【战国六国人民真的支持六合统一吗？】
不知道大家有没有想过这个问题:当时山东六国的普通百姓是如何看待秦六国统一的？他们是赞成还是反对？
历史已经给出了几个“例子”。
一是“上党降赵”，引发长平战争。当时上党地区的朝鲜人民听说国家要把上党割让给秦国，都表示绝不做“秦敏”。如果可以选择，他们还不如做“赵敏”。
后来王弼攻打上党，老百姓集体美化赵，真是“用脚投票”。
吕忠廉给出了更明确的回答:“反对秦这个弃礼义而立先功的国家的人，有权使其士，陷其民于死地。也就是说，他是皇帝，如果大权独揽天下，连东海都要死，我不忍做他的子民。”
——秦国不礼貌，主张“斩首”。其实就是把普通人当奴隶。反正我宁死在卢忠联也不投海，我绝不做它统治下的人民！
估计卢忠廉没再活四十年，历史也没给他机会验证是不是“真香”。
齐国灭亡后，田健饿死在“公”地，齐国老百姓编了一首歌谣:“叶松，白烨！住共产党的都是客人！”
——都是你用人不当的错。你现在饿了吗？如果当初和其他国家联手抵抗，会是今天吗？
虽然不能完全一锤定音，但总能看出齐国人民对亡国仍有遗憾甚至不满，而这种不满除了针对田健，当然也隐含着秦国。
另一个事件给出了解释。韩国灭亡几年后，发生了“新郑之乱”，即韩国前首都新郑爆发叛乱。估计是新政策对“被征服者”不友好，老百姓忍无可忍，冒着生命危险造反。
从正常的角度来看，当一个国家被毁灭的时候，这个国家原有人民的政治待遇必然低于战胜国人民，本质上是劣等的。齐国人民有韩国的“教训”，自然不会支持统一。
还有一句名言:“楚虽三户，秦之亡必楚。”要么你彻底杀了我，要么我早晚杀了你，我发誓。
相对于其他国家而言，楚人本身并不是华夏民族，存在着民族血统之争。想要他们支持统一，无疑是更加异想天开。这也是楚最反抗，复仇欲望最强烈的实际原因。
以上基本涵盖了山东诸国，都证明了一个历史事实:当时六国民众普遍反对秦、六合统一，尤其不支持“被统一”。
然而在《大秦帝国》的一部戏里，有这样一幕:所有的外族人都宁死也不愿意“偷渡”到秦国，因为他们在秦国可以吃好、过好。
那么，历史上真的发生过这种现象吗？
可惜，反正我没见过相关记录。相反，现有的记录正好相反。不是六国人民润秦，而是秦人民润六国。
具体例子很多，就不展开了。有兴趣的可以自行搜索。
实际原因很简单，用一句话来概括就是:“秦与百姓共患难”。秦国的确强大，但是秦国的人民过着实在苦的生活。
山东六国和秦国没打过交道，很有可能在宣传上做出抹黑秦国和PUA自己人的事情，但是老百姓不是那么好糊弄的。当时世界战乱不断，大多数人朝不保夕。秦国的大后方(如巴蜀、汉中、秦川等地)必须相对稳定。如果那里的生活真的可以忍受，谁愿意做一个麻烦的人，而不是一只和平的狗？
现在问题来了。明明当时的老百姓不支持。为什么后世的主流观点是“统一”更好，不可避免？甚至有人公然说“统一符合人民的共同意愿”？
六国的人民，甚至秦国的人民，是不是又“代表”了？
我明确表示:是的！
更何况得出这个结论的人，表面上是站在“人民”的立场上，骨子里却是站在“皇帝”的立场上。正是这种人，才是真正受皇帝专制思想影响的PUA。他们还没有意识到这一点，真是可笑。
以上的例子已经充分说明，当时的老百姓并不欢迎统一，他们可能还没有看到或者想象到统一的真正好处，但是即使仅仅依靠直观的经验，他们也可以断定，如果秦统一了，他们以后的日子只会更苦。
后来的实际历史也证明了这一点。秦朝建立后，在秦始皇的“才与才”之下，无数人被迫参加各种“史诗级”的重大工程和徭役，而他“乐于以刑为胁”，滥用刑罚，不服从、稍有差池的人就会面临极其严厉的惩罚。
