郑纪“抱芋上书”

2022年7月20日《莆田华侨时报》04版，是著名的文献州。

季峥“拥抱芋头，给书写信”

木兰溪的源头位于仙游、永春、德化三县交界处的仙游山，即西苑仙游村的黄坑桥头，又名戴云山笔架山。这里是一个大圆石，标着“清源林”，两个小圆石，形似“红薯”，依偎在主石两侧。在石碑上，清华大学原副校长余寿文题写了这个场景的名字“拥抱芋头，写给书”。

“捧芋书”是为了纪念仙游官员季峥为民请命的一贯作风。它也是为了纪念普贤的母亲河木兰溪的源头被列入省级自然保护区。2017年6月由北京仙游商会捐赠。

刘爱红/摄

“捧芋著书”出自明代仙游名臣季峥为乡民著书，少纳赋税的典故。明朝孝宗弘治年间，时任户部右侍郎的季峥回乡祭祖，正值仙游遭受旱灾、水灾、蝗灾、瘟疫和兵役，人口锐减，民不聊生。季峥连夜除草，反映灾情，并请求朝廷救济。

季峥出生于杜威平山。虽然他小时候家里很穷，但他非常渴望学习。因为他“精通经史，文辞娴熟”，所以是秀才、举人、秀才。先后历经明英宗、宪宗、孝宗三朝，被称为“三朝元老”、“著名经济大臣”。关心人民是昂贵的。根据说明，年初仙游有6500多户。但由于州政府的腐败和自然灾害，到明朝中期，县城只剩下1000多户。但朝廷仍按原来的户数征税分摊兵役，每户负担增加数倍，百姓苦不堪言。季峥一直关注着家乡父老乡亲的疾苦，多方苦思，向孝宗皇帝报告仙游人民贫困甚至食不果腹等情况。，并要求减税。这时，太后病了，皇帝很担心。观察感官的季峥趁机宣传九里湖神仙的功效，并建议可以派太监代他问诊，还可以视察仙游的灾情。皇帝听了他的话，就批准了。也就是季峥和皇帝的贴身太监王公一起，选择了黄道吉日，前往仙游为自己的梦想祈福。

为了让宦官实地了解村民的困境，据说季峥仔细想了想，走了从邢台(酉阳、石场等地)出发的路线。)到西苑，再到自己的平山。太监问路怎么这么险，他用一句老话解释，“一山险一仙，九里湖仙是天才”。太监坐轿子，山路险峻。季峥让轿子门打开，让太监的眼睛仰望悬崖下的万丈深渊，他吓坏了。他在这里直观地感受到了“山枯则种松柏，人穷则食山”的贫穷。经过平地时请关上车门，让太监闭上眼睛。由于山高凶险，人烟稀少，一路住宿困难，让太监们当场体验仙游人吃山住茅屋的恐怖。

珊珊类似于红薯。红薯可以吃。珊珊(邢台人俗称楚唐，旧时用来染布)味极苦，不能食用。季峥可以知道，自己吃地瓜和红薯，但是太监们说不清就说不清。太监问:“这是什么真的难以下咽？”季峥解释说，“这是仙游的主食，贫困户连这点粮食都吃不上。”太监听着，就藏两个备用的，带回北京。

太监问:“为什么人这么稀少？”据季峥介绍，明初仙游有6500多户人家，因贫因灾还剩1000多户。但是税收还是按照原来的户数征收，加上连年饥荒，群众不逃离饥荒还能生活吗？太监一路摇头叹息。

然后，经过何伶到九里湖，按照习俗，宦官们虔诚地为王太后治病祈祷。由于路途遥远，太监困了就睡得像泥巴，鼾声如雷。第二天早上，季峥对太监说:“昨晚我梦见龚贤说是太后的病。等我回到北京，我就会好的。”听着听着，太监像是要把船顺着水流推下去，直截了当地说:“是啊，这位长官也梦到过同样的事情。”

当她回到北京时，王太后的病已经好了。她刚刚感冒发烧。不知是太医的精心治疗，还是仙梦的灵验。当太监告诉皇帝他在祈祷什么时，孝宗皇帝非常高兴。他认为王太后的康复有赖于九里湖诸神的保佑。

正当皇帝高兴的时候，季峥马上把仙游灾难的书面检查奏给了太监们。陈先友穷，为的是减税。皇帝也尝过太监带回来的山龟。它又苦又涩，难以下咽。将季峥也当面吃掉，让我看看。吃的时候，季峥哭了。皇帝问:“贤卿，你从小就吃这种食物。今天吃的时候怎么哭了？”季峥思路清晰地回答，“如果我今天吃，我想让家乡长辈一年四季都吃，可我还是吃不饱，这让我很难过！”皇帝听了，深受感动，于是圣旨核对后，将仙游的6500个兵役户更正为1400户，并减免土地税三年。季峥非常同情人民的感受，他想尽一切办法为家乡的穷人减免土地税。仙游乡亲得知，无不欢喜感恩，于是乡亲们赞之为“郑青天”，文人墨客也写诗庆贺:

“沿海邹鲁朝廷士绅，

只有我的家乡郑。

拿着一本书轻轻纳税，

他许晴知道孤独的部长。"

木兰苑山泉/刘爱红摄

听到这个消息，林县的前莆田县老百姓为仙游县的乡亲们高兴，为县官立下了不少功劳。但他们谁也不能像季峥那样说服皇帝解除乡亲们的后顾之忧，因为蒲县相邻，喝的是木兰溪的一口水，受灾情况也差不多，所以他们心里不平衡。他们惋惜地叹道:“普天之死，不如出季峥。”其实，这也是对清官季峥难得的褒奖和深深的怀念。几千块钱是买不到的。

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编辑:吴勤勤

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