如果我们看唐代的影视文学作品，会发现一个特别奇怪的现象，就是宰相级别的高官，往往只有操守之说。比如《神探狄徐人杰》中的狄徐人杰，他的“与凤阁、鸾台有关系”的职位，虽然已经排到了宰相，但也只是一个正直的官职。那么，唐朝的一品、二品官职是怎么回事呢？为什么没有人能抓住他们？
注:“凤阁銮台”为武则天所改，其中凤阁为中书省，銮台为门下省，本应是“同中书门下平章”。
要了解这个问题，首先要了解唐朝的官职。唐代官职分为“官职、秩、功臣、爵位”四类，其中，官职是指官员的职务、权责和任务；散秩，又称散官、散职，这种积或这种秩，决定了官员的地位和报酬；清官和爵位是对有功之人的奖励，也影响着官员的待遇。
在这里，无论是官阶、职级还是头衔，实际上只影响官员的薪水和地位，代表官员权力的是官员。毕竟历史上有官无级，有级无官是很常见的。
唐初，其官制基本沿袭隋朝，经过长期调整，于唐玄宗开元年间定制。《唐通典官二十二》中有记载“唐代官品制定于开元二十五年”。
1.正一品。据《唐通典》记载，唐代正一品官职中，除爵亲王外，只有“太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空和将军”七个职位。
这七个职位中，太师、太傅、太保合称为“三司”。在先秦时期，三司使是拥有实权的高级官职，但自汉代以来，虽然都是沿线设置，但基本都成了虚职，基本属于名誉职位，没有实权。
秋、司徒、司空合称为“三公”。这三个职位本来就是掌握实权的高官。但隋唐时期，为了限制宰相的权力，实行“三省六部”制度，而“三公”的权力则分散在六部。据唐六经记载，“三公”之权虽失，取而代之的是周汉。自隋文帝革除三公官职后，皇帝对他或太子顶礼膜拜。所以保留了“三公”的职位，但降为虚名。
至于“侧田上将”，那是唐朝特别设计的。武德四年(621)，平定窦建德、王两大割据势力。当时，李世民已经被封为秦王，并被授予太尉和大臣的头衔，这是非常有益的。而且现有的官职无法彰显其雄风，所以他创造了这个官职，加上了司徒。正是因为李世民曾经担任过这个官职，所以当他在“玄武门之变”后被立为太子时，这个职位就被取消了，再也没有设立过。
2.从第一款产品开始。据《唐通典》记载，唐代丛一品的官职有“开府仪同三司、太子太师、太子太傅、太子太保、骠骑、嗣王、郡王爵、中公爵”。除了爵位，只有五个职位:“东宫三司”，开福仪三司，骠骑将军。
和前面提到的三司三公一样，“东宫三司”在隋唐以后已经沦为赐官封号。除了教太子的权力，没有任何实质作用。
至于开府仪三司，这里的“三司”是司徒、司空和司马的合称，但“开府”并非指开府。这个位置的意义在于，大宅设置和所用的礼仪仪式可以等同于“三司”。顾名思义，“开府三司”只是一个公务员，没有实权。
骠骑将军自设立以来，就是皇帝为奖励做出巨大贡献的高级军官或礼仪以示尊敬而设置的官职，也没有实权。与“开复仪三司”相对应，骠骑属于吴三观。
3.正极和二次产品。据《唐通典》记载，唐代郑尔品的官职为“特进、助理将军、开国郡、上朱国”，其中开国郡为爵位，上朱为功臣，而特进、助理将军分别为文三官、武三官，这些官职并无实权。
需要指出的是，唐代功臣分为十二等，其中上国柱为最高等级；特金起源于北魏，在唐代属于文三关二品，仅次于开福义通三司；辅将起源于东汉末年，在唐代属于武三关二品，在古代仅次于将军。
4、从第二个产品。据《唐通典》记载，唐代二等官职为“尚书左品、太子、少府太子、少保太子、京兆河南太原、巡抚、大渡湖、光禄博士、镇军将军、开国郡将军、”，其中光禄博士为文三官，镇军将军属吴三官，开国郡将军属衔和。少师太子、少府太子、少保太子合称为“东宫三少”，也属于虚名，没有实权。
京兆牧业、河南牧业、太原牧业、大都督、大渡湖一般都是亲王或皇族，其他官员根本没有这个机会。当然，王子或宗室通常只是一个遥不可及的领袖。实际上，掌管朝政的官员有京、贺、太原尹、巡抚府巡抚、副都护府等。，但这些官员都只是来自三品。
唐代实行“三省六部制”，其中三省为尚书省、中书省、门下省。其中，尚书省行政长官为尚书令，中书省行政长官为中书令，门下省行政长官为侍中。这三个人都是总理。但是，由于李世民曾经担任过中书大臣，他不再被授予其他人的职位，而是被任命为尚书省的省长。然而后来，为了制约宰相的权力，唐朝开始实行群相制，所有的仆射秘书都是刺史， 这是一个非常有趣的故事，它讲述了一个人的故事，故事发生在一个人身上，故事发生在一个人身上 仆人的仆人，仆人的仆人，仆人的仆人，仆人的仆人，仆人的仆人。
此外，唐德宗贞元二年(786)，十六卫将军由三等升为二等。一开始石只是三品，后来晋升到二品，二品。
如前所述，在唐代，二品以上的官职大多是封号、勋位、文武百官等虚名和荣誉称号，根本没有实权。即使是掌握实权的官员，也大多由太子宗室远程领导，普通官员根本不具备那个资格。无论是宰相官衔、铜钟书官衔、铜钟书官衔，还是六尚书、十六卫将军、中督、上都护府官衔，最高只能是官衔。
