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新华社北京七月一日电。7月1日，新华每日电讯发表了题为《藏在喜马拉雅山中》的报道。

在中国广袤的地理版图上，坐拥世界之巅的喜马拉雅山，守卫着西南边陲，在青藏高原和南亚次大陆之间架起了一道不可逾越的天然屏障。然而世人常常仰望巍峨的喜马拉雅山，却很少有人知道，在云雾之下，有几个山谷穿插在群山之间。由于海拔高度差，印度洋暖湿气流沿山谷旅程向南流动，形成了“一山分四季，十里不同天”的独特景观。

近日，记者走访了喜马拉雅山北麓的两个山谷——荣下沟和陈塘沟，走进隐秘的边寨，探寻当地在漫长的过去中延续了数千年的风土人情和历史风光。

神秘土地上容止沟的“重生”

荣沟，位于西藏日喀则市定日县容止乡，中尼边境。夏荣在藏语中是“深沟”的意思。作为一条由东北向西南的狭长山谷，这里山高坡陡，沟壑纵横，山中植被茂盛，陡壁两侧瀑布众多。沿着河谷走，还可以看到许多奇花异草点缀在山间。

在交通如此发达的今天，去容止沟一趟还是很不容易的。在世界第六高峰卓奥佑峰和拉布吉康峰的枕形突起下，进出容止沟的唯一通道在群山中若隐若现。途中要翻越海拔5400多米的博兹拉山口，然后沿着蜿蜒的山路下到2800米的山谷，容止沟壑才出现在眼前。

因为地处边境，榕下沟历史上经历过战乱。1788年和1791年，廓尔喀人先后入侵容止和定日，容止曾两次被廓尔喀人短暂占领。792年，清朝乾隆皇帝派大将傅康安出兵驱逐廓尔喀入侵者，这是一种服务，荣管辖的沟渠发挥了重要的战略要道作用。接着，乾隆皇帝下令傅康安，“撤军后，查明西藏的每一道边界，都要一一设在敖包，不准私行越界”。于是，清政府在榕下沟立界碑“鄂博”以确定疆域。

钟灵郁秀的榕下沟位于珠穆朗玛峰国家级自然保护区的核心区域。有红羚羊、喜马拉雅焦油羊、长尾叶猴、褐尾雉等国家一级保护动物。对很多野生动物来说是一个“自由的世界”，但由于地处偏远，榕下沟在很长一段时间内很少与外界接触。

达沃罗布来自定日县，自2000年以来一直在容止乡林业管理站工作。当他第一次来到容止时，他先从定日县骑到离容止乡约90公里的岗嘎镇，然后沿着崎岖的山路骑到容止。光路上就花了两天。"那时，定日县的许多人不知道容止沟在哪里."

2015年4月，受尼泊尔地震影响，容止乡损失惨重。当时，大部分居民住在用石头建造的老房子里，地震发生时这些房子瞬间倒塌。路上到处都是生活用品和散落的石头，所以人们只能住在临时安置房里。

经过七年的灾后重建，容止乡已经涅槃重生。如今，乡政府和下辖的三个村都集中在一块地势较高的平地上。崭新的两层藏式民居鳞次栉比，宽阔的水泥路修到了村民家门口，中心小学、卫生院、边防派出所等建筑如雨后春笋，通讯、网络信号覆盖全镇，规划中的边境商业街如火如荼。

荣乡焕然一新，给很多当地人带来了不一样的生活方式。记者见到村民扎西次仁时，他正在自己甜蜜茶馆的厨房里忙碌，十几平方米的大厅里坐满了客人。这个扎着马尾辫，带着艺术家气息的甜茶店老板，曾经在拉萨做导游，淡季的时候在拉萨的酒吧里做驻唱。

在外流浪久了，扎西次仁有了回家的想法。他用自己的积蓄开了村里第一家甜甜茶馆，生意很红火。随着来容止沟的游客越来越多，去年，这对夫妇将他们二楼的三个房间改造成了民宿，年收入总计超过40万元。现在，闲暇之余，扎西次仁喜欢给顾客吹口琴、赞念琴等乐器。他还会把自己的作品上传到社交网络，与粉丝互动，宣传荣基之美。

