微信官方账号的微信“布拖发布”消息，6月23日，四川凉山布拖县委县政府组织召开布拖县深化移风易俗工作第一次视频调度会。截至当天，布拖县已签订2万多份承诺书，应对农村高价彩礼、殡葬事务、居住环境脏乱差，深化移风易俗工作；自愿解除“早婚”399对，实施低价彩礼12对，简朴丧事16起，农村人居环境建设成效显著。
自6月17日布拖县召开深化移风易俗工作动员会以来，该县多个乡镇多次召开协调会，化解“早婚”婚约。
6月22日，布拖县罗底村成功召开解除“早婚”订婚协调会，11对子女当场订婚。
在村支书的主持下，镇堡村干部、村常任干部、驻村工作队队长、村民小组长、青年婚姻订婚监护人、“福霞”(媒人)、党员代表、村民代表等50余人齐聚村委会大坝。罗底村“小婚”解除婚约仪式采用了法、理、情相结合的新模式，遵循了汉彝结合的“四步”调解程序。在整个调解过程中，村两委班子和驻村工作队始终采取中立立场，为订婚双方家长做思想工作，引导双方当场签订解除协议。
罗底村召开协调会，解除小婚订婚。
6月21日，托县乐安镇还举行了深化移风易俗工作、签订“早婚”婚姻解除协议仪式。
仪式上，26名“小婚”监护人当场签署了解除协议，并返还了66.6万元的统一礼金。26对“早婚”夫妻中，年龄最大的16岁，最小的3岁，最高赔付6万元，最低赔付9000元。参加仪式的Akoosh Day说，“感谢党委政府这么好的政策。以前听说亲戚朋友的婚丧嫁娶，就觉得收藏“普尔”要几千甚至几万元。现在，政府要求我们只需要给300元的礼金，这为我们节省了很多钱。我们会用省下来的钱修房子，改善居住条件，相信我们以后的生活会越来越好。”
乐安镇举行深化移风易俗工作暨签订“早婚”婚姻解除协议仪式
防止“为了娶媳妇返贫”，布拖移风易俗不是习俗的淡化，而是文明的进步
据《凉山日报》报道，布拖是一个彝族阿杜文化底蕴深厚的县，但现在婚丧嫁娶中演变出的“不正之风”，已经失去了民族传统习俗的初衷。彩礼的增长速度已经远远超过了人民可支配收入的增长速度，过时的习俗和陋习严重降低了人民的生活幸福指数。
今年4月以来，布拖县移风易俗专题课题组经过两个多月的广泛调研，访谈了7573人，回收问卷2.3万份，统计出这样一个数据:人们仅在彩礼上的支出就是年收入的几十倍。调查还显示，支付20万元以上彩礼的人数比例高达79%，而布拖县农村居民人均可支配收入仅为1.1万元。
经过详细的调查了解，专案组了解到，这些彩礼来源高达亲戚众筹的74%，给农村家庭带来了很大的负担——一些达到适婚年龄的家庭男青年娶不起媳妇；有的家庭“娶了媳妇又返贫”，甚至欠下巨额债务；有的家庭为了娶媳妇，要先娶个女儿，不仅把婚姻物质化了，还把钱抠出来空。
据调查，近年来，布拖县群众办丧事时，大量讲排场——有的比宰牲畜数量，甚至大张旗鼓地砸钱砸物，发名烟名酒，造成铺张浪费的不良社会风气；有的人席地而食，农村生活环境脏乱差，村容村貌差，“视觉贫困”等问题突出，严重影响群众生产生活。
此外，这也导致了“人性枷锁”的加重。近年来，布拖县的“人情消费”愈演愈烈，礼金数额从过去的几十元到现在的几百元、上千元不等。根据发放的23000份调查问卷，农村家庭每年的礼金普遍在5000元以上，政府官员的礼金从6000元到1万元以上不等。本来“礼轻情意重”，却演变成了用金钱衡量感情。很多人被“人情”压得喘不过气来，直接导致家庭开支增加，生活质量严重下降。
这个问题也关系到社会治理的有效性。比如养老问题越来越突出。天价彩礼成了阻止恋爱、捆绑亲情的高门槛。父母成为彩礼债务的承担者，间接导致子女对父母的代际剥削。父母因婚致贫，养老缺乏资金支持。
今年5月1日，《凉山彝族自治州移风易俗条例》正式实施，标志着凉山州移风易俗有了法律护航。
6月17日，布拖县召开深化移风易俗工作动员会。会议解读了布拖县治理农村生活环境脏乱差的意见、布拖县治理大办丧事的意见、布拖县治理天价彩礼的意见，安排了移风易俗的纪律保障和组织保障，签订了布拖县深化移风易俗承诺书和目标责任书。大会还为乡(镇)14支志愿服务队、妇女志愿服务队、青年志愿服务队授旗宣誓，并举行万人签名活动。
“我相信，移风易俗工作的实施不仅减轻了我们年轻人的压力，也为我们民族的未来做出了贡献。”木里镇团委书记张龙在被选拔为布拖县青年宣传队队员时，曾在作业本上感慨地写道:“移风易俗不是习俗的淡化，而是文明的进步；不是女人的贬值，而是枷锁的打开；它不是解放人，而是加强责任”。
截至23日，布拖县已主动解除“早婚”399对。来源:凉山日报。
