古文《墨池纪》
作者:曾巩
原文:
临川之东，地隐而高，以至于临溪，谓之新城。新城之上，虽有一池之水，但边长，如王羲之之的墨池，荀伯子的临川纪云也。Xi志的味道，在池塘里学书，池塘里的水全是黑色的。这是他的旧遗物。你相信邪恶吗？
西河不能强为官，尝东出海娱其山川之意；你想自由漫游，沉溺于这种邪恶吗？西河之书夜善，能做什么，用能量把自己罩住的东西，不是自然的。那么，如果世界达不到，那学比那恶好吗？有没有可能好好学习，想学道德的都是邪恶的？
在墨池上方，现在是一所公立学校。王俊生教授担心他的书《王进有军墨池》会暴露六个问题。他还告诉龚玥，“我希望我能记得”。推心置腹王军，爱别人好吗？人虽不能废之，是因其恶行？是不是也要推波助澜鼓励学者为恶？夫人的本事，让后人还这样。石壮是一个仁慈的人，他的遗产如何能在来世被铭记！
清朝八年九月十二日，曾巩。
翻译:
在临川县城的东面，有一块微微隆起的土地，紧靠着小溪，叫新城。在新城的上方，有一个低洼的长方形水池，被称为王羲之的墨池。这是荀波子在《临川记》里说的。
西河曾推崇张芝“池边学书，池边全黑”的精神。(现在)这是西河(墨池)遗址是真的吗？西河不情愿做官的时候，游遍了东方和东海，让他在山川之间感受到了快乐。他在享受的时候在这里停下来了吗？西河的书法一直到晚年都不是特别好。那么他能做到这一步，大概是靠自己的精神和毅力，而不是天生的。但是后世没有人能追上他。后人有没有比他更努力学习的？所以能不能少学点？想在道德修养方面深造的人怎么办？
在墨池旁边，也就是现在的抚州国学堂的校舍，王声教授担心墨池不能成名，写了“王进优君墨池”几个字，挂在屋前的两根柱子之间，托我说:“希望有一本(墨池)书。”想必先生的本意是爱别人的优点，即使自己有一技之长，也不会让它埋没，所以引申到王羲之的遗骨上？你也要宣传王羲之的事迹来鼓励那些学生吗？如果一个人有一技之长，后人可以这样尊敬他；更何况那些品德高尚，行为端庄的人，留下的都是美好的，令人敬佩的风度，对后世的影响就更不用说了！
清朝八年九月十二日，曾巩做了笔记。
注:
(1)临川:临川:宋代抚州临川县(今江西省临川市)。
(2)隐而高:微凸起。隐藏的:没有被揭露的样子。
(3)亲:从上往下看，这里的意思是“亲”。
(4)瓦兰:低而深的外表。
(5)正方形是长的:正方形是长的，是长方形。
(6)王羲之(321-379):邵毅，东晋人，右将军官至，会稽内史，号王右军。他是古代著名的书法家，有“书法圣人”之称。苟伯子:南朝宋人，曾任临川内史。《临川记》六卷，其中提到:“王羲之尝临川内史，家在县城东南高坡，名新城。惠溪河旁，依层丘，其地凉(K m: I，地势高燥)，山川如画。老井和墨池依然存在。”
(7)张芝:东汉末年书法家，擅长草书，有“草书圣人”之称。王羲之“曾与人合书:‘张芝在池边学书，池水全黑，使人急(dān，情)然未必下。””(《王进书·羲之传》)
(8)信仰:确实如此。
(9)恶:尧，同“耶”。
(10)当事人:何时...
