别再问啥时候下雨了！西安这些经常路过的地方，都是曾经的求雨地

别再问啥时候下雨了！西安这些经常路过的地方，都是曾经的求雨地

为美丽而旅行——世界的美丽就在眼前。

持续的高温天气过后，Xi安终于下起了断断续续的雨！！天气预报说每天都会下雨，但Xi安的人四处打听:什么时候会下雨？雨在哪里？

这种气氛很容易让人联想到古代求雨的场景。祈雨作为一种历史悠久的迷信活动，在Xi留下了许多遗迹和故事。也许你每天路过的地方就是祈雨圣地。

坤明池

汉代求雨活动非常频繁。董仲舒在《春秋范路》中详细记录了求雨的过程。感兴趣的朋友可以去看看。而《西京杂记》有云:

“昆明池，玉雕，是鲸。每次雷雨，豪华的尾巴都会动。汉代常考求雨。”

昆明池，建于西汉，可能是汉代人们祈雨的地方，池中的石鲸就是祈雨的对象。

此外，昆明池还有关于龙王的传说。相传唐代有一位西域僧人在昆明池祈雨。七天七夜后，昆明池水位明显下降。半夜，昆明池中的龙王变成了一个老头，找到孙思邈的朋友玄吕和尚求助，说西域有和尚以祈雨为名，想拿龙王的大脑入药。

在玄律的推荐下，龙王向孙思邈求助，用三千仙作为交换，终于获救。传说孙思邈写了3000卷的《千金方》，每卷都有神仙秘方。

兴庆宫

唐代的求雨活动发展到一个新的阶段，官方和民间的求雨活动更加频繁。大旱期间，一些宫殿、祭坛、水池、名山都成了皇室和官员求雨的对象。

唐玄宗曾在兴庆宫修建龙堂祈雨，唐德宗也曾在兴庆宫举行祈雨仪式。尤其是兴庆宫有龙池，当然离龙近的地方可以祈雨。

传说兴庆宫隔壁的Xi交大每次运动会都爱下雨，所以有人调侃说运动会开幕式就像一场载歌载舞的祈雨仪式，相当于在兴庆宫求雨。

曲江池

在唐人眼里，名山名池都是可以祈雨的，曲江池这么大的池子自然是祈雨的圣地。

韩愈有《曲江龙祭》记载了曲江池中祭祀祈雨的情景:

“2000年4月，6月，荆与帝国大夫韩愈，欲饮香果，敢告东方青龙之神。遇到干旱，甲骨就会枯萎。甲乙日，按准古法，我做了一个神像，斋戒祈祷。神享之时，时不时会下雨造福百姓。比如紧急的法律法规。”

城隍庙

在唐人眼里，似乎处处都可以祈雨，城隍庙也不例外。

到了明朝，朱元璋下令在天下各州各郡修建城隍庙，极大地发展了城隍信仰，最后城隍变成了可以管理一切的神。

明清时期，城隍庙成为祈雨的重点场所，经过多次行之有效的祈雨活动，其地位更加稳固。

金光门

金光门是隋唐长安城的主要西门，现在已经没有存在感了。西二环上有一座“金光门桥”就是以它命名的。

据史料记载，金光门外有一座雨师坛，是唐代长安城专门祈雨的地方。每年，在漫长的夏季过后的神日，这里都会举行官方的祈雨仪式。

太白路

陕西的“雨神”大多在唐代被封，太白山神总会因为一些祈雨的有效事件而站出来，所以太白寺就成了祈雨之地。

据说当年苏轼求雨，很有效果。他在太白山庙里烧香磕头，大声念着自己写的《凤翔府太白山祈雨》。然后从庙里取水，回到凤翔举行盛大的祈雨迎圣水活动。仪式刚结束就下雨了，于是他洋洋洒洒地写下了“欢乐雨亭”。

后来人们觉得求雨的过程太遥远，就在Xi安的西南角建了一座太白寺，也就是现在太白路的位置。慈禧于1900年来到xi，正好赶上一场旱灾。她两次拨款修缮太白寺。

现在我们很难把太白路和祈雨寺联系起来，甚至想象它和太白山有什么关系。

我们生活的城市不仅属于我们，也属于过去和未来的居民。城市的面貌在不断变化，但土地还是这片土地，它永远记得发生过的故事。