾？
01
楼兰，这个词最早出现在司马迁的《匈奴史记》中。
公元前176年，汉文帝刘恒收到单于的“和书”，其中提到:“丁楼兰、乌孙等26国是匈奴。”可以想象，此时的楼兰已经在匈奴之下。
匈奴作为中原最强的敌人，不可能让汉朝发展下去。经过十几年的休养生息，汉武帝刘彻派张骞出使西域。虽然这段旅程持续了十三年，但不可否认，它对开辟中原丝绸之路具有重大的历史意义。
面对强大的汉朝和匈奴，夹在中间的弟弟楼兰觉得做人越来越难。当时的楼兰王为了讨好双方的强者，分别派了一个人质去两国:长子去匈奴回国，次子去汉朝，卫屠。
因为小时候的这段经历，长大后变成了亲匈和亲汉，这也代表了他们倾向的不同。
不幸的是，魏图奇多次触犯汉朝的法律法规，被处以宫刑。作为一国之君，怎么会没有后代呢？因此，老楼兰王粲只让安贵继承皇位。
然而，新任命的楼兰王并不聪明。他多次被匈奴用作反制手段，甚至杀过汉朝，彻底惹恼了汉昭帝。
公元前77年，霍光将军奉命派平乐监(即马官)傅介子到楼兰刺杀安贵。这次暗杀必须广为人知。傅介子以酬谢为名，引诱安贵去吃饭。当他喝醉的时候，他拿起他的刀，砍下了安贵的头。
后来，赵涵皇帝命令傅介子把安贵的首级带回长安，挂在北京的北门作为榜样。同时，韦陀被任命为新的楼兰王。
从此楼兰依附于汉朝，改名“鄯善”。
02
从汉代到魏晋南北朝的500年间，楼兰与中原王朝保持着密切的联系。它不仅是丝绸之路上最重要的交通枢纽，也是东西方文明交流融合的中转站。
《史记》记载，东汉楼兰有1570户，人口14100人。随着丝绸之路的开通，楼兰逐渐成为一个繁荣的地方，每年都有成千上万的商人来到这里做生意、生活和交流。对此，《汉书》是这样描述的:“商贾云集，使者隔路相望。”
那时的楼兰就像现在的世博会一样，各种肤色的人聚集在一起，展示世界各地的各种美好事物。
此外，楼兰周围有丰富的水生植物，特别适合居住。《汉书·西域记》:“沿河北流，与丛林河汇合，注蒲长海于东。”长海即罗布泊，又名延泽。那时的罗布泊并不像我们现在看到的那样干燥恐怖，就像一片死亡地带，而是充满生机，波光粼粼。
1906年，英国学者斯坦在楼兰发现了700多件《国王诏书》，其中记载了这样一个故事:
楼兰一对夫妇觉得隔壁的龟兹国(今新疆库车)比较富裕，于是卖掉了在楼兰的全部房产，搬到了龟兹。不到两个月，夫妻俩觉得老家楼兰更好，想搬回来。但此时他们在楼兰没有房子，回去也没地方住。楼兰王知道后，说:“我们欢迎任何没有忘记我们家的人。”
由此可见，当时的楼兰不仅包容，而且是一个非常宜居的地区。
此外，楼兰也盛产美女。《二十四史》记载，公元326年，瓜分敦煌的大军阀张浚趁天下大乱，出兵攻鄯善(楼兰)。鄯善王为了平息战乱，不得不将女儿献给张浚，金发碧眼的鄯善公主深受张浚喜爱，张浚不仅封她为“美人”称号，还特意为她修建了一座名为“宾亚观”的宫殿。
然而，这样一个物产丰富、居民稠密的楼兰古国，在历史上只存在了几百年，然后就神秘消失了。
公元400年，东晋高僧法显西行取经，经过楼兰城时感慨地说:“地上无鸟，地上无兽，只有尸骨为符。”后来玄奘在唐代西域也提到:“国久空邑废。”此后，正史中再无关于楼兰的消息。
03
楼兰作为军事要塞和经济重镇，一度享誉海内外。然而，如此高度文明的城市为何会在一夜之间消失？对此，学术界众说纷纭。
说战争
楼兰最后的存在是在东晋十六国时期，那是中国历史上政局最混乱的时期。北方的许多民族都成了自己的附庸，并夺取了领土，导致战争频繁，人民生活贫困。楼兰所在的位置是军界和军界领袖的必争之地。
