集腋成裘成语故事

1.积少成多的故事出自《慎独忠义》:“故廊庙之材，非树之枝；白毛不是狐狸的皮。”

积少成多的故事大概是这样的:

一个混乱的社会，国家衰落的时候，大臣中也不是没有忠臣。治国时，不是君主有名时的大臣都是忠臣。治国时，人忠君，不偏袒君主；国家大乱时，治国之道并不集中在少数贤臣身上。

但是，当一个国家被治理或处于混乱状态时，有一个共同点，那就是全世界都有忠于国家的人。臣子欲忠，君上位不得安宁。你没有遇到过像毕赣、伍子胥这样忠心耿耿的臣子吗？他们忠于国家，却在社会的黑暗中败坏了君主，最后夏杰和夫差身败名裂而死。

从这个角度来看，臣子的忠诚并不能拯救乱世，只是加重了君主的罪恶。这个道理怎么解释？尽管他的父亲有一个孝子，虞舜还是流放了他的父亲瞽叟。夏杰有忠诚的朝臣，但他使他的罪恶闻名于世。那么，这说明孝子不是生在慈爱的父家，忠臣不是生在圣王之下。

2.积少成多的故事里，明君用臣，使臣忠而不越权，使臣应而不逾职。君主改正自己的过错，下面的臣子就不敢嚣张了。

各级官员忠于职守，尽心尽力治理国家，对公务不敢太懒。各级官员都能修身养性，兢兢业业，恭恭敬敬地侍奉君主。如果他们能做到这一点，那么国家的治理将达到最理想的水平。

被征服的君主不是他自己的错；会治理国家的君主，不是靠自己的力量。治理一个多灾多难的国家，关键在于任用一个好人，让他有能力，而不在于忠臣的数量。因此，有能力的人可以得到重用，甚至君主也会得到宠爱；唯忠臣治天下，祸国殃民。

因此，夏杰毁灭国家的措施，即使被唐尧采用，也不能使国家生存下去。然而，唐尧有很好的行为，夏杰是有罪的使用没有人才和美德的人。关键在于人才的得与失。

用来建造巨大宫殿的木材绝不是树的材料；纯白的狐皮绝不是一件狐皮能做成的；但是，要治理混乱，保证国家的生存安全和荣辱，绝不是一个人可以做到的。

3.积少成多的故事在民间传开后，积少成多就成了成语。积少成多，就是狐狸腋下的毛虽然少，但是聚在一起可以做成皮衣。积少成多。