沐佛节是哪个民族的重要节日

浴佛节，又称佛诞、佛诞等。每年农历四月初八是释迦牟尼的生日。释迦牟尼佛，生于公元前565年，是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔)的王子。它是古印度佛教中的重要仪式，其起源在于释迦牟尼诞生的历史记载。

传说释迦牟尼出生时，一指触天，一指触地，地动山摇，九龙吐水给他洗澡。现在世界各民族佛教徒经常以浴佛等方式纪念佛诞。

节日介绍

浴佛，又称灌佛，是古印度佛教中的重要仪式，其起源在释迦牟尼诞生的历史中有记载。据《今昔因缘经》卷一记载，摩耶夫人怀孕临近分娩期时，途经蓝毗尼园，行至无忧树(又称婆罗洲树或博罗叉树)，生下悉达多太子。这时，坤陀和优博坤陀龙王(另一个说有九龙)吐出干净的水，倒进王子的身体里。这个历史传说在古印度很流行，近代印度Rokuyaon和Amoravada出土的佛教雕塑都有反映这种情况的构图。后世的浴佛是在佛祖诞生日举行的。

2500年前，在古印度(今尼泊尔)，有一个富裕的国家卡匹罗威，其国王被称为纯米王。靖王有两个妻子，一个是莫也夫人，另一个是摩诃婆罗多。景王心地善良，善于管理国事，但多年无子。

有一天，莫也太太梦见一只长着六颗牙齿的白象进入了她的身体，然后她就怀孕了。当时印度有个习俗，女人生孩子前要回娘家。莫耶太太也在这个时候动身回家了。当她走向蓝毗尼花园的婆罗洲树时，她非常高兴。这时，莫耶夫人突然感到腹痛，然后王子就出生了。

小王子天生会走路，每只脚踩一朵莲花，指天指地，说:“天地，唯我。”这一天是中国农历四月初八，是佛陀的生日。是的，来自世界各地的佛教信徒聚集在寺庙里给佛陀洗澡。佛堂内供奉着太子佛像，四位弟子按顺序用小铜勺盛满太子佛像。前后举行了相关的法会，叫“浴佛节”。

南传佛教也非常重视这个节日。整个傣族人民都信仰南传佛教教。逢年过节，他们男女老少一视同仁，早上去各佛寺拜佛斋戒，举行辞旧迎新的仪式，为佛洗澡，在佛像上洒清水“洗尘”。然后他们开始互相泼水，嬉笑追逐，进行高飞、赛龙舟、荡秋千、丢包等活动。这是著名的傣族泼水节(另一个七女驱魔的神话解释了泼水节的另一个起源)。

藏传佛教也非常重视这个节日，称之为“四月法会”。一般活动会持续几天，包括念经、欠债舞(又称布扎舞、法王舞、灵里舞等。)，以及在各种佛寺拜佛。然而，泼水的习俗只在年轻的僧侣中实行。

历史渊源

顾名思义，佛诞是佛祖释迦牟尼诞生的日子。

关于来世，众说纷纭。虽然都是有理有据，但考证佛陀生于公元前五世纪。也就是公元前565年，农历四月初八，佛祖在北印度诞生，有一天九龙喷出香水给王子洗澡。所以典故有一个重要的庆祝内容:用香水沐浴佛身。因此，浴佛节也被称为佛诞节。

每年农历四月初八是一年中最隆重的佛教节日之一。是释迦牟尼佛的生日，又称佛诞，源于一种求福杀罪的宗教要求。东汉时仅在寺院举行，魏晋南北朝时流传到民间。浴佛的时间在不同的史籍中都有记载。在蒙藏区，4月15日是佛陀的生日，也就是佛陀的开悟日和佛陀的涅槃日，所以在这一天举行洗佛仪式。

汉族地区的佛教多在北朝农历四月初八举行，之后不断变化发展。北方在腊月初八(腊八节)举行，南方仍在农历四月初八举行，一直流传至今(俗称“四月八”)。傣族的泼水节在傣族历的六月(夏历的四月)举行。清晨男女老少沐浴更衣，到佛寺拜佛，便有了浴佛的性质。

唐朝

佛光普照长安，斋戒念经建庙。

俗家男女多布施；为了来世的好运。

相传农历四月初八是释迦牟尼的生日。佛教寺庙经常在这一天诵经，并用香火浇灭释迦牟尼王子的出生雕像。为了纪念佛陀的诞生，它被称为佛陀沐浴节。唐代对佛教的信仰极其兴盛，这一天长安的善男信女比慈善还多。这种风在宋明两代还是有的。《东京梦华录》:‘四月八日佛诞，十大禅寺各有佛事快行会，香药糖浆留，名曰佛水浴。孙旧闻考证:‘京城那些念佛名的和尚，要数豆子。四月八日，佛祖出世，煮豆撒盐，邀人路上吃，以为附。它仍然伴随着它的过去。"

节日名称

台湾省佛诞纪念日

越南LễPhậtđản(佛诞)

韩国(释迦牟尼诞辰)

日本佛教协会

活动内容

有些寺院的浴佛方法还是和它的规定不一样。一般来说，这些寺院的浴佛比较注重法会的仪式，分为四个步骤。

首先欢迎佛像。佛祖生日那天，僧尼们带着衣服和工具去寺庙，按照事情的先后顺序站成一班。听到编钟，鞠躬三次后，六人出班迎接佛像。第二次法会引仪，二执事捧香盘，大和尚留守，侍者陪同，齐声高唱《释迦牟尼佛，南方的大师》。佛像从楼上迎至正殿，主法僧供香，陈设器械，三拜。众人齐声唱道:“苦头皈依大尊，仁至上，见众生苦。下到天宫，下到皇宫，下到雪岭。鹊顶，三层垒，六年苦行。如果人们皈依伟大的尊重感，他们就不会沉沦。”

第二，洗澡。大雄宝殿钟鼓齐鸣时，主法僧将佛置于金盆中，然后焚香，陈设器皿，对佛三拜九拜。大众一起念《沐浴真理》，称之为“佛遮云无香南”，然后齐声歌颂:“菩萨从云端降下来，生在净米王的宫殿里。摩亚在右翼生金童，天乐打龙空。看四方七步，指向天地。九龙吐水而慈，一切皆对。”

第三，供奉佛。主僧听了编钟，拜了三拜，致悼词。大众一起唱《颂佛》，接着是《颂佛》:“佛宝赞不尽，功成注定。张巍 六紫金荣，眠雪山峰。眉目明亮，六道暗淡。龙华愿相见，说心里话。”又唱:“天界无佛，十世无比。我见世间万物，无一如佛。”唱完就开始绕佛，说:“南无菩萨，三界之师，四世之慈父，天人合一之领袖，三世释迦牟尼佛！”“南方没有释迦牟尼佛大师。”

第四，回归转换。绕佛之后，回归本位，先念“回文”:“愿除三阻一切烦恼，愿明慧清明；愿普遍罪的障碍消除，菩萨永行人间。”然后唱《三皈依》:“皈依佛门，要祝众生，要懂大道，要有大心。自我皈依佛法，当众生愿深入经中，智慧如海。自皈依僧，甘于众生，管理大众，一切都会好的。“浴佛法会功德圆满，大众齐声唱道:“浴佛功德圆满，无量胜福皆归……”

值得一提的是，南传佛教国家普遍认为释迦牟尼佛的生日、开悟、涅槃都在5月满月的第15天，在这一天举行沐浴佛等隆重的纪念活动。