永乐大典在哪个陵

永乐大典究竟去了什么地方，永乐大典可能在永陵吗

《永乐大典》这本书可以说是汇集了很多古代文献和经典。我们知道，文献典籍的保存其实并不简单，因为可能会有战争等灾难。在古代，很多经典其实都是被战争或者人为毁掉的。然而，在该书中，现有的副本是不完整的，许多人都在猜测，既然它是朱迪写的，它会是在朱迪去世后吗？永乐大典去了哪里？今天就让边肖带你去看看吧。

1.《永乐大典》修订

书籍不同于金银玉器，尤其是《永乐大典》这样的大型书籍。它们是不可能流入私人所有的，所以只有两种可能:一是被战争或火灾摧毁；第二种是葬在明朝某个皇帝的地宫里。

要想知道这本书的下落，首先要知道这本书的来历和规模。

《永乐大典》是永乐帝编纂的空比例尺之前的一种书。类书就是把各种书籍、典籍的原始内容打散，按照不同的内容进行编纂，再按照韵脚重新编排等。，以便于检索。

永乐元年(1403年)，朱迪向翰林学士解缙等人下诏: 世间万物，古今皆散，不可轻易温习。想了解一下各种书里面所包含的东西，把它们收集起来，用韵脚统一起来，以便进行几个考察，比如探囊取物。 hellip hellip只要你喜欢我，从契约的写作开始，经典的一个子集已经有几百本书了。至于天文、地理、阴阳、医卜、僧道、技艺，都要编成一本书，不要不胜枚举。 mdash mdash《明太宗实录》

起初，解缙没有完全理解朱迪的想法。他草草组织了一百多人，在短短一年多的时间里，编纂了一本《文学大成》，交给了朱迪。

朱迪看完之后很不高兴，认为这本书不够完整，不是他想象的那样。接着他任命姚为总经理，并让礼部在全国范围内寻找编撰者和书法家，在南京馆重新开设图书馆编撰书籍。

姚是的心腹，他非常了解的心思，于是迅速召集和组织了一支2169人的采编队伍和一支3000多人的来自全国各地的后勤保障队伍。

经过几千人的不懈努力，到永乐五年(1407年)十一月，这部由人工逐字抄写、收集了七八千种书籍，共计22937卷、11095卷、3.7亿多字的大典终于编纂完成。颜大岳朱迪亲自给这本新书命名为《永乐大典》，并在前言中说: 只有大混了，才有统一的生产，所以政治和风俗也是一样的。百王传，历代正典。 mdash mdash《明太宗实录》

这部《永乐大典》继承了历代传统，汇集了历代所有著作，被大英百科全书誉为 世界历史上最大的百科全书 。据有关学者考证，该书有两套，一套抄本，另一套抄本。该书完成后，首先被放置在南京文远馆收藏。后来朱迪迁都北京后，都被抬进了紫禁城。

2.永乐大典可以在永陵举行吗？

那么《永乐大典》现在还有出版的可能吗？很难说，至少在清朝康熙年间，院士们就已经知道原著在哪里了。 奇怪的是没有人知道 ！

至于原作的去向，目前有两种说法:一种是李自成匆忙离京时，已经完全烧毁。这个理论只是后人的推测，没有证据；还有一个是嘉靖皇帝太爱这本书了，死后葬在十三陵永陵地宫！这种说法是否可信，只有打开嘉靖地宫才能知道。

清乾隆年间修订《四库全书》时，抄本残缺不全。后来咸丰年间英法联军和光绪年间八国联军两次入侵北京后，两次被抢，大部分毁于浩劫！

如今的残迹已经很少了。1960年，中华书局根据历年收集所得影印出版了730册。1986年再次影印，增加到797卷，但只有原书的3%。

综上所述，目前我们只能寄希望于《永乐大典》的真本留存于世，存放在永乐或者嘉靖，甚至其他皇帝的陵墓里。当然，这还需要以后的考古研究来发现。作为中国人的一员，我们希望上帝保佑中国，并默默祈祷这一中华文化瑰宝能够在世界上流传。

3.永乐大典的原始命运

明嘉靖年间《永乐大典》复录后，大典的记载更是少之又少，尤其是原《永乐大典》的去向更是扑朔迷离。有人认为，原来的仪式被战争或火灾破坏了，早已消失了。怎么会有人认为仪式应该被埋葬，还有希望重现人间？不然怎么会突然没有消息呢？以史料记载详实著称的中国？太不可思议了！原著遭受了怎样的命运？你是怎么死的？至今仍是当代史上的一大悬案。

毁于明末

据史书记载，永乐年间，曾考虑过新编的《永乐大典》付梓，但因人工费用巨大而放弃。嘉靖抄本重录三十年后，南京郭子卢克教曾上书建议举行刊刻仪式，也因同样原因未被采纳。有一段历史让李维真批判大典 冗余很恶心，但还不够 说明明朝万历年间，永乐大典依然存在。但明末学者谭谦、顾等认为万历末年毁于大火。明末熟谙往事的宦官刘若愚写《中举》说: 老永乐大典第二部现在存放在哪里？ 真的没有线索。所以《四库全书》的大致内容得出一个结论，说 明朝倾斜了，南京原件和黄石易复印件都毁了 也有人说，嘉靖录副，实际上是抄的，两册，录副后，永乐年间已归还南京，毁于明末战乱。这些说法似乎没有明确的历史依据。

余嘉庆说，大火毁了清宫。

清康熙年间，徐乾学、高士奇等学者在黄石发现一本《永乐大典》，残缺不全。雍正年间，此抄本被运到翰林院保存。全推测，永乐大典的真迹应该还在清宫，希望用真迹来补充丢失的抄本。晚清的苗也持同样的观点，并明确表示原作是在嘉庆年间的清宫大火中烧毁的。然而，乾隆和乾隆编纂《天录·林朗书目》时，并没有记载原件的存在。而且乾隆皇帝编《四库全书》的时候也找过失传的抄本，负责编《永乐大典》的官员也没见过原作。所以说原作毁于清宫大火，应该是不靠谱的。

殉道理论

20世纪60年代，位于北京十三陵的明神宗(万历皇帝)陵墓定陵的大门缓缓打开。定陵的发掘是当时考古界和史学界的一件大事，报刊纷纷报道。但定陵的发掘有一个不为人知的背景，那就是以郭沫若为首的一些史学家论证《永乐大典》原件埋在定陵，结果当然令人失望。

但“永乐大典”说被很多学者采纳。通过对比最爱《永乐大典》的明世宗下葬时间与记录《永乐大典》抄本的进度，以及从《永乐大典》原件突然消失的情况来看，他们猜测《永乐大典》原件很可能就埋在明世宗——永陵的墓中。殉道论并不意味着我们还能找到完整的《永乐大典》原著，但这种资料价值极高、备受煎熬的书的命运再一次触动了人们的神经，被广泛关注和报道。“永乐大典”的命运成为人们心中一个永远无法解开的结，让每一个中华儿女都为之紧张。这种心情就像一个失去孩子的母亲，希望孩子能重新回到自己身边。