七年过去了，曹操已经稳稳地掌握了北方的局势。汉献帝以冀州十郡为魏国，封曹操为魏王，定都于邺。在谁继承皇位的问题上，曹操生前非常矛盾，因为他的长子曹昂英年早逝，四子生于边关。长子曹丕，次子曹彰，三子曹植，四子曹雄。在四个儿子中，曹操更喜欢曹植，他更喜欢让曹做太子。但曹植不知尊严，*肆无忌惮，多次延误大事，擅自开司马门，令曹操失望。在这种情况下，曹丕成功当上了太子。曹*后，汉献帝二十六年(公元229年)曹丕登基，建都洛阳。
魏国建国后，曹丕很难放下甄士隐与曹植的复杂关系，所以只封她为公主。所以甄氏从来没有得到过人间皇后的地位。甄妃现在四十多岁，曹丕34的全盛时期。后宫美女多。甄妃渐渐色衰，失宠。曹丕称帝后的第二年，她死于抑郁症。甄士隐死的那年，曹植出现在他哥哥面前。贞观太子曹睿陪叔父赴宴。曹植看着他的侄子，想起了侯震的死。他心里很酸。饭后，不知什么原因，曹丕便送给曹玉金带枕，是的遗物。曹植见物思人。当他回到封地时，他在船上过夜。恍惚中，他看见贞·凌飞博从风中走来。曹植惊醒，大吃一惊。原来是柯南的一个梦。回到鄄城，曹植脑海中还萦绕着与甄洛水皇后相会的情景，思绪万千，写下了一篇散文《感受甄宓》。
这是一部优秀的文学作品。普通人欣赏它的文字之美，到处被抄袭，几乎家喻户晓。曹丕似乎从未被追究过，但四年后(公元234年)，明帝曹睿继位，因觉得原赋名不雅，遂改洛神赋。曹丕死后，大臣们本来想欢迎当时的邱勇国王曹植当皇帝。所以曹睿即位后，对自己才华横溢、人缘极好的叔父极为警惕。所以，他一次又一次的迁徙。曹植和朴平一样，承受不了颠沛流离的痛苦，于是默默死去。后人有诗曰:“王者不能为天子，半个他当年赋洛神。”由于这份礼物的影响，再加上曹植和甄氏的爱情悲剧，甄氏被公认为罗女神。《太平广记》卷331《小匡》和卷32《传说》都记载了小匡与洛神的恋情。洛神道:“妾即甄后...妾慕陈之才，文帝大怒，悄然而死。
灵魂遇到洛水之后，就会幸免于难。凭感觉赋予的。"李商隐在诗中多次引用曹植感甄的情节，甚至说:"君王不能为天下，当时一半赋有洛神。”但另一种观点认为，所谓的“洛神”并不是甄氏，甚至曹植和甄氏也没有恋情。他们的理由是:首先，曹植不能和嫂子谈恋爱。曹植和小姑之间的感情只是亲戚之间的感情。曹植年轻时和嫂子有亲戚关系。长大后，曹丕和曹植兄弟关系紧张。*，曹植接近甄氏的机会不多。如果《感悟甄宓》真的是为甄士隐写的，曹植是个色厉内荏的人，曹丕不会让这样的文章到处流传。第二，中国古代社会，人们非常重视各种伦理道德。暗算他兄弟的妻子是“禽兽的恶行”。他玷污了他兄弟的妻子，而他的兄弟冉彦玷污了他兄弟的母亲(表明皇帝)，而他的兄弟冉彦是一个皇帝？"
罗申府只是因为曹植被兄弟们怀疑，建功立业的理想永远无法实现。于是，为了表示自己筹款的艰难，他借用了罗申府《人神与道不同》中罗申府的一句话，来表达自己报国的悲愤。第三，李善引用《史记》中提到的曹丕皇帝给曹植看侯震的枕头，送给曹植。“老年人什么都不做”，何况是皇帝？极不合理。这完全是胡说八道。既然曹丕没有把玉枕送给曹植，就不会有曹植看东西。相反，他为甄士隐写了《感受甄宓》。第四，《感》确有其文，但“真”不是真之后的“真”，而是鄄城的“义”。“淳”与“真”相连，所以应该是“感真”。曹植写这篇文章的前一年，他是鄄城王。在《文选考辨》中，胡可嘉认为这是世界著名小说《干镇记》与曹植生平经历的混淆，作品其实是曹植的作品。“米芾的借口是把自己的心送给文帝”，“也是屈子的志向”，“纯属爱君之言，不足挂齿”，也就是说《赋》中所说的“永远把自己的心送给君主”。
朱干在《乐府正义》中指出，“情真”确实存在。但令人感动的不是甄妃，而是曹在初三时被贬城。后人否定了曹植与弟媳的恋爱关系，只是重复了这些观点。14岁的曹植不太可能爱上一个24岁的已婚女人。但从实际情况来看，举止随便的曹植，很可能爱上的是不仅漂亮，而且和自己有更多共同兴趣的嫂子。曹植在《洛神赋》中的描述似乎是“洛神”，很可能是他嫂子的化身。
