国学常识
二十四史是中国古代写的二十四部史书的总称。因为被历代接受为正统史书，所以又叫“正史”。它的内容非常丰富，记载了历代的经济、政治、文化、艺术、科技事迹，蕴含了许多经典的人生智慧。
以铜为镜，可以衣冠楚楚；以古为镜，可以知兴亡；看人如镜，可以看出得失。—《旧唐书·魏徵传》
用铜做镜子，可以把衣服帽子拉直；以史为鉴，可以知盛衰变化；看人如镜，才能明白得失。
高的时候很危险，每个地方都是满的，防溢的。——北史皇后列传
地位高的人一定要有危险意识，东西满了一定要防止溢出来。
作为一个国家，美食胜于信仰。立一个人，先素质，再文字。——《宋书·蒋易传》
治国的道理是，先取信于民不如先给民以粮，你要简单，才能用文字修饰。
智者有千般烦恼，必有所失；傻子也可能给聪明人出主意。-《史记·淮阴侯列传》
一个聪明人总是在千万种考虑中犯一个错误；一个愚蠢的人，总会从千思万想中有一个收获。
鸟儿会死去，它的歌声会很悲伤；垂死的人说真话。——史记搞笑列传
当一只鸟快死的时候，它的叫声是悲伤的；当一个人快死的时候，他的话语是亲切的。
得浊之源而望其流，不可曲其形而欲其直。——后汉刘传
不可能希望清泉自浊源流，不可能希望扭曲的身体有笔直的影子。
天知地知，我知我知。什么是无知？——后汉杨震传
上帝知道，地球知道，我知道，你知道，你怎么能说没人知道呢？
与其在池塘里钓鱼，不如退而建网。——汉代董仲舒传
站在深潭边，希望能把鱼弄进去，不如回家做个网。
面对深渊，如履薄冰。战战兢兢，每天小心翼翼。-后汉光武帝的历史
你要像面对深渊、如履薄冰一样紧张，战战兢兢，一天比一天谨慎。
天下熙熙攘攘，皆为利来；天下熙熙攘攘，皆为利来。—《史记·货殖列传》
人生无非是追求名利，世间繁华，都是为了利益；天下熙熙攘攘，皆为利来。
顺德繁华，违德者亡。——《汉书·高第传》
符合道德的人会兴盛，不符合道德的人会灭亡。
农业是天下之本，人民赖以为生。——汉文帝的历史
农业是天下之本，是人民的衣食之源。
不改正已经犯下的错误才是真正的错误。——《汉成帝史》
如果你犯了错不悔改，这就叫错误。
冷要衣，不要等光暖；饥不择食，不待甜意；冷到身体，不顾廉耻。——《汉代食货志》
在寒冷的天气里，人们不会等待用狐狸毛或丝羊毛制成的温暖的冬装；人在饥饿的时候不会等待甜食；当人们饥寒交迫时，他们不会考虑羞耻感。
先发制人，后发制人。——汉代吉翔传
第一次进攻可以制伏敌人，之后战斗只会被控制。
看清楚危险的人是隐形的，看清楚麻烦的人是无法萌芽的。——《三国志·魏书二十八·钟会传》
智者能在危险形成之前就预见到，智者会在灾难发生之前就意识到。
人知而后不知退，只是欲望得不到满足，所以厌倦了被困住被羞辱，后悔自己小气。—《三国·魏书》第二十七回王昌传
让人担忧的是，知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足。所以他们会尴尬，会被侮辱，会内疚自责。
关于书的东西对人是不好的，但好的东西是无害的。—《三国志·吴树三与三嗣传》
读书的烦恼是人家不喜欢，喜欢也没有坏处。
成功和失败是相互关联的，道理也不总是一样的。——《南史·宋本纪》
成功与失败互为因果，世界不会永远太平。
给自己的后代留个清白也不算厚。——《徐勉传·南史》
把做人清廉的品质留给后人，难道不是一笔巨大的财富吗？
负薪灭火，止沸，以暴制暴，与乱同路，莫可测也，嗣何观！—《旧唐书·魏徵传》
扛柴灭火，提开水止沸，以暴制暴，与原来的乱象如出一辙，后果难料。这样下去，那些沿袭过去成为王者的人，能给后人看什么？
当官的要廉洁自律，不能买货赔了命赔了家。-《柳斌传·元史》
做官的人要清正廉明，坚守自己的操守，不要因为贪财而丢了性命。
影响深远的不在乎最近的恩怨，做大事的不在乎自己的计较。——明代《唐河传》
有长远打算的人不要担心眼前的抱怨，做大事的人也不必顾及一些鸡毛蒜皮的小事。
如小山，散如风雨，疾如雷电，疾如鹰鹳。—《郝静传·元史》
聚在一起时，如小山一般震撼，散在一起时，如风雨一般无处不在。他们的行动可以快如闪电，猛如雄鹰。
如果朝廷行事不公，为什么还要统治天下？——《金世宗史》
朝廷里的人行为不端。他们怎么能要求世界上的人举止得体呢？
南山之竹，书之罪无穷；东海的波涛永远不会停止。——《旧唐书·李米传》
用南山的竹子当笔，写不完的恶；把东海的水抽干也干不完你的恶行。
义君子之感，利小人之动。——金夫登川之书
道德可以感动君子，利益可以感动小人。
如果你太死板，你会失去它。——《晋书·周凯传》
如果你太正直，你会被打破；如果你太善于观察，你将没有弟子。
智者弃其短，取其长，才能有所建树。——《后汉书·王夫传》
聪明的人摒弃自己的缺点，充分发挥自己的长处，从而取得成功。
君子之立，虽充满理念，但真诚孝顺。——隋书·邓文迪吉
一个绅士在社会上变得有名。虽然要培养的方面很多，但只有真心和孝心是最重要的。
—结束—
