鱼我所欲也中孟子认为能做到舍生取义的人是鱼我所欲也中能做到舍生取义的人是

鱼我所欲也中孟子认为能做到舍生取义的人是 鱼我所欲也中能做到舍生取义的人是

在《鱼我欲我所欲》中，孟子认为能舍身取义的人，都是那些欲大于生，恨大于死的人，也就是那些重道德轻生命的人。对于那些愿意为道德牺牲生命的人来说，为了苟且偷生而放弃道德更是令人厌恶。这种人就是孟子文中所说的“圣人”。

欣赏“我用鱼做我想做的事”[S2/]

全文把生命比作鱼，把正义比作熊掌，自然引出“舍生取义”的观点。这个命题是整篇文章的中心论点。全文气势磅礴，充分体现了孟子的正气人格，展现了孟子的口才与口才。

“我对鱼为所欲为”的由来[S2/]

“鱼我行我素”出自《孟子·告子》:

鱼，我想要的；熊掌，也是我想要的。鱼与熊掌不可兼得，但不可兼得。生活，也是我想要的；义，也是我想要的。鱼与熊掌不可兼得，舍生取义者也。我也想要我想要的，我想要的比活人还多，所以我不想得到。如果厌恶中没有比死亡更多的东西，那么怎样做才能避免可以用来逃避恶的恶呢？如果你想要的无非是生命，为什么那些能得到生命的人不用它呢？如果人的恶比死人更坏，为什么不治疗可以治愈的病人？生而为人，必有所为。生而为人，必有所为。一碗饭，一碗汤，得到它可以活下去，得不到它会饿死。但带着不屑的喝吃，饥饿的行人不愿接受；用脚踢别人吃的，乞丐是不会收的。

这位高级官员接受了它，没有区分它是适当的还是适当的。叫它，走在路上的人有福了；当你达到一个目标，乞讨的人会鄙视你。是为了房子的华丽，妻子们的服务和知道感激我的穷人吗？为了宫中的美色，妻妾的服侍，穷人，我能和你相处吗？为了身死，是宫中之美。为自己的健康而死，而不是为自己的身体而死，现在被妻妾们视为；为了自己的健康而死，而不是受苦，今天，我为穷人而死:是还是不是？这叫人性的丧失。