白马寺庭院是一个长庭院，总面积约4万平方米，坐北朝南。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、戒隐寺、毗卢阁等。，都在南北轴上。虽然创建时并非“师从天竺旧风”，但庙址从未动过，所以汉代的平台、水井仍依稀可见。有五个大殿，四个院落和东西两翼。
整个寺庙布局规整，风格简约。庙门外，广场南面有近年新建的石牌坊、放生池、石拱桥，左右两侧有绿地。左右各有两匹石马，大小与真马相当，形象温驯温顺。这是两匹宋代的石马，高1.75米，长2.20米，弓背负重。
相传，这两匹石马原在永庆公主和将军魏贤信的墓前，后由白马寺方丈德杰和尚移至此处。
白马寺的佛殿位于南北中轴线上。从前到后依次为山门、天王殿、大佛殿、大雄宝殿、结印寺、清凉台、毗卢阁等主要建筑。
白马寺的入口是牌坊式的三孔石弧形大门。“山门”是中国佛教寺庙的正门，一般由三扇大门组成，象征佛教的“三解脱门”:“空门”、“无相门”、“无为门”。因为中国古代很多寺庙都建在山村里，所以也叫“山门”。明嘉靖二十五年(1546年)重修。红色门楣上嵌有“白马寺”青石碑文，与解音寺通往清凉台的桥洞拱石上的字迹一样，是东汉遗迹，也是白马寺最早的碑。在山的东西两侧，分别是摩顿和朱法兰两位僧人的坟墓。
五大大殿从南到北依次为天王殿、大佛殿、大雄宝殿、戒音殿、毗卢殿。每个大厅都有雕像，大多是元，明，清时期的作品。毗卢殿在凉台上，是莫腾和朱发兰翻译佛经的地方。东翼和西翼是对称的。整个建筑宏伟庄严，布局整齐。此外，还有40多处碑刻，对研究寺庙历史和佛教文化具有重要价值。
天王殿为单檐歇山式，东西宽5间，南北深4间，内有明代弥勒佛像、四天王泥塑、韦陀天将等。佛殿为单檐歇山式，东西五间宽室，南北四间深室。有一尊佛，两尊菩萨文殊菩萨和普贤，两个弟子叶佳和阿南，两个赞助人和观音菩萨的雕像。
大雄宝殿为悬山式，东西五间宽室，南北四间深室。里面有23尊元代佛像，如释迦牟尼，阿弥陀佛，药剂师“第三佛”，韦陀，李玮的两天将军，十八罗汉，以及李玮将军的泥塑。戒音寺，硬山式，有3间宽室和2间深室，内有阿弥陀佛、观世音菩萨和大趋势二菩萨的佛像；毗卢阁，重檐倚山，位于凉台之上，东西五间宽室，南北四间深室，内有毗卢佛、文殊、普贤等。
钟鼓楼，分别位于山门内南北中轴线的东西两侧。1991年6月由日本中村先生捐款400万日元，白马寺捐款60万元建成。鼓楼于1992年竣工。钟鼓楼为方形角楼，高7米，重檐倚山，覆灰管瓦，画额。它们也建在一个石台上。钟鼓楼的建成，恢复了寺内拜佛的仪式，恢复了洛阳八景之一的历史悠久的“马铃寺”。
白马寺的钟鼓楼、法鲍亭、藏经阁，由日本援建，分别位于梁青台的东西两侧，坐落在东西长25.2米、南北宽22.5米、高5米的台基上。它完成于1995年。两亭形制相同，重檐歇山。它们坐北朝南，宽5间，深4间，长18.5米，宽12.95米。他们画着红色的漆柱，画着额头，盖着灰色的管瓦。
其中藏经阁是专门供奉泰国佛教界赠送给白马寺的中国古佛，收藏有《龙经》、《汉藏》、《日藏》、《藏经》、《敦煌大藏经》等10余种藏经。馆内有印度总理饶1993年访华时赠送的青铜佛像，馆内还有数十件法宝。
泰国佛寺，位于寺西墙外100米处，建于1992年，1995年4月竣工。寺庙东西朝东，建在长27.3米，宽21.3米，高1.2米的平台上。正殿南北长14.4米，东西宽7.5米，高10米。它的柱子和墙壁都镶嵌着大理石，顶部有三重屋檐和琉璃瓦。它有独特的泰国建筑风格。在这个大厅里，供奉着一尊泰国朋友赠送的铜佛。
卧玉佛殿，位于大佛殿东侧，原为斋堂，建于1996年。大殿为五开间硬山建筑，南北长17.25米，东西宽5.4米。它建在一个石台上，大厅里供奉着一尊倾斜的玉佛。
玉佛殿位于大佛殿西侧。这里以前是禅堂。这是一座坚硬的山地建筑，有五个开间。它南北长17.25米，东西宽5.4米。它建在一个石头基座上，大厅里供奉着一尊玉佛。
六祖殿，位于大佛殿西侧南，原为祠堂。为硬山建筑，西有七间房宽，南北长24.5米，东西宽5.4米。它建在一个石台上。大厅里供奉着禅宗六祖的木雕雕像。
