扶苏到底为什么被发配上郡，秦始皇发配扶苏的目的又是什么？

秦始皇三十五年(前212年)，因为“儒生”批判国家大事，秦始皇一怒之下杀了460多人。傅肃得知消息后直言相谏，却被秦始皇发配到郡县。那么，为什么要派伏肃，秦始皇派伏肃的目的是什么？

原因:与秦始皇的治国理念不同，我没能理解秦始皇的苦心。

由于春秋战国以来几百年的分裂，秦始皇统一天下后面临的局面其实是极其复杂的，其中最严峻的就是文化体系的碎片化。虽然秦始皇通过一系列变革基本实现了制度层面的统一，但文化差异根本不可能在短时间内消除。

秦始皇虽然推崇法家治国的思想，但也试图接受其他国家的文化。他不仅没有阻止其他流派的学者涌入咸阳，甚至还允许他们进入室内，对六国和其他流派的文化给予了最大限度的包容。比如融儒、法、道于一体的“五德总说”，就是咸阳规划体现的道家“法、天、地”的又一例证。再比如“泰山封禅”，推崇儒家思想和齐鲁文化。

秦国等国的文化虽然脱胎于周文化，但在发展过程中，吸收了大量的戎狄文化，并且深受法家思想的影响，因此深受其他国家的鄙视。即使六国都被秦国灭了，六国的士人在文化层面上仍然保持着极大的优越感。在《淮南》、《汉书》、《荀子》等史料中，“不仁、忘恩负义”、“虎狼之地”、“贪狼之力，而自私为利”等词语比比皆是。

除了文化上的差异，秦始皇统一天下后实行中央集权统治，派往各地的官员都是熟谙秦国法律的秦人，导致各国士子升迁完全断绝。秦始皇虽然也设立了“博士”的职位，允许各国学者和其他学派的学者参与国家事务，但他只讨论政治权力而没有实际权力，这引起了各国学者的极大不满。民间批评秦新政的声音从未停止过。

秦始皇三十四年(前213年)，秦始皇在咸阳宫设宴。七十多名官员和医生出席了宴会。就是在这次宴会上，齐人春质疑秦始皇的中央集权统治，要求恢复分封制，理由是“不吸取过去的教训，能长久的事，不闻不问”。要知道，中央集权制度是秦始皇统治的核心，而春的话无疑挑战了秦始皇的底线，所以当李斯提出“焚诗书”的提议时，秦始皇立刻就答应了。

在“焚诗书”事件中，秦始皇不仅下令焚毁除《医预言种树书》和官方收藏以外的所有诗文、书籍和数百种意见的书籍，还禁止任何民间诗文书籍、数百种批评政府政策的意见和评论。

然而，就在禁令颁布一年后，侯生和卢生两个术士再次逃脱。两人不仅逃亡，还在民间批判国家大事。结果，始皇帝迁怒于秦始皇，说:“卢生等。，对我很大方。今天，我诽谤你，重吾是不道德的。生在咸阳的人，我让人老老实实地问，或者许下虚假的承诺”。

秦始皇从来都不是一个心软的人。之前为了维护自己统治的稳定，他还能忍，但是一旦下定决心清除反对派，就再也不会手软了。于是，始皇帝“提建议，通报案情问众学生，众学生互相转告。是460多人破了禁令，都在咸阳，好让世人知道他们，惩罚他们”。

无论秦始皇杀死的“儒生”是儒生子弟还是术士，秦始皇此举无疑是为了以身作则，防止其他言论流派出现在民间。但是，傅肃一点也不理解秦始皇的苦心。而是站出来说:“世界初设，远方无集合。众弟子诵法孔子，今日皆受法罚。我怕天下不安。只有观察。”

傅肃此举既是对秦始皇行政措施的抨击，也是意识形态层面明显的儒家化倾向。他怎么能不惹秦始皇生气呢？不过，秦始皇还是可以杀外人的，但傅肃毕竟是自己的儿子。无奈之下，他只能“令蒙恬于，北狱伏肃”。

目的:是锻炼傅肃还是彻底流放他？

既然傅肃是因为治国理念不同而被任命的，那么秦始皇任命郡守的目的是什么？有人说秦始皇是故意锻炼伏肃，也有人说秦始皇完全放弃了伏肃。从现有的史料来看，个人更倾向于后者。

先说运动。既然任命傅肃是因为他的治国理念不同，那么有没有可能秦始皇任命傅肃是为了让傅肃体会百姓的疾苦，希望他能理解自己的良苦用心？

这种可能性不是没有，但尚军显然不是合适的地方。原因是当时尚军正处于抗击匈奴的前线。这里虽然能感受到民众的疾苦，但显然无助于扭转傅肃的思想问题。毕竟父子冲突从根本上说是在治国和文化层面。

再说流亡。要知道，自春秋战国以来，就有“储君不外放，即外放则废”的规定。也就是说，儿子一旦被送走，就标志着他退出了接班人的竞争。一个最典型的例子就是晋国“李记之乱”时，晋献公派太子申生去曲沃，让“晋国知道太子不立”。

虽然当时傅肃来到蒙恬大营担任监军，蒙恬手里也有三十万军队，但是按照秦朝的制度，只有秦始皇才能调动军队。要知道《年宫之变》中，老艾就算用了赵霁太后的印信，也没能调动军队，更别说傅肃的遣子身份了。

很多人之所以持锻炼论，一个很重要的原因是，傅肃是秦始皇指定的继承人。虽然据史书记载，秦始皇死前，确实有意让伏羲做皇位继承人。但据秦始皇编年史记载，秦始皇临死前发给傅肃的圣旨内容是“随丧会葬于咸阳”，只要求他回咸阳参加丧事，而不是交押金。果然是只在李