士人应该坚持道义，不媚俗从众

博艺之歌1

汉玉2号

士独立3、适4只为义5、不顾人是非6:皆英雄、信者7、自知者8。

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1伯夷:商朝末年古柱人，古柱国君长子。伯夷之父在世时，想立伯夷的弟弟舒淇为国君。但伯夷的父亲去世后，舒淇想让伯夷继承国君的位置。伯夷认为他应该按照父亲的命令去做，他不想做君主，所以他逃跑了。齐叔看着他，离开了孤竹国。齐叔叔和伯益听说对老人很好，所以他们打算去。当他们到达时，周文王已经死了，周武王正准备进攻商周。伯夷和舒淇认为周武王的行为不合礼仪。他们跪下来向周武王提出抗议，但周武王不听。伯夷和舒淇走了。经过吴的事，伯夷和舒淇坚持仁义，不肯吃周的饭，隐居在首阳山，以野菜为生，最终饿死。

2.韩愈:杨贺(今河南孟州)。自称昌黎(今河北)人，叫韩昌黎。作为古文运动的倡导者。他主张继承先秦两汉的散文传统，反对六朝以来重节奏、重对仗而轻内容的骈文，主张散文文体和语言创新，为当时和后世散文的发展做出了积极的贡献。擅长各种文体，文风浑厚，条理流畅，被尊为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“刘汉”。

3特立独行:站起来表现得与众不同，形容人的志向高远，风俗各异。t:独一无二。站起来:站起来。

4:符合。

就5:就。

6对与错:是或不是，表扬或批评。

7:忠诚。

明:清楚，清楚。

一家不是一家，练二不惑者寡；至于一个国家，一个州是不对的，但是不糊涂的去做的人，下一个人只需要三天。至于世间四错，做到不糊涂的人，千百年来也只是一个人。

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不:责难，反对。

2练习:尽量练习。

3:大概吧。

全世界:全世界，全世界。电梯:所有。

5:只有，只有。

若伯夷穷一世，二万代，则太亮，日月不亮。4、泰山不够高；5、天地不足容。

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1.贫穷:疲惫。

2:通过。

赵:亮亮，亮亮。

4 (zú):高而陡。

魏:高。

殷二死，三圣小儿子周之行，带着祭祀器皿四，去了五。武王，周公，叶盛，从世界六智者，和世界的王子，攻击他们，他们从来没有听到任何错误。

[评论]

1: At。

殷:商朝，即商朝。商盘庚年间，商的都城迁至殷(今河南商丘)，此后殷长期成为商的都城。所以商朝又叫“殷”或“殷商”。

3.卫子:姓宋，名齐，商纣王嫡长子，长兄。商纣王在位时，微子封于微州，故称微子。我的拙见是，商纣王是放荡的，他曾多次劝纣王，但纣王不听，所以他跑了。经过吴的事，魏子带着祭祀用具见到了，并向认罪。于是周武王赦免了他的罪，恢复了他的爵位。周成王即位后，改国号为宋，建立了宋国。

祭祀用具:祭祀时使用的各种用具。

5:离开。

丛:本义是跟随，这里是使役用法，是跟随、带领的意思。

何一，舒淇1，独是2，思非3。殷4灭，天下在周5。他的两个儿子羞于吃其粟，饿死。以6来说，老公想要8是真的吗？信仰和自知。

[评论]

齐叔:伯夷的弟弟，商代后期孤竹国君主的第三子。

2:但是。

3:只有。

4:已经。

5:周是族长。

6因此:因此，从这里。

7:不要。

8:追求，寻求。

在这个世界上，所谓学者，一个1誉2誉的凡人，自以为绰绰有余；如果一个凡人落入3，他认为他是不充分的。他不是一个单独的圣人，但他是4。圣人是所有时代的标准。所以于5说:如果你是一个土生土长的博艺人，你就是一个特立独行的人，一个贫穷的世界，你永远不会在乎。虽然，微6两个儿子，汉奸小人在后世继承了7。

[评论]

1:普通人。

2:赞，赞。

3:诋毁，污蔑。

4:自以为是。

5:因此，因此。

微:没有。

7步道:脚印前后相连，描述了很多人。

学者是独立的，只是符合道德，不考虑别人的批评或赞扬:他们都是英雄，忠实地相信道德，清楚地认识自己的人。很少有家人批评他，苦练不糊涂；至于一个国家、一个邦的人批评他，并努力修行而不被迷惑，全世界大概只有一个人；如果全世界的人都批判他，不迷茫地努力修行，千百年也就只有一个人了。像伯夷这样的人，是穷尽天下的人，跑遍天下而不顾别人的议论。明亮，日月不足以形容他的明亮；高俊，泰山不足以形容他的高俊；啊，这个世界容不下他的身高。

当商朝灭亡，周朝崛起的时候，卫子之类的智者抱着祭祀用具离开了商朝。武王，周公，圣贤，率领天下贤人，天下诸侯，向商朝进攻。没有听到有人反对他们。而伯夷和舒淇这两个人，只觉得自己做不到这一点。殷商已经灭亡，天下为周所主宰，而两人却只耻于吃周朝的粮食，活活饿死。从这里，你想寻求什么，并这样做吗？相信道德，认清自己。

现在所谓的读书人，当一个人夸他的时候，认为他的品德很高尚；当一个人批评他的时候，认为他还有很多缺点。他(博艺)不是圣人，但他这样肯定自己。圣贤是古往今来的标准。所以我说:像伯夷这样的人是特立独行的，他们穷尽天下，与整个世界接轨，不顾别人的评价。虽然，没有这两个人，汉奸小人会在后世陆续出现。