中国古代的婚姻是

很多人可能觉得古代人结婚不自由，要听从父母的命令。家人告诉他们想嫁谁就嫁谁，他们不得不这么做。其实这是后来的情况。每个朝代，每个时期都有不同的婚姻制度，就像人们对寡妇的态度一样。起初寡妇再嫁没什么，后来因为理学的兴起，特别注重“贞节”。其实在先秦时期，婚姻是自由的。你能想象吗？

就像国家“分久必合，合久必分”一样，一男一女的婚姻，从古至今都有结婚和离婚。现代中国离婚率居高不下，人们获得了结婚和离婚的自由。在古代，结婚是“父母之命，媒妁之言”，离婚则因历史朝代不同而略有不同。但由于中国传统文化的影响，古代离婚一般遵循一定的规则。

夏周:离婚相当自由。

先秦时代，中国还没有形成如此严格的“男尊女卑”，婚姻相对自由。当时并没有要求女人的丈夫死而不嫁。丈夫死后，妇女可以再婚，甚至在丈夫活着的时候，妇女也可以主动提出离婚。历史上离婚的例子很多。

比如孔家，已经离婚四代了。孔子的父亲周，孔子本人，他的儿子孔，他的孙子孔子斯都离婚了。死后，他的妻子嫁给了魏，孔子没有反对。史书上记载“妻不可换，乃出也”。妻子贤惠后，有了孩子。“不仅是孔家，其他儒家弟子也有很多离婚的案例。孔子的大弟子曾子离异，吴起是曾子的学生。季夏，春秋四大美女之一，七次再婚，三次成为皇后。我们所熟知的姜子牙，因为没赚到钱，也没有生活能力，被妻子和姜子牙离婚。这是姜子牙七十多岁，和妻子要求复合的故事。是姜子牙历史上典型的女人离婚的例子，而且是“一个老女人嫁出去”，表现了当时婚姻地位的自由。男人有结婚的权利，女人也有结婚的权利。”《礼记》描述了当时的夫妻关系:“夫妻之道，有义则合，无义则去”。类似于现代夫妻关系，感情在一起，感情不在就离婚。

夏周时期的婚姻自由，并不代表当时的人们就有了现代婚姻思想。主要原因是它脱胎于当时的原始社会，也有母系氏族社会群婚观念的残余。我们可以从史料中看到当时的许多故事，比如君主的妻子，叔父的侄子，父亲的儿媳，儿子的父亲的妾，兄弟姐妹的联系等等。，这恰恰反映了当时的人际关系体系并不完善。相对于秦汉以后延续两千多年的封建制度，夏商周时期的女性还是有相当的婚姻自由的。虽然男性相对强壮，但女性并没有像后来那样屈从于男性。这些儒家的“三纲五常”观念在当时并不成立，王上武定的妻妾还能驰骋沙场，成为一段时间的巾帼英雄，从一个侧面反映了当时男女的社会地位。

秦汉以后:七出，三不去。

从周代开始，主流社会就反对随便离婚。《许奕卦侠》说:“夫妻之道不能久，故持之以恒。”既然夫妻二人是被老年绑在红绳上，说明前世有缘，要白头偕老，持之以恒。《管子·小匡》规定“无士之时，无女无家。”。按照“三妻一外，三妻一里，三妻一谷”的规定，男人离婚，随便和老婆离婚，都会受到惩罚。在秦朝，结婚和离婚必须向政府登记。如果他们没有注册，他们将受到经济处罚。“弃妻不读书，你傻”。用两套盔甲来惩罚每个人是很重的经济负担。在那个时候，铁是一种珍贵的商品，非常昂贵。