最后的“陆地岛”[S2/]

平均海拔2000米左右，每年有七八个月的雨季，郁郁葱葱的原始森林……雪域高原上，位于西藏日喀则市丁洁县唐晨镇的陈塘沟，堪称“世外桃源”。

陈塘沟位于中尼边境喜马拉雅山脉中坡南部。与榕下沟地貌相似，两侧山势险峻，沟壑纵横。几个高山瀑布垂直落下，流入奔腾而过的彭曲河和嘎玛藏布河。来自印度洋的暖湿气流沿着山谷深入，浸润着这里的植被和生物，孕育了高原罕见的亚热带自然景观。

唐晨这个地名的由来与藏传佛教萨迦派的主要寺庙萨迦寺有着密切的关系。在藏语中，“陈”是交通的意思，“唐”是道路的意思，陈唐是“交通之路”。据说当年修建萨迦寺的时候，有大量的木材是人驮着牲畜从陈塘沟运过来的。

在陈塘沟和萨迦寺之间的山路上，有一座海拔5000多米的雪山。在藏语中，雪山是“野牦牛啼哭的地方”。据说牦牛驮着木头来到这里就再也走不动了。无论它们的主人如何用力拍打，它们都不动，只是不停地哭泣，雪山因此得名。

直到2017年底，这里的人们仍然遵循着几千年前运输生活物资的原始方式。当时，由于地势陡峭，这条路在山脚下的唐晨镇仓嘎村戛然而止。通往小镇的最后1.5公里是一条1600级的盘山石阶路，一条狭窄的小路悬挂在半山腰空，时而穿过原始森林，时而穿越山涧。因此，唐晨曾被称为中国最后一个孤岛。

2017年底，藏嘎村到唐晨镇的公路建成通车，汽车第一次开进了唐晨镇。2020年，总投资7.18亿元的省道514线萨尔至唐晨段改扩建工程竣工，一条崭新的柏油路通达唐晨镇，彻底结束了“孤岛”的历史。

近年来，在党和政府的政策支持下，唐晨镇人民的生活发生了翻天覆地的变化:柏油路修到了村口，村里成立了养殖合作社，依托温泉、古刹等旅游资源发展民宿经济……走在唐晨镇，酒店、茶馆、特产店等商户林立，越来越多的外地游客来此一睹陈塘沟的风光。2021年，唐晨镇人均可支配收入达到11805元，同比增长10.5%。

密封的夏尔巴人“原始档案”[S2/]

对外界来说，陈塘沟相当神秘。这里是中国夏尔巴人的主要居住区之一，居住着2600多名夏尔巴人。他们很少与其他民族通婚，长期过着相对封闭的生活，延续着夏尔巴人最原始的风俗和生活习惯。因此，陈塘沟也被称为夏尔巴人封存“原始档案”的地方。

“喜马拉雅山的北服”是夏尔巴人家喻户晓的标签。自20世纪以来，不同国家不同肤色的人在成功攀登珠穆朗玛峰的过程中，总是有夏尔巴人陪伴。作为登山向导和搬运工，夏尔巴人不仅承担材料搬运、营地建设、挖梯子、后勤保障等工作。，但有时也为登山者提供山地救援服务。

对于夏尔巴人来说，他们与生俱来的攀爬能力只是谋生的手段，更多的夏尔巴人过着日出而作，日落而息的农耕生活。夏尔巴人通常每年种两种作物，一种是土豆或青稞，一种是鸡爪谷。鸡爪谷是唐晨夏尔巴人的重要农作物。以前是主食，现在更多用于酿酒。

在唐晨镇，几乎每个夏尔巴家庭都会酿造鸡爪谷酒，这种酒的味道类似于酒酿。发酵好的鸡爪麦片放在特制的木桶里，拿着一根用银器装饰的竹吸管，用手按下吸嘴插入桶内，酒就会顺着吸管流进嘴里。一桶鸡爪麦片酒喝完之后，主人还会继续加温水，又是一壶鸡爪麦片酒，但是酒的味道会越来越淡。

