司礼监的崛起——朱瞻基做的一件事,改变了明朝宦官们的命运

邮局几点下班2022-09-24  6

司礼监的崛起——朱瞻基做的一件事,改变了明朝宦官们的命运

“明朝确实很有前途”——89

【司仪的崛起】

鉴于历史上宦官带来的惨痛教训,朱元璋在离不开宦官的同时,也下令内部官员不得读书写字。

永乐年间,宦官的地位有了很大的提高,但能读书的宦官还是少数。直到宣德年间,宦官们的命运被一个好圣孙改变了。

具体来说,朱瞻基只做了一件微不足道的事:让宦官学习文化。

"宣德初年,挑选10岁以上的人二三百人在内馆学习。"

之前,宦官识字率极低。只有少数需要从事礼仪性政治活动的宦官才能学习文化。除了那些皇帝特别赏识的宦官,其余宦官的地位几乎是狗。

让我们来读一读,宦官应该与时俱进,但当朱瞻基做出一个举动时,却让所有人都觉得不同寻常。

他任命的第一个太监是内阁大臣杨普。

用一个杨普这样的大学生去教不识字的小太监,难道孔子教的不是三字经和大材小用吗?

不,朱瞻基是一个贼皇帝。他有自己的考虑。年轻的太监在内库学习后,合格的将被选拔进入文书室。

原本不存在的文书室比内图书馆晚开放几年,两者都属于第十二监狱的李思监。

办事处一开,就成为一个极其重要的机构,负有“掌管天下”的责任。

可以想象,这是朱瞻基设计的套路。派杨普这样的重量级大学士去教育一个小太监,可不是认几个字那么简单。他们还要学习收发、演示、管理、分发等一整套系统的办公流程,以适应文书室的重要工作。

以内阁大臣为主要官员成为一种习惯。杨普跟着陈山,陈山跟着杨普。明代担任内书局主事的会稽人有19人,占总人数的四分之一。

这样,内书局就相当于太监大学,相当于故宫的国子监。这么高水平的高等学府对学生有什么要求?

第一,有年龄限制——“从弱到弱,从上到下”。只能选10到20岁的太监。

第二,要进行入学考试,标准是“学会朗读,中文写作”。在识字率极低的古代,这种物品可以杀死大量的人。

所以这个特殊的渠道也是要求极高的。如果你有野心,你必须尽早申请。可以尽早阉割,以后可以忍。一定不能长得壮,一定要从小学习文化,具备这些条件才有希望进图书馆。

入学只是第一步,即使成功入馆,也绝不等同于拿到毕业证。除了学习四书五经之外,还有内令、忠义录等思想教育课程,以及评判、模仿朝臣奏章、内阁大臣票的训练。

纪律更严,寒暑假都不可能。每个月只有初一和十五放假,三天一次小考,五天一次大考,每个阶段结束都有期末考试。来评作业的都是大咖:翰林学士、内阁大臣是开头,有时候会有记录、辅大人撸着袖子亲自来评。

知识变态的老师那么多,内书店的学生毕业率高的离谱。通常每期招收200名学生。经过短短的几年,漫长的十几年的反复淘汰,能有四分之一拿到毕业证就不错了。

在这样的学校里,培养出来的人才并不比那些在科举中被杀的人差。成功的宦官和大学生将等待新一轮的分配,届时他们的命运发生了重大转折。作为宦官中的高级知识分子,除了不能娶妻生子之外,还会被分配到各种重要的岗位,被提拔、提升到人生的巅峰。

其中成绩最好,运气最好的同学会被选到文书室,去文书室,下一站就是礼监。

明朝只有英宗的王镇、穆宗时的蒙冲、的张明、魏忠贤和Xi宗时的王是宦官,他们都不是文书室出身。

这样,朱瞻基设定的游戏规则就是内书房——文书室——礼监。

话说回来,他为什么要煞费苦心培养这么一批太监大学生进入李思监狱?

因为朱瞻基把奖金的审批权给了李思主管。

明代的宦官机构是二十四衙门,包括十二监、四司八局,以及其他下属单位。在这么多太监的衙门里,最拖累的无疑是李思监狱。

朱瞻基给了内阁投票权(提案),但没有给决策权。内阁大臣提交的意见需要皇帝的亲笔签名。自从他从内书堂毕业,在文书室历练,就把穿红的权利给了这些太监。每天都由我自己挑选一些重要的奏折副本,其余的由太监按照内阁的意见执行。

朱瞻基这样做可以理解为:第一,他懒得工作,需要更多的时间去娱乐。

宣德是一个爱好广泛的皇帝。除了喜欢研究房子里的艺术,他还是一个诗人、画家、猎人、昆虫爱好者(蟋蟀)和青铜艺术家(他参与了宣德炉的设计)。他的下班时间特别忙,不可能朝五晚九的跟祖宗学。

第二,要恢复总理的职能。

总理已经被老朱干了,恢复他是不可能的,但这难不倒朱瞻基。他只能恢复权力,不能恢复总理职位。

香泉在哪里?朱瞻基明智地将提案权与决策权分开,将传统的提案权与内阁和司仪分享。“监督者和内阁共同管理国家事务”,从而形成了一个双相系统。内阁和祭司长的权力都是皇权的一部分,既需要合作,也需要制衡。

内阁和李思监督者是朱瞻基手中的两个木偶。谁不听话就把绳子收紧一点,大局还是自己掌控。

第三个原因很容易被误解:朱瞻基非常信任这些内阁大臣的能力,这是他敢于让宦官代他批红的基础。

我们已经知道朱瞻基的团队是多么优秀,它也是整个明朝的顶级团队之一。三位高级部长的经验和能力都处于巅峰状态,朱瞻基也不得不承认他们的提议大部分时候都是对的,所以他只需要打勾就行了。

可以得出这样的结论,内阁和祭司长都没有削弱天皇的权力,他们之间的制衡使得任何一方都不可能专制。内阁是提案机,礼监是印章机。都是皇权上的齿轮,一个过程两步,依附于皇帝本人,皇权依然独断。

把红批权交给李思监,不太好,既能大大减轻他自己的工作强度,又能让太监出面替他出头。

这是真的吗?没有一个系统是完美的。先说说这种设计的负面影响。

“监狱、内阁共管”看起来很美,但朱瞻基忽略了最大的问题,这个问题不是制度本身,而是人。

封建社会的典型治理模式不是法治,而是人治,这是一个基本常识。

“君无情,君有义,君有义,国由君定。”人治靠的是统治者的个人智慧,但皇帝不是克隆人,人是有能力互相竞争的。怎么能保证君主一代一代生下来呢?

那显然是不可能的。

朱瞻基可以信任三阳,把权力控制在自己手里。思力健只是一个烫金机。问题是,一旦皇帝本人缺乏管理政治的能力,或者贪图享乐,政治决定权就会逐渐落入掌管礼仪的宦官手中。

起草法案和批红显然不是平等的政治合作关系。当李思监督者掌握决策权时,他可以根据自己的利益和意见决定政府事务,而不是内阁的提议。他甚至可以进入混乱,扰乱国家事务,迫害部长和毒害世界。

估计朱瞻基做梦也没想到自己的儿孙会罢工,把红酒权授予李思监工的负面影响很快就会显现出来。

=未完待续=

本文节选自书院正在撰写的新书《明朝真有为》。先放在微信官方账号“书院观”上,以连载的形式与大家探讨。欢迎指正。页面下方#明朝真的很有前途,可以查看发表的章节。

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