其他高压政策不胜枚举，不然老百姓也不会“揭竿而起”，让秦朝短短十五年就报销了。
所以，就算你有点历史知识和良知，也不应该说“统一更好”这种话。做苦力和囚犯是当时人民的共同愿望吗？
起初，“统一”只是对战国七雄的君主更好。这些人已经陷入了囚徒困境。如果他们不杀死其他君主，他们将不得安宁。六合统一了，他们才会有最基本的生存安全感。
“大一统”及其诞生“皇帝”的本质是彻底的中央集权，妄自尊大，奴役世界，专制思想。中国历史上最自私、最顽固的人，周只能排第二，而皇帝是第一。
因为周只是“众星捧月”，而皇帝才是真正的“捧天下，服一人”！
对于老百姓来说，两者的关键区别在于，周王对整个社会的管理和控制是分等级的。他只直接管理几百个王子。他要想给底层人民找麻烦，层级程序还得走很久。
而皇帝对社会的管理和控制是高度垂直的，这是由郡县制、官僚制和封建制之间的高效率决定的。皇帝的管理效率和垂直深度远非周王可比。当然，法家乃至儒家的“贡献”是不可或缺的。
其实就是封建制和帝制的效率差。
对于普通人来说，这种差异本身就代表了一个无可辩驳的事实:在同等经济条件下，说到人的生存安全感、生活质量和幸福指数，封建制度当然要优于帝制！
战国时已明确指出:“三晋之所以衰弱，是其民事乐，而轻于复兴。秦之所以强，其民事苦，但也重。”
——三晋之所以不如秦国强大，是因为三晋人只追求自己的人生幸福，不像秦国人那样甘于吃苦，只想当官报国。
看到了吗？虽然当时的三晋已经不是纯粹的封建制度了，但是比起“皇权制度”更强大的秦国，老百姓过得更好！这是经济总量和国力不如秦国的前提。
但是，这种现象其实应该反过来理解，否则我们真的怀疑秦国人民的智商:有人愿意主动吃苦吗？
当然，并不是说秦国人民愚蠢，而是他们没有选择，因为他们已经被秦国的“全民农战”制度(即帝王管理制度的最极端，类似后世的军国主义)所“绑架”，整个社会只能按此运行。不吃苦，不当兵打仗，只能过更苦的日子，甚至被惩罚。
山西的国王们不希望这样吗？很明显，他们其实是在向秦国学习，只是做的不如秦国有效和彻底。
现在我们可以得出结论——
“统一”只对皇帝和他的国家好，不只是对人民不好，甚至双方都在争夺资源。资源是人民创造的，蛋糕那么大，人民得到的多，皇帝得到的少；皇帝拿的多了，人民的平均生活水平就得下降。也就是说“国弱则民强，国强则民弱”。
相对于“封建主义”，“统一”显然更有利于皇帝和国家。
所以说“统一”好，为“统一”歌功颂德的人，要么就是傻。他们已经被皇帝的专制思想洗脑，甚至不知道自己的屁股是歪的；要么故意使坏，帮皇帝唱PUA。
人民的共同愿望是过上好日子，过太平日子。“六合统一”也许对未来有一些好处，但对当时的六国人民来说，意味着即将到来的战争，自卑，生活更加艰难甚至直接丢掉性命。这种“统一”有什么好期待的？
但秦国的统一真的是靠暴力，这根本不是制度、文化、观念、道德上的真正进步。对于普通人乃至中华文明来说，大一统其实是一种倒退。这是他们反对的根本原因，也是以“百家争鸣”为代表的中国古典文明成为历史绝唱的本质原因。
秦国能实现“统一”，只是因为它彻底贯彻了法家的精髓，榨取了秦国人民最大的资源和力量，取得了对六国的优势。
哪怕是不可避免的，或者无奈的，毕竟你打不过别人，但不要称之为“进步”，在被征服的时候给征服者唱赞歌。多便宜啊！
两千多年来(1912年以前)，中国一直处于皇权统治之下，被其专制思想强行灌输和洗脑。我们无能为力，但现在，我们真的应该听听《让子弹飞》里的台词——
“站起来！不跪！皇帝不在了，谁也不配跪下！”