擅长歌舞的夏尔巴人在日常工作之余，喜欢把歌舞作为生活的“调味剂”。唐晨夏尔巴歌舞是一种历史悠久的民间集体歌舞。参加者以女性为主，全部以腰臂围成一圈或半圈，唱同一首歌。女人们穿着夏尔巴人的服装，包括饰有花朵和孔雀羽毛的黑色帽子，胸前挂着六根银串，腰间系着银带，手腕上戴着白色的海螺。唱歌跳舞时，这些珠宝闪闪发光，叮当作响，相当感人。2011年，唐晨夏尔巴歌舞被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

57岁的朗加是唐晨夏尔巴人歌舞的非遗传承人。出生在当地农民家庭的她，从小就喜欢跳舞。从15岁开始，她向年长的村民学习夏尔巴舞，成为他们中最年轻的舞者。为了练舞，郎嘎经常干完农活就出去跳舞，直到深夜才回来。“有一次，我跳完舞回家太晚，就睡在牛棚里，怕吵醒父母被骂。”她笑着说。

凭借对夏尔巴歌舞的热爱和刻苦练习，郎嘎25岁就成为当地演出队的领舞，带领团队参加西藏的各种文艺演出。

现在，在当地政府的支持下，唐晨镇下辖的6个村成立了剧团，主要从事夏尔巴人歌舞的教学和表演。“希望更多的年轻人能学习夏尔巴人的歌舞，把我们的传统文化传承下去。”朗加说，她目前有10名学生和她在一起，其中最小的只有20岁。

古村落涌动着“青春活力”

走在榕下沟和陈塘沟，感觉这里的村落并不封闭落后。一方面得益于边境小康村建设，现代化基础设施一应俱全；另一方面，我们时不时能遇到一些年轻的面孔。这些年轻人很多都有出国旅游的经历，开阔眼界然后回到家乡，为家乡的发展做贡献。

27岁的藏族女孩奇列来自容止乡唐晨村。她曾经在拉萨的一家咖啡店工作了9年。2021年，池莉决定回老家发展。她和好朋友合伙在村子里开了一家藏餐馆。时尚前卫的装修风格让她的餐厅在村里显得别具一格:墙上贴着英文海报；吧台旁边的酒柜里有各种洋酒；天花板上有一个光球。当客人在晚上喝酒跳舞时，他们可以创造出和城市酒吧一样的氛围...

餐厅还提供各种菜肴，包括川菜、藏菜，甚至咖啡和披萨。“政府组织了一次烹饪培训，我在拉萨工作时，学会了如何烹饪西餐，所以我们的菜肴相当丰富。”奇列说，餐厅一开业，就受到很多游客的欢迎。现在生活水平提高了，有些村民不想做饭也经常来外面吃。

目前，旅游发展已纳入容止乡的发展规划。当边境商业街建成后，Chilie计划将餐饮酒吧搬走，改造成咖啡店。“随着游客越来越多，我相信未来的生意会更好。”她说。

年轻人回乡，不仅给传统的边寨带来了新的活力，也通过互联网让家乡不断融入现代文明。26岁的夏尔巴男孩丹增来自唐晨镇秀雄马村。2019年，作为家里的长子，他从部队退伍回到家乡。每天工作生活之余，丹增喜欢用短视频记录家乡的风光和风土人情。作品主要有陈塘沟风光、虫草、传统夏尔巴歌舞等。目前，丹增的个人账户有1.2万名粉丝。

“我希望我的作品能成为宣传我家乡的一个窗口，让更多的人了解陈塘沟。”丹增说，很多“网络名人”看了他的短视频后都来陈塘沟直播，请他在直播间做导游介绍陈塘沟的风景，这让他觉得很自豪。

记者发现，随着通讯网络的普及，年轻的夏尔巴人不再像老一辈那样拘泥于传统，他们的生活方式与内地年轻人没有太大区别。曾告诉记者，他喜欢旅游，也在网上刷短视频。他平时都是网购，衣服鞋子日常零食都是网购的。

唐晨镇干部谢登说，年轻人给村子带来了活力，他们的思想更加开放，也更容易接受新事物。干部下乡调研，经常和年轻人交流，听取他们对家乡建设的想法和建议。

古老而传统的村庄因为有了朝气蓬勃的年轻人而焕然一新，曾经的喜马拉雅山“秘密世界”正孕育着充满希望的未来。(完)