在内蒙古鄂尔多斯，有这样一座白色的蒙古包式建筑，是所有蒙古人心目中最神圣的殿堂。据说这里埋葬着一只蒙古雄鹰——一代天骄成吉思汗。据史书记载，公元1227年成吉思汗率兵进攻西夏时病死。为了纪念他，蒙古人建立了八个可以轻松移动的白色蒙古包，里面供奉着收集的成吉思汗遗物。因此，蒙古包相当于成吉思汗的灵柩，取名八百宫。棺材里的酥油灯已经燃烧了将近800年，而这个奇迹的创造者，就是我今天要和大家分享的神秘部落——达尔胡特斯人。
Darhuts是蒙古部落，Darhuts的意思是“承担神圣使命的人”。据说他们的祖先是成吉思汗的忠臣，也是当时军中的勇士。他们跟随可汗东征西去，直到他去世，他们依然忠实地守护着可汗一代又一代的英雄气概。忽必烈制定了一个规则:达尔扈特人不必种田、打猎、纳税，也不能同时当官。他们一生唯一的责任就是一代一代。从那以后，达尔胡茨人无论白天黑夜都一丝不苟地守护着成吉思汗陵，一直传到了39代。今天，达尔胡茨的守护者说:“我们的祖先当时对成吉思汗是如此忠诚，如果我这一代人对他不忠诚，甚至没能执行守灵，那就像是对我们的祖先感到羞耻。”
对于年轻一代的达茅斯人来说，祖辈留下的职责意味着他们此生将不得不面对单调的守灵生活，从而失去一些个人发展的机会。这一代守灵人年轻的时候都在电业局工作，待遇和前景都不错。但后来，在成灵最需要他的时候，他不得不回到家乡，追随父亲的脚步，来到这里，成为新一代的祭祀后裔。
除了守灵之外，达尔扈特人还有一个重要的职责，那就是负责每年的祭祀活动，而成陵仪式是蒙古民族最庄严肃穆的仪式。据说祭祀成陵的习俗始于窝阔台时代，后来到了忽必烈时代，颁布圣旨规定祭祀活动的方式和内容。在整个仪式活动中，Dalhuts有着特别详细和明确的分工。除了世袭的Dalhuts之外，所有这些分工都不会传承下去。数百年来，Dalhuts通过古老的口头交流和心连心的指导方式流传下来。至今，他们还能保持13世纪蒙古帝国祭祀仪式的原貌。现在，新一代的Dalhuts也面临着如何保留和传承的问题。老一辈人担心下一代不好好学习，忘记了一些重要的东西，所以他们将来永远无法从历史和社会中找回这些失落的东西。
新中国成立后，政府专门成立了旅游区管理委员会。此时，达尔胡特斯不仅可以专门从事城陵矶的祭祀活动，甚至还可以担任公职。他们不纳税，也不需要服务。如今，这一政策也让越来越多的Dalhuts回到成陵，继续为祭祀文化的传承而努力。
对于蒙古族来说，祭祀活动不仅是一种仪式，更是一种象征。蒙古人虽然散居在辽阔的草原上，但只要祭祀成吉思汗的神灯不灭，他们对季承的怀念就永远不会改变。代代负责祭祀活动和唤醒的Dalhuts，也在不断地默默奉献着自己的生命。虽然他们不用担心自己的生活，但他们也为自己的自由付出了代价。如果是你，你会接受这个责任吗？
如果你喜欢边肖的内容，你可以喜欢评论并转发。您的评价是我的动力。
版权声明:所有图片均来自互联网。如有侵权，请联系删除。