汉代，儒学大师董仲舒与汉武帝联手，提出了“废百家，独尊儒术”的主张。西汉末年，有一个叫大德的大礼士，他发扬周公的《礼记》，写了一本叫《大代李记》的书，正式提出男人要“七次三次”休妻。第七种是“不服父母、无子、淫荡、嫉妒、恶病、多嘴、偷盗”，第三种是“有所得而无所得、失三年以上、穷贱未富”。“七出三出”影响了中国两千多年。秦汉以后的封建社会，女性无权与丈夫离婚，婚姻的主动权掌握在男性手中。但是，男人离婚和妻子离婚是有条件的。这就是所谓的“七停”。妻子不孝顺公婆，50年后不生孩子，甚至让一个男人成仙。妻子与他人通奸，妻子嫉妒小妾，妻子有重病不能参加祭祀，妻子搬弄是非，妻子有偷东西的问题。而“三不停运”是保护女性的条款。如果她离婚了，家里就没人了。让公婆守孝三年是孝顺的表现。如果你做了，你不能和你的妻子离婚。如果妻子在贫穷和贫困中陪着你，丈夫有钱也不能随便和妻子离婚，比如陈世美，犯了“三不准”条款，所以包公杀了他。

除了“七出三不去”之外，秦汉以后还有“和而不同”、“义绝拒之”之类的话。和分是指协议离婚。有一次出土了一件唐代文物，类似于现代的协议离婚。协议里有“结婚了，不开心好几年”“猫和老鼠能在一起生活多久？”“捧着你的书法，永不言别”“愿你妻与妻别离，再梳你的蝉鬓，美目扫你的眉，巧秀你的婀娜身姿，选拔任用高官，在朝堂上美丽亮相。我们不要再互相憎恨了。不要一两宽，皆大欢喜”等等，而《唐律》规定“夫妻不和而离，不坐”。其实“和而不同”表面上比较和谐，但实际上往往是因为男方隐瞒了自己的“家丑”而成为妻子；义”是指配偶一方与另一方家庭成员发生恶性伤害事件，被官方强制离婚。比如丈夫因为某种原因杀了姐夫，这样的婚姻会被官方强制离婚。由于女性在婚姻中失去了主动权，秦汉以后的古代女性往往是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁一块木头就抬走”。即使家里不开心，也要忍辱负重，凑合一辈子。

致敬:敢于挣脱婚姻枷锁的女性。

秦汉以后的女性虽然没有社会地位，也不会轻易和丈夫离婚，但也涌现出不少追求婚姻幸福而主动离婚的女中豪杰。那个时候，女人主动离开男人是需要很大勇气的。

自从孔子制定了“三纲五常”以来，“夫为妻”就成了女人的枷锁。然而，也有许多女性为了追求自己的幸福而相互争斗的例子。唐朝的时候，有一个人，坚持要和妻子离婚。原因是他老婆把本该给他的饭给了岳父，让他饿了。妻子不服他离婚，官司打到白居易那里，白居易主持正义，判他“孝重于役”，丈夫不能和妻子离婚。这位妻子依靠政府的力量维持了她的婚姻。她没有选择顺从，但也需要勇气。

另一位名叫夏侯的汉族妇女对她的丈夫表达了极大的不满，因为他的同情心而与自己离婚。为了给丈夫报仇，她特意申请了“离婚”仪式，并获得了婆婆的支持。在离婚宴会上，夏侯的家人把黄云的丑闻公之于众，骂黄云没心没肺，然后离开了。结果，黄云失去了他的妻子，失去了他的士兵，而他所崇拜的女人没有嫁给黄云。夏侯的反抗，凭着平白无故的打架，换来了尊严。

宋代才女李清照是追求婚姻自由而勇敢地与男人离婚的典范。起初，她嫁给了金石学专家赵明诚，两人感情很好。但赵明诚死后，李清照并没有选择做忠贞的妻子，而是嫁给了一个叫张汝舟的男人。但这次李清照把目光移开了，张汝舟对李清照的无价之宝贪得无厌。李清照不甘心，张汝舟居然演起了“家暴”。忍无可忍的李清照奋起反抗。她向政府举报张汝州欺行霸市，被政府离婚。李清照虽然也付出了入狱九天的代价，但最终还是为自己赢得了一个自由的身体，也因为家暴把丈夫送进了监狱。

在古代，女性主动离婚是不被支持的。像李清照这样的人是少数。明朝规定:“凡打丈夫的妻子，一人一百棍，愿意离开的，随他们的便。”女人要离婚，交一百板就能达到目的。但在清朝，女人要离婚，丈夫不同意，基本上就是离不开。女人如果强行离家出走，被抓后会“贴一百从夫嫁卖”。如果这个女人强行改嫁给他人，后果更严重，会被判“拘留”，生命安全得不到保障。