徽派建筑和赣派建筑哪个先有的

江西派建筑和徽派建筑，两者都有马头墙的共同点，内部结构非常相似，前后入口，天井，两侧厢房，正厅前有门厅，大门外有照壁。但两者在建筑形式、年代历史、村落规划等方面存在差异。

那根建筑和徽派建筑的区别大致可以分为以下三点:

一、建筑形式

平面布局基本一致，“四水归堂”是常规设置。不同的是，江西校舍的“井”略大。江西的校舍基本都是一层，惠州的校舍一般都是两层，这和江西平远地势宽裕，惠州六市土地局促的地形有关。江西的校舍外墙是青砖马头墙，徽州的校舍一般是白色的马头墙。惠白璧马头墙比江西派青砖马头墙小。

江西派民居建筑以竖斗式为主，祠堂、官厅等大型建筑多采用抬梁式，部分地区采用插梁式。内部木结构承重，外墙四面围合，使建筑成为一个整体。

徽派民居多为多合院式(小户型多为三合院式)。一般都是坐北朝南，依山傍水，讲求风水的价值。布局以中轴线对称布置，三间宽大的房间，中间一间大厅，两边是房间。厅前称为天井，采光通风，院落设置在一起，从而营造出一个深邃自足的家庭客厅空。民居外观整体美观，高墙封闭，马头倾斜，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。

二。年表

从文化上来说，江西派建筑和徽州派建筑都与客家风水文化有关。江西是形势派风水文化的发源地，可以考证江西派建筑早于徽州派建筑。但是，徽派建筑是建立在徽派文化影响的基础上的。明清时期徽州文化发展迅速，而这一时期江西文化略显落后，建筑不可避免地受到文化的影响。

江西派建筑形成于唐宋，兴盛于明清。随着江西社会经济、科举人文的发展和江西商人的兴起，不断发展壮大。清末，随着太平天国运动、江西商人的衰落和社会经济的衰落，江西建筑趋于保守，逐渐衰落。江西建筑主要集中在富平平原、吉太盆地和赣南山区。

古徽州，尊祖之风盛行。每个村子都建了祠堂，有祠堂，有支庙，有家庙。据《送至园，送至府》“同居之人，无杂姓。它的风是最近的。屋内屋外，每个姓氏都有自己的祠堂。当你老的时候，你会嫁给拉夫。会集村里一个姓，用朱文公家礼祭祀。”

历史上徽商在扬州、苏州等地经营，徽派建筑对当地建筑风格也有相当大的影响。徽派建筑坐北朝南，注重内部采光；以砖、木、石为原料，以木框架为主。木梁用于承重，砖、石、土用于挡土墙；以正房为中心，擅长雕梁画栋，装饰屋顶和飞檐。

三。村庄规划

江西派和徽派的建筑都受到了形势派风水文化的影响。开天门、关帝湖、水口建筑布局基本相同，都更注重“天人合一”的风水理念和环境。不同的是，江西派建筑村落一般把祠堂和戏台放在村落的地理中心，而徽派建筑则放在村口作为水口建筑。