最近有很多和日本有关的热点，让人很不舒服。先是前首相安倍晋三被枪杀，国内某报特约评论员曾颖在连线时无言以对。之后又爆出南京要举办日本传统节日——夏日祭，因众多网友投诉而停办。这是南京，30万同胞被屠杀的地方！《日本新华侨报》总编辑蒋丰功否认了安倍祖父岸信介甲级战犯的身份，请对此提出质疑的网友们学习一下！现在又曝出距离南京大屠杀纪念碑仅700米的玄奘寺，供奉了四个直接或间接参与大屠杀的恶魔。这是干什么用的？
半个月之内，接连发生了这么多匪夷所思的现象，这不禁让阿月严重怀疑“当代书话”是不是太多了。所以要帮助他们复习什么是“数经忘祖”。
数典忘祖――忘记自己的起源
周景王十八年(前527年)对周景王来说无疑是悲伤的一年，他只能躲在周成王城里无聊地过家家。这年六月，寿太子死了，仅仅过了两个月，皇后(穆皇后)也死了。
当时晋国的霸主金，派以下军，李或罗为使，大夫为副使，到周朝吊唁穆侯。葬礼后，周景王脱去丧服，款待于迅。
此时的周王室局促在以埃罗谷为中心的狭小区域，早已不堪重负。他们时不时地以皇帝的名义跟诸侯们打秋风，这次也不例外。
为此，周景王特地命人用鲁国赠送的酒瓶作为盛酒的容器。席间，他尖锐地问荀子，“叔(注，周天子称同姓，即卿大夫，其叔，另一姓，卿大夫，其叔)。天下诸侯皆有以礼器攻皇族。为什么晋国不进贡？”
这个问题不好回答。周王室虽然实力不如小诸侯，但名义上可以是天下共主，晋国霸权的提供者。所以这个牌坊不能倒，在不涉及重大利益的时候，还是要尊重的。为此，智敬把注意力转到了副手的书谈上，向他鞠了一躬，示意他回答。
嵇，生于晋国，因负责管理晋国典籍，故名嵇。在那个时代，审查人员和文件管理员都是知识渊博的人，因为他们可以接触到各种法律法规和历史资料。他有家族史，回答这个问题对他来说是专业对口。
嵇果然没有让失望，他与谈了话，后者引经据典，声称其他诸侯之所以能够向王送礼，是因为他们被封的时候，王室给了许多乡国的文书。而当年不被皇族重视的晋国，被丢进深山老林，与戎狄为邻，又被夹在带人去谒见戎狄的自保之中，所以没有祭祀皇族的仪式。
事实上，晋国自被封以来，一直是周朝的重要诸侯国。后来，它做了许多伟大的事情来支持王室，例如，晋侯支持周平王，晋文公王室遭受困难。比起其他诸侯国，各种奖励更是差之又少。所以这句话完全是为了晋国的面子，是骗人的。
周景王自然不会为此宠他，列举了一大堆例子打他脸。
“叔叔，忘记了吗？唐叔，王母的弟弟，没有区别吗？秘鼓，而不是大路，好丑。阙公之甲，故商也。唐叔受其影响，匡有荣弟。后二路项、齐岳、童公、、文公接受，于是南阳有田，东夏有访。为什么不呢？”(左公十五年)
周在列举事实后进一步指出，凡是有重大贡献的人，国家都会把他们的贡献写在书上，收入盟府，并给他们田地、彝器、车衣、物品(指条幅)加以表彰。这样做的目的是让后人不忘先人的功绩，这叫“福”。
马上就把矛头指向了季谭，说叔叔你连这点大福分都记不住。你的心在哪里？在当时，懂得礼仪和历史事件是贵族的基本素质。如果你不知道这些事情，你会被嘲笑的。比如齐国相青峰，因为不知道贵族的礼仪，不知道《诗经》诗的内涵，被视为贵族之耻。《左传》多次嘲讽。因此，周对的话无疑是有点重了。
但这还不是全部。我看周景王性子转，删减了纪氏家史，说纪氏始祖卞，以正卿身分掌管晋国典籍，主持朝政，所以以纪为氏。直到东史氏进入晋，掌管史书的东史氏才退出了这个行列。你讲了当神父之后，为什么忘了祖先写的东西？你对得起你的祖先吗？
纪被周景王反驳，无言以对。宴会结束后，周景王对他周围的人说:
“父亲的后无！忘了他们的祖先。”(左公十五年)
这就是“数经忘祖”这个成语的由来。意思是查阅经典，却忘了自己祖先的所作所为。后来比喻忘本。
阿月说
谭本是晋国人。他这样做是为了维护晋国的利益，这无可厚非。即便如此，他还是被周景王讥讽为忘祖。但曾颖、蒋丰、南京夏祭主办方的董事长兼首席执行官、玄奘寺主持人又是什么呢？作为一个中国人，为了几块银两，我居然为日本辩护，日本与中国有着深仇大恨，至今没有了结。有哪些「端起饭碗吃饭，放下饭碗骂娘」的世代忘祖？难怪网友愤怒斥责。
特别是玄奘寺，供奉的是侵略中国的日本战犯。东京审判时，梅汝聪等先人历尽千辛万苦，将他们钉在战犯的耻辱柱上，以告慰死难者的英灵。后来，出生在大洋彼岸、成长在美国的美籍华裔女作家、历史学家张纯如先生，不遗余力地让南京大屠杀的历史为世人所知，最后献出了自己年轻的生命。现在，坐落在南京、与大屠杀遇难者纪念馆相邻的玄奘寺，无耻地邀请四个参与大屠杀的恶魔回到作恶的城市，供奉他们，让他们肆意的笑声再次惊扰遇难者的灵魂。
这样的行为不能说是叛国！
在阿月看来，国家应该采取行动，好好对待这些当代问题。#官方宣布南京玄奘寺供奉日本战犯#
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烦，距离玄奘寺700米就是大屠杀纪念碑，那里供奉着日本战犯！
两晋南北朝盛行门阀制度，这是中国历史上唯一一次歧视小城作家。
