三亚不仅是世界上“美丽的三亚，浪漫的地平线”，而且是一块历史悠久的宝地。而雅周，作为其中的佼佼者，就是接下来要和大家分享的这本书《雅周古诗一百首》(作者:王季灯和李月光)的主角。本书客观地收集和精选了反映崖州山川、河流、人、事、物的文章。接下来，让我们沿着历史的足迹，去探索和思考这份珍贵的文化遗产。......
连载二|朱雅两个意思
义人是朱雅之后的妻子，也是他前妻的女儿。女名，十三岁。悬崖上有很多珠子，后妈觉得连大珠子都扎胳膊。和死亡，当葬礼。法，内珠入关而死。继母遗弃了她的臂珠。他儿子九岁了，乖的时候就带了，在妈妈的镜子里不知道。出殡回来后，我去了海关，在那里等着官员搜查。在后妈的镜子里发现了十颗珠子，官员说:“嘿！这价值法无奈，谁来坐？”当初我怕母云摆在镜中，就说:“我应该坐在开头。”官员:“长什么样？”对:“对你来说很不幸，我妻子解开了她的胳膊，抛弃了它。珍惜初心，拿去放在老婆的镜子里。我老婆不知道。”后妈一听，急忙问第一个问题。楚曰:“夫人所弃之珠，我初又取之，放于夫人骨灰盒中，故初当坐之。”这位母亲也把开头当成了真理，却因为对那位官员说了一句“我愿意等，幸好没有解体，我儿子老老实实不知道”而被人可怜。这个珍珠妃子的胳膊也是，对你来说很不幸，所以我的妃子把它解开，放在骨灰盒里。逼悼，任重而道远，与弱，忽算了，妾当坐。”楚古道:“我从头来。”后妈也说:“你是孩子，就让你的耳朵，你的妃子却要拿。”我忍不住哭了。女子还说:“夫人哀叹人生之初的孤独，但她真的不知道自己要不要活在人生之初。”因为又哭了，殡仪员一直在哭，挪到别人旁边，为自己酸酸的鼻子哭。关写一本书，一个字也说不出来。他不能整天忍受它。他说:“母子有义，我情愿坐在那里。”忍不了加文，互相退让。你看怪不怪”他抛弃了珠子，把它们送走了。你去了之后就知道男人独来独往。”君子二义孝”。《论语》说，“父为子，子为父，直在其中。“后妈若与假姑娘争死，悲凉之感近于他人，可谓直耳。
颂:朱雅夫人，她对母亲很好，假继位让位，对女儿贤惠，风俗中接受珍珠，互相倾轧。这是第二义，是世人流传下来的。
给个提示
本文选自刘向《列女传》。刘向，原名耿盛，汉高祖刘邦的弟弟，楚王刘渊，立第五孙。汉朝的宣帝是一个四处奔波的医生。汉元帝因反对宦官被捕入狱。汉武帝时，改名项，任光禄大夫，审经、诸子、诗文、赋，著有中国最早的分类目录书《别录》。此外，他还著有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行传》等书。
朱亚玲去世，妻子和前妻的女儿先把他的棺材送回老家。根据法律，携带珠宝入境者将被处以死刑。她的继母抛弃了她绑在手臂上的珠子，但她九岁的儿子喜欢它们，并把它们拿回来放在化妆盒里。当他们到达海关时，海关官员从他们继母的化妆箱中搜出了十颗珠子。官员问:“谁犯了罪？”我怕继母把它放在梳妆盒里，就说:“我有罪。”继母听了这话，急忙走过去问楚，楚回答说:“夫人，我为您失去的东西感到难过，所以我把它放在梳妆盒里了。我犯了罪。”继母可怜她，说:“这颗珠子是绑在我胳膊上的。我把它解开，放进盒子里。我犯了罪。”后妈和后妈都争着承担自己可能遭受的“坐在一起”的罪过，于是都痛哭流涕。海关官员说:“母子之间有这样的恩情！”于是他把珠子扔了，送走了。
刘向听说后，在《列女传》中写道:“后母与假姑娘若互推而死，可谓直耳。”
早在两千多年前，朱雅就有这样的人为生存而战，真是“义不容辞”。这真的很少见！
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来源|《雅周古诗一百首》
古文作家|刘向
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