在出土的《国王诏书》中已经40次提到楼兰被鲜卑入侵，战乱的纷扰迫使居民迁居他地居住，楼兰也在连年战乱中衰落。
瘟疫理论
喜欢盗墓探险题材的朋友一定看过鬼吹灯系列。主人公胡八一、王胖子和杨萍曾一起前往塔克拉玛干沙漠中的精觉古城遗址探险，后来引发了一系列惊心动魄的故事。这个故事虽然是作者编造的，但里面提到的奇妙古城，其实历史上是存在的。
在新疆西北部的民丰县，有一处尼雅遗址，其前身是汉晋时期的精觉国旧址。据《汉书·西域传》记载，东汉末年，荆爵被单于兼并。也就是说，荆爵国被鄯善(楼兰)合并，成为楼兰的一部分。
据史书记载，京畿不过是一个三千多人的袖珍小国。但是，人们在这里出土了许多文物，其中包括大量的葫芦文木简，对后世研究楼兰古国具有重要意义。
在今天的尼雅遗址，游客们仍然可以在每个房间里看到一个熟悉的物体——由一块木板和几根电线组成的捕鼠器。据当地导游介绍，这种捕鼠器至今仍在土著人家中使用。
不难想象，1500年前这里发生过一次瘟疫。落后的医疗条件使得这里的居民无法得到有效的治疗，很快造成了大规模的死亡。侥幸活下来的人也在现实的压力下不得不搬出这个曾经的家。
经过千百年的风沙洗礼，这个曾经载入史册的楼兰古国就这样被埋没在黄沙之下。
环境理论
对于楼兰的消亡，学术界一直有一个公认的原因，那就是环境的变化。
《国王诏书》中记载有一位官员在祭拜神灵时将一头牛抛入水中作为祭品，希望神灵保佑。然而，牛扑通了几下，自己爬上岸了。一旁的官员失望地说:“诸神不接受这种祭祀，我们还要继续忍受干旱。”
在第482号胡鲁文竹简中，楼兰王曾颁布了最早的《护林法》:严禁砍伐活树，如砍断马的根、砍断牛的枝等。当时，丝绸之路上最重要的交通工具是马。失去马匹意味着失去经济收入，这在当时是相当严重的惩罚。
文献中还有许多其他记载:楼兰王在每个水闸都安排了守卫，随时注意流水是否减少；另外，作为当时出口最紧张的酒，每家每户只能在指定范围内种植葡萄园，不能随意耕种...
这一堆说明当时楼兰的环境已经很严峻了，出现这种情况主要有两个原因。
一.河流改道
据史料记载，公元300年左右，塔里木河中游河水倒流，中断了罗布泊的水量。居住在这里的楼兰人曾试图取水，但收效甚微。所以楼兰王不得不用法律来限制居民的用水，甚至他们希望通过祭祀来祈求上帝的保佑。可惜这种封建陋习没有效果。
第二，人为因素
可以说，楼兰古国的灭亡绝对离不开人类活动的轨迹，这一点在后来的墓葬发掘中得到了证明。
1979年，考古学家发现了“太阳墓”，它以独特的墓型而闻名于世。2003年，考古队在小河遗址发现一具女性木乃伊。她就是享誉全球的“小河公主”。而它们的出现，表现了当时楼兰人的一种行为——过度伐木。
“太阳公墓”因其外形酷似太阳而得名。它被七个圆形木桩包围着，每个木桩都是一个高大的胡杨树。据统计，最外面一圈有130棵胡杨树桩，那么一座墓至少要砍300棵胡杨树。此外，装有“小河公主”的棺材是由一个完整的胡杨树空挖出的。
可想而知，长期砍伐会造成多么严重的水土流失和植被衰退。水是人类生存的必要条件。当一个地方开始干涸，它将不再适合人类居住。在长期缺乏人类活动后，最繁华的城市终将消失在历史的长河中。
楼兰的消失不仅仅是由于个人的原因，而是相互联系的。人类活动的加剧，水系的改变，战争的影响，都让这个脆弱的生态环境雪上加霜。不幸的是，当人类意识到这是环境发出的警告，并试图挽救这种局面时，已经太晚了。
我们一直被教导要保护环境，但是我们必须知道罗马不是一天建成的。这一年我们遭遇了多少极端天气:持续高温、旱涝交替、北极穿短袖……这些难道不是地球敲响的警钟吗？
