咏史其二原文及翻译注音

《咏史二首·其二》原文翻译赏析,咏史二首·其二全诗的意思

纵观前贤后族，成功是从勤俭到奢靡。

何琥珀是枕，真正的明珠是车。

远的不遇到青海马，拔不出蜀山蛇。

几个人在南方抽过歌，生命尽头哭过翠花。

[作者]: 李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“...

[翻译]:

纵观历史，在所有明智的国家，成功源于勤俭，衰落源于奢侈。

琥珀为什么一定要当枕头用？为什么带珍珠骑马好？

想远游，却没遇到千里马。我一个人拉不动蜀山的凶蛇。

有多少人听过舜帝的南风歌？永远，只在苍梧的绿华盖中哭泣。

[注意]:

纵观历史，在所有明智的国家，成功源于勤俭，衰落源于奢侈。

琥珀为什么一定要当枕头用？为什么带珍珠骑马好？

想远游，却没遇到千里马。我一个人拉不动蜀山的凶蛇。

有多少人听过舜帝的南风歌？永远，只在苍梧的绿华盖中哭泣。

[赞赏]:

李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占其全部诗歌七分之一以上的史诗。他们拓展了传统史诗的内涵，丰富了史诗的题材，探索了史诗的新技法，并以其独特的思想艺术达到了和谐，在史诗史上具有里程碑意义。他的史诗既歌颂过去和现在，充分体现了他进步的历史观，又隐晦地表达了他借古讽今的现实主义倾向。同时，他也借题发挥，委婉地表达了自己天赋失败的苦闷。与一般诗人对时政的深切感受相比，李商隐的诗歌拓展了史诗的容量。

这首诗第一句就说，回顾历代，勤俭能使国家富强，奢靡能使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。

第二句是两个典故。第一个是琥珀枕。南朝的一个皇帝在四处打仗的时候得到了一个非常昂贵的琥珀枕头，但是他把它捣碎了，用在士兵身上。第二个是齐桓公，当时齐桓公遇到了另一个君主。君主有许多车，每辆车上都有一颗非常大的珍珠。君主非常自豪地把它视为稀世珍宝，但齐桓公说他有才能，这就是他的财富。这个环节说明了人才的重要性。

第三句也是两个典故。青海马指的是能担当军务的人才，蜀山蛇指的是亡国之祸(蜀国开道时因为五壮士拔蛇，导致蜀国灭亡)。这两句话其实既有亡国之意，也有隐隐的天意。义其实是很矛盾的，虽然他知道“通过前圣贤和家族的历史，成功是由于勤奋和失败，而是由于奢侈。”但是，当时的唐文宗野心很大。可惜被家奴控制，抑郁而死，所以义山无法解释为什么国家会衰落，只能解释为天意。

最后一句中的南浔歌，就是当年顺唱的南风歌。当它被传唱的时候，世界是和平的。有几个人曾经预言过南浔歌，这意味着没有人会再听到舜的南风歌，这意味着世界将被打乱。苍梧是舜的葬身之地，翠花是皇帝仪仗顶上的华盖。最后一句话的意思是国家这么没落，已经不是尧舜的风格了。

这首诗，以历史兴亡的史实为依据，概括为“翻阅先贤家世，成功由勤俭变为奢靡”。这些明确的古为今用的态度，包含着深刻的意图，比以往人们的认识更加自觉和完整。在兴亡谁负责的问题上，李商隐虽然受时代限制，只能把乱的命脉绑在皇帝身上，但他的诗大多指责他们败国。因此，这种公开更具有进步